அகிலன் என்பது 'அகிலம்' என்னும் உலகத்திலிருந்து வந்ததா, 'அகில்' என்னும் நறுமரத்திலிருந்து வந்ததா? இரு விளக்கங்களில் நன்கு நிற்பது எது, நட்சத்திரப் பாதம் என்ன, Agilan-னா Akilan-னா — முழுத் தெளிவு.
பெயர் ஏற்கெனவே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுவிட்டது. மூன்றே அசைகள், ஆங்கிலத்தில் எழுதுவதற்கு எளிது, பள்ளியில் யாரும் திரித்து அழைக்க முடியாது, தாத்தா தலைமுறைப் பெயர் போலவும் ஒலிக்காது — 'அகிலன்' என்பதைத் தேர்வு செய்ய இத்தனை காரணங்கள் போதுமானதாக இருந்தன. விழா நாளன்று, குழந்தையின் காதில் பெயர் சொல்லப்பட்ட சில நிமிடங்களில், மூத்த ஒரு உறவினர் கேட்கிறார் — 'அகில்-னா அது சாம்பிராணி போட்டு புகைக்கிற ஒரு மரம் இல்லையா? அதுதான் பெயரா?'
கூட்டத்தில் இருந்து இன்னொரு குரல் வேறு திசையில் இழுக்கிறது — 'அகிலா-ன்னா பொண்ணு பேரு ஆச்சே; பையனுக்கு அகிலன் சரிவருமா?' மூன்றாவதாக, பள்ளியில் ஆசிரியராக இருக்கும் ஒரு சித்தி — 'ஆவணத்துல Agilan-னு எழுதப் போறீங்களா, Akilan-னா?' மூன்று கேள்விகளும் நியாயமானவை; மூன்றுக்கும் தெளிவான பதில் உண்டு.
வேடிக்கை என்னவென்றால், மரம் பற்றிச் சொன்ன அந்த உறவினர் முற்றிலும் தவறாகவும் சொல்லவில்லை. 'அகில்' என்ற ஒரு தமிழ்ச் சொல் உண்மையிலேயே இருக்கிறது; ஆனால் அகிலன் என்ற பெயர் அதிலிருந்து வந்ததல்ல. வேறு ஒரு வேரிலிருந்து, வேறு ஒரு பொருளோடு வந்தது. அந்த வேறுபாட்டை இங்கே பிரித்துப் பார்ப்போம்.
அகிலன் என்ற பெயரின் வேர் 'அகிலம்' என்னும் சொல். அதன் பொருள் — முழுமை, ஒன்றும் விடுபடாத மொத்தம், அதாவது உலகம் முழுவதும். இந்தச் சொல் வடமொழியிலிருந்து வந்தது; 'குறைவின்றி, விடுபடாமல்' என்பதே அதன் நேரடிப் பொருள். தமிழில் அது முழுமையாகக் கலந்துவிட்ட சொல்; அகிலம், அகிலமெங்கும், அகிலாண்டம் என்று இலக்கியத்திலும் பேச்சிலும் இயல்பாகவே வழங்குகிறது. எனவே அகிலன் என்றால் 'அகிலம் முழுவதையும் தன்னுள் கொண்டவன்', 'உலகம் முழுவதற்கும் உரியவன்' என்பது பொருள். ஒரு குழந்தைக்கு வைக்கும் பெயருக்கு இது பெரிய கருத்தை உள்ளடக்கியது.
இந்தச் சொல்லின் ஆழத்தை ஒரு திருப்பெயரிலிருந்து புரிந்துகொள்ளலாம். திருச்சிக்கு அருகிலுள்ள திருவானைக்காவல் கோயிலின் அம்பிகையின் பெயர் அகிலாண்டேஸ்வரி — 'அகிலங்கள் அனைத்தையும் ஆள்பவள்' என்று பொருள். அதே வேர்தான் அங்கும். எனவே அகிலன் என்ற பெயர் ஒலிக்கு மட்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நவீனப் பெயர் அல்ல; அதற்குப் பின்னால் நெடிய மரபு ஒன்று இருக்கிறது.
