ஜோதிடர் 'அனுஷம், இரண்டாம் பாதம்' என்று எழுதிக் கொடுத்துவிட்டுப் போய்விட்டார்; அதை ஒரு பெயராக மாற்றுவது எப்படி என்பதுதான் இப்போது வீட்டில் நடக்கும் விவாதம். அனுஷத்தின் நான்கு பாதங்கள், அவை தரும் நா, நீ, நூ, நே ஆகிய தொடக்க எழுத்துகள், ஒவ்வொன்றுக்கும் பொருளுடன் கூடிய ஆண், பெண் பெயர்கள் — அத்தனையும் ஒரே இடத்தில்.
குழந்தையை வீட்டுக்கு அழைத்து வந்த ஐந்தாம் நாள், மருத்துவமனையின் வெளியேற்றச் சீட்டு ஒரு பக்கம் கிடக்க, அதற்குப் பக்கத்தில் இன்னொரு காகிதம் வந்து விழுகிறது. குடும்ப ஜோதிடர் அவசரமாக எழுதிக் கொடுத்தது. பிறந்த நேரம், லக்னம், ராசி, நட்சத்திரம் — எல்லாம் கிறுக்கல் போல இருக்க, கடைசி வரியில் மட்டும் ஒரு தமிழ் எழுத்து வட்டமிடப்பட்டிருக்கும். 'அனுஷம், இரண்டாம் பாதம் — நீ'. அவ்வளவுதான். ஜோதிடர் ஐந்து நிமிடத்தில் கிளம்பிவிடுகிறார். அந்த ஒரே வரியை வைத்துக்கொண்டு, அன்று மாலை ஹாலில் ஏழு பேர் கூடுகிறார்கள்.
கூடும் ஏழு பேருக்கும் ஏழு எண்ணங்கள். பாட்டிக்கு நினைவில் இருப்பது தன் தந்தையின் பெயர். மாமாவுக்குத் தெரிந்ததெல்லாம் 'நம்ம வீட்டுல எல்லாருக்கும் நா தான்' என்பது மட்டுமே. குழந்தையின் தந்தை கைபேசியில் 'அனுஷம் நட்சத்திரம் பெயர்' என்று தேடுகிறார்; வரும் பட்டியல்களில் நா, நீ, நூ, நே என நான்கும் ஒன்றாகக் கலந்து கிடக்கின்றன — எது நமக்கு என்று எங்கும் சொல்லப்படவில்லை. குழந்தையின் தாய் ஒரே கேள்வியைத் திரும்பத் திரும்பக் கேட்கிறார்: 'பாதம்ன்னா என்ன?' அந்தக் கேள்விக்கு அறையில் யாருக்கும் சரியான பதில் தெரியவில்லை. இதுதான் தமிழ் வீடுகளில் மிக அதிகமாக நடக்கும் காட்சி.
இந்தப் பக்கம் எழுத்திலிருந்து தொடங்கவில்லை; நட்சத்திரத்திலிருந்து தொடங்குகிறது. அனுஷம் என்றால் என்ன, அதன் நான்கு பாதங்கள் எவை, உங்கள் குழந்தைக்கு அந்த நான்கில் எது கிடைத்திருக்கிறது என்பதை முதலில் தெளிவாக்கி, அதற்குப் பிறகுதான் பெயர்ப் பட்டியலுக்கு வருகிறோம். அனுஷம் ஒரு அதிர்ஷ்டமான நட்சத்திரம் — காரணம் ஜோதிடம் அல்ல, தமிழ் மொழி. இதன் நான்கு எழுத்துகளில் மூன்று — நா, நீ, நே — தமிழில் பெயர்கள் நிறைந்த ஒலிகள். ஒரு பாதம் மட்டும் மெலிந்தது; அதையும் மறைக்காமல் அப்படியே சொல்லியிருக்கிறோம்.
ஒரு நட்சத்திரம் என்பது வானத்தில் ஒரு புள்ளி அல்ல; அது ஒரு பரப்பு. அந்தப் பரப்பை ஜோதிடம் நான்காகப் பிரிக்கிறது. அந்த நான்கில் ஒவ்வொன்றும் ஒரு பாதம். இருபத்தேழு நட்சத்திரங்கள், ஒவ்வொன்றுக்கும் நான்கு பாதங்கள் — மொத்தம் நூற்றெட்டு தொடக்க ஒலிகள். உங்கள் குழந்தை பிறந்த சரியான நேரத்தை வைத்து, சந்திரன் அந்த நட்சத்திரப் பரப்பில் எந்தக் கால் பங்கில் நின்றது என்பதைக் கணக்கிட்டுத்தான் ஜோதிடர் ஒரே ஒரு எழுத்தைக் கொடுக்கிறார்.