இப்போது இரண்டாவது விளக்கத்துக்கு வருவோம். 'அகில்' என்பது தமிழில் ஒரு நறுமணமரத்தைக் குறிக்கும் சொல் — புகைக்கும்போது நறுமணம் தரும் அந்த மரம் பழந்தமிழ்ப் பாடல்களில் பலமுறை இடம்பெறுகிறது. அதனால் அகிலன் என்பது 'அகில் மணம் கொண்டவன்' என்று சிலர் விளக்குவதுண்டு. இது கவிதையாக அழகாக இருந்தாலும், பெயரின் உண்மையான வேர் அதுவல்ல. அகிலம் என்னும் வேரே நன்கு சான்றுள்ளது — ஏனெனில் அகிலேசன், அகிலநாதன், அகிலாண்டேஸ்வரி என்று அதே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெயர்கள் அனைத்தும் 'உலகம்' என்ற பொருளிலேயே நிற்கின்றன. 'அகில்' என்ற மரப்பொருளில் அமைந்த பெயர் வரிசை எதுவும் இல்லை.
இந்தப் பெயரோடு இணைந்து நிற்கும் இலக்கியப் பெயர் ஒன்றும் உண்டு. இருபதாம் நூற்றாண்டின் முக்கியமான தமிழ் நாவலாசிரியர்களுள் ஒருவர் அகிலன் என்ற புனைபெயரில் எழுதியவர்; 'சித்திரப்பாவை' நாவலுக்காக ஞானபீட விருது பெற்றவர். எனவே இந்தப் பெயர் தமிழ் இலக்கிய உலகில் நன்கு அறியப்பட்ட ஒன்று — பெயரைச் சொன்னால் ஒரு தலைமுறைக்கு உடனே அந்த நினைவு வரும்.
'அ' வில் தொடங்கும் பெயர் வேண்டும் என்று ஜோதிடர் சொல்லியிருந்தால், அதன் பின்னணி இதுதான்: இருபத்தேழு நட்சத்திரங்களில் 'அ' என்னும் ஒலி கார்த்திகை நட்சத்திரத்தின் முதல் பாதத்துக்கு உரியது. கார்த்திகையின் நான்கு பாத ஒலிகள் அ, ஈ, உ, ஏ. இதில் முதல் பாதம் மட்டும் மேஷ ராசியில் விழுகிறது; மீதி மூன்றும் ரிஷப ராசியில். எனவே அகிலன் என்ற பெயர் கார்த்திகை முதல் பாதம், மேஷ ராசி என்ற கணக்கில் பொருந்தும்.
இங்கே ஒரு தவறான புரிதலைத் திருத்திக்கொள்வது அவசியம் — இது கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வீட்டிலும் இருக்கிறது. ஒவ்வொரு நட்சத்திரத்துக்கும் ஒரே ஓர் எழுத்து அல்ல, நான்கு பாத ஒலிகள் உண்டு. அசுவினிக்கு சு, சே, சோ, லா; பரணிக்கு லீ, லூ, லே, லோ; கார்த்திகைக்கு அ, ஈ, உ, ஏ. குழந்தை பிறந்த நேரத்தில் சந்திரன் அந்த நட்சத்திரத்தின் எந்தக் கால்பகுதியில் நின்றது என்பதைப் பொறுத்தே பாதம் தீர்மானமாகும். 'அசுவினி நட்சத்திரம், அ-வில் தொடங்கும் பெயர்தானே சரி' என்று நினைப்பது தவறு — அசுவினியின் நான்கு பாத ஒலிகளிலும் 'அ' இல்லை.
பஞ்சாங்கங்களுக்கு இடையேயும் இந்தப் பட்டியல்களில் வேறுபாடுகள் உண்டு. வடமொழி மரபிலும் தமிழ் மரபிலும் ஒரே மாதிரி எழுதப்படுவதில்லை; இணையத்தில் கிடைக்கும் அட்டவணைகளும் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படும். பிறந்த நேரம், இடம் இரண்டையும் வைத்துக் கணக்கிட்டு இறுதி முடிவைச் சொல்ல வேண்டியவர் உங்கள் குடும்ப ஜோதிடரே. நட்சத்திரப்படி பெயர் வைப்பது ஒரு மரபு, மீற முடியாத விதி அல்ல என்பதையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
பெயர் முடிவான பிறகு 'எண் கணிதப்படி சரியா என்று ஒருமுறை பார்த்துவிடலாமே' என்ற ஆலோசனை வரும். அதைச் செய்பவர்கள் பொதுவாகக் கல்தேய முறையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் — ஆங்கில எழுத்துக்களுக்கு எண் கொடுத்துக் கூட்டும் முறை. AGILAN என்பதைக் கூட்டினால் பதினான்கு, ஒற்றை இலக்கமாக ஐந்து; ஐந்தைப் புதனோடு இணைத்து, பேச்சாற்றல், சுறுசுறுப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் எண் என்று அவர்கள் விவரிப்பார்கள். இது அவர்களின் நம்பிக்கை என்ற அளவிலேயே இங்கே பதிவாகிறது.
இப்போது இந்த முறையின் அடிப்படைச் சிக்கலைக் கவனியுங்கள். அதே பெயரை AKILAN என்று எழுதினால் கூட்டுத்தொகை பதின்மூன்று; ஒற்றை இலக்கம் நான்கு. தமிழில் பெயர் அகிலன் என்றே இருக்கிறது; ஒலியில் ஒரு துளியும் மாற்றம் இல்லை. ஆனால் ஆங்கிலத்தில் 'g' போட்டால் ஒரு விடை, 'k' போட்டால் வேறு விடை. சில பயில்வோர் நான்கை வலுவற்ற எண்ணாகக் கருதுவதால், 'Akilan வேண்டாம், Agilan என்றே எழுதுங்கள்' என்று ஆலோசனை சொல்வார்கள். அதாவது ஆவணத்தில் எழுதப்படும் எழுத்துக் கோர்வையை ஒரு நம்பிக்கை முடிவு செய்கிறது.
இதைத் தெளிவாகச் சொல்லிவிடுவது நல்லது: எண் கணிதத்துக்கு அறிவியல் அடிப்படை எதுவும் இல்லை. ஒரு பெயரின் எழுத்துக் கூட்டல் குழந்தையின் உடல்நலம், கல்வி, எதிர்காலம் எதையும் தீர்மானிக்கிறது என்பதற்குச் சான்று கிடையாது. ஆனால் எழுத்துக்களைக் கூட்டுவதால் வரும் விளைவு மட்டும் நிஜமானது. Agilan, Akilan, Agilann என்று ஆவணத்துக்கு ஆவணம் வேறுபட்டால், பிறப்புச் சான்றிதழ், பள்ளி மாற்றுச் சான்றிதழ், மதிப்பெண் பட்டியல், ஆதார், கடவுச்சீட்டு, வங்கிக் கணக்கு என ஒவ்வோர் இடத்திலும் அது வந்து நிற்கும். பிறகு உறுதிமொழிப் பத்திரம் தயாரித்து, ஒவ்வோர் அலுவலகமாகச் சுற்றி அதைச் சரி செய்ய வேண்டியிருக்கும் — பெரும்பாலும் கடவுச்சீட்டு அவசரமாகத் தேவைப்படும் தருணத்தில்தான் இது வெளிச்சத்துக்கு வரும்.
இந்தப் பெயரின் ஒரே குழப்பம் நடுவில் வரும் 'க' தான் — அதை 'g' என்று எழுதுவதா, 'k' என்று எழுதுவதா. இரண்டுமே தமிழ்நாட்டில் பரவலாக இருக்கின்றன. பிறப்புப் பதிவின்போது எழுதப்படும் வடிவம்தான் ஆதார், கடவுச்சீட்டு, மதிப்பெண் பட்டியல் என ஆயுள் முழுக்கத் தொடரப் போகிறது என்பதால், முடிவை முன்கூட்டியே எடுத்து, ஒரு தாளில் எழுதிக் கொண்டுபோய்ப் பதிவு அலுவலரிடம் காட்டுங்கள்.
| ஆங்கில எழுத்துமுறை | குறிப்பு |
|---|---|
| Agilan | பேச்சு ஒலிக்கு மிக நெருக்கமானது; தமிழில் உயிர்களுக்கு இடையே வரும் 'க' மெல்லிய 'g' ஆகவே ஒலிக்கிறது. ஆவணங்களுக்குப் பரிந்துரைக்கப்படுவது இதுவே. |
| Akilan | எழுத்துக்கு எழுத்து மாற்றிய நூல் வழக்கு; தமிழ் இலக்கிய உலகில் நன்கு அறியப்பட்ட வடிவம். இதுவும் ஏற்கத்தக்கதே — ஆனால் ஒரே குழந்தையின் ஆவணங்களில் இரண்டையும் கலக்கக் கூடாது. |
| Akhilan | வடமொழி எழுத்துமுறையைப் பின்பற்றுவது; 'kh' என்பது மூச்சொலி, தமிழில் அத்தகைய ஒலி இல்லை. |
| Aghilan | 'gh' மூச்சொலியும் தமிழில் இல்லை; தேவையற்ற எழுத்து. |
| Ahilan | 'ஹ' ஒலி வந்துவிடுகிறது; அகிலன் என்பதிலுள்ள 'க' முற்றிலும் மறைந்துவிடும். |
| Ageelan | 'ee' நெடிலாக ஒலிக்கச் செய்கிறது; தமிழில் இருப்பது குறில் 'கி'. |
| Agilann | எண் கணிதத்திற்காக ஓர் 'n' கூட்டப்படும் வடிவம். ஒலியில் மாற்றம் இல்லை; ஆவணக் குழப்பம் மட்டும் மிச்சம். |
அகிலம் என்னும் அதே வேரிலிருந்து வரும் பெயர்கள், 'உலகம்' என்னும் அதே பொருளைத் தமிழிலும் வடமொழியிலும் சுமக்கும் பெயர்கள் — இரண்டையும் கீழே சேர்த்திருக்கிறோம்.