'என் குழந்தைக்கு அனுஷம், அதனால் நா, நீ, நூ, நே — இந்த நான்கில் எதுவும் வைத்துக்கொள்ளலாம்' என்று நினைப்பதுதான் இங்கு நடக்கும் மிகப் பெரிய தவறு. நான்கும் உங்களுக்கானவை அல்ல; நான்கில் ஒன்று மட்டுமே உங்களுக்கானது. இரண்டாம் பாதத்தில் பிறந்த குழந்தைக்கு 'நீ' மட்டுமே; 'நா' அல்ல. இதே காரணத்தால்தான் ஒரே நட்சத்திரத்தில் பிறந்த இரு உறவினர் குழந்தைகளுக்கு வெவ்வேறு எழுத்துகள் வரும் — இருவரும் ஒரே நட்சத்திரம், ஆனால் வெவ்வேறு பாதம். பாதம் தெரியாமல் பெயர் தேடத் தொடங்கினால், நான்கு மடங்கு பட்டியலைப் படித்து நான்கில் மூன்றை வீணடிப்பீர்கள்.
அனுஷத்தின் ஒரு வசதி என்னவென்றால், நான்கு பாதங்களுமே விருச்சிக ராசிக்குள்ளேயே வருகின்றன. கார்த்திகை, மிருகசீரிடம் போன்ற நட்சத்திரங்களைப் போல இது இரண்டு ராசிகளுக்கு இடையே பிரிந்து நிற்பதில்லை. எனவே அனுஷ நட்சத்திரக் குழந்தை எந்தப் பாதத்தில் பிறந்தாலும் ராசி விருச்சிகம்தான் — திருமணப் பொருத்தம், கோயில் அர்ச்சனை, ஜாதகக் கணிப்பு எல்லாவற்றுக்கும் இது ஒரு குழப்பமற்ற செய்தி.
| பாதம் | தொடக்க எழுத்து | ராசி |
|---|---|---|
| முதல் பாதம் | நா | விருச்சிகம் |
| இரண்டாம் பாதம் | நீ | விருச்சிகம் |
| மூன்றாம் பாதம் | நூ | விருச்சிகம் |
| நான்காம் பாதம் | நே | விருச்சிகம் |
கீழுள்ள அட்டவணை பாத வரிசையில் அமைந்திருக்கிறது — முதலில் 'நா' பெயர்கள், அதன்பின் 'நீ', பிறகு 'நூ', கடைசியாக 'நே'. உங்கள் சீட்டில் உள்ள எழுத்தைப் பார்த்துவிட்டு அந்தப் பகுதிக்கு மட்டும் செல்லுங்கள். ஆண், பெண் பெயர்கள் கலந்தே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன; பொருளைப் படித்தாலே எது யாருக்கு என்பது தெளிவாகும்.
முதல் பாதம் — 'நா'. இது அனுஷத்தின் மிக வளமான ஒலி. இரண்டு பெரிய குடும்பங்கள் இதில் அடங்கும்: நாக வழிபாட்டுப் பெயர்கள் (நாகராஜன், நாகலட்சுமி, நாகவல்லி) — விருச்சிக ராசிக்கும் நாக வழிபாட்டுக்கும் தமிழ் மரபில் நெருக்கம் உண்டு என்பதால் இவை இந்த நட்சத்திரத்துக்குப் பொருத்தமாகவும் உணரப்படுகின்றன; இரண்டாவது, 'நா' என்ற தமிழ்ச் சொல்லே நாக்கு, சொல்வன்மை என்று பொருள் தருவதால் வரும் நாவரசு, நாவுக்கரசன், நாமகள் போன்ற தூய தமிழ்ப் பெயர்கள்.
இரண்டாம் பாதம் — 'நீ'. இங்கே நீலம் என்ற நிறமும், நீர் என்ற சொல்லும் சேர்ந்து ஒரு நல்ல பட்டியலைத் தருகின