| பெயர் | பொருள் |
|---|---|
| அகிலேசன் | அகிலத்துக்கு ஈசன் |
| அகிலநாதன் | உலகுக்கு நாதன் |
| அகிலேஷ் | அகிலத்தின் தலைவன் |
| அகிலா | அகிலம், முழுமை — பெண் வடிவம் |
| அகிலாண்டேஸ்வரி | அகிலங்கள் அனைத்தையும் ஆள்பவள் — பெண் வடிவம் |
| ஞாலன் | ஞாலம் என்னும் தூய தமிழ்ச் சொல்லில் அமைந்தவன்; உலகைச் சார்ந்தவன் |
| வையகன் | வையகம், அதாவது உலகம் சார்ந்தவன் |
| பார்த்திபன் | பார் என்னும் உலகை ஆள்பவன் |
| உலகநாதன் | உலகுக்குத் தலைவன் |
| புவனேஸ்வரன் | புவனத்தின் ஈசன் |
| ஜெகதீசன் | ஜகத்தின், அதாவது உலகின் ஈசன் |
| விசுவநாதன் | பேரண்டம் முழுவதற்கும் நாதன் |
கேள்வி: அகிலன் ஆண் பெயரா, பெண் பெயரா? — இது ஆண் பெயர்; '-அன்' என்னும் ஆண்பால் விகுதி அதைத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது. அகிலா என்பது பெண் வடிவம். ஒரே வேரிலிருந்து ஆண், பெண் இரு பெயர்களும் வருவது தமிழில் மிக இயல்பானது — எனவே அகிலா பெண் பெயர் என்பதால் அகிலன் பொருத்தமற்றது என்று கருத வேண்டியதில்லை.
கேள்வி: அகிலன் தூய தமிழ்ப் பெயரா? — இல்லை. 'அகிலம்' என்பதன் வேர் வடமொழி; தமிழில் நெடுங்காலமாகக் கலந்துவிட்ட சொல் என்றாலும் தூய தமிழ்ச் சொல் அல்ல. வடசொல் கலவாத பெயரையே விரும்பினால், அதே 'உலகம்' என்ற பொருளில் ஞாலன், வையகன், பார்த்திபன் ஆகிய தேர்வுகள் இருக்கின்றன.
கேள்வி: அகிலன் என்பதற்குச் சுருக்கப் பெயர் என்ன? — மூன்றே அசைகள் என்பதால் சுருக்க வேண்டிய தேவை பெரிதாக இல்லை; வீட்டுக்குள் 'அகி' என்று அழைப்பதுதான் வழக்கம். சிலர் 'அகில்' என்று சுருக்குவதுண்டு — அது தமிழில் நறுமணமரத்தைக் குறிக்கும் தனிச் சொல் என்பதையும் நினைவில் வையுங்கள். சுருக்கப் பெயர் அன்றாட வழக்குக்கு மட்டுமே; ஆவணங்கள் அனைத்திலும் முழுப் பெயரே இருக்க வேண்டும்.
கேள்வி: இந்தத் தலைமுறையில் அகிலன் பொதுவான பெயரா? — நடுத்தர அளவில். இது ஒருபோதும் அருண், கார்த்திக் அளவுக்கு நெரிசலான பெயராக இருந்ததில்லை; அதே நேரம் யாருக்கும் புதிதாகவும் இல்லை. தமிழ் இலக்கியத்தில் அகிலன் என்ற புனைபெயரில் எழுதி ஞானபீட விருது பெற்ற நாவலாசிரியர் ஒருவர் இருந்ததால், மூத்த தலைமுறைக்கு இந்தப் பெயர் நன்கு பரிச்சயமானது. இன்றைய பெற்றோருக்கு இது நல்ல இடத்தில் இருக்கிறது — கேட்டவுடன் புரியும், ஆனால் ஒரே வகுப்பில் இரண்டு அகிலன் இருக்க வாய்ப்பு குறைவு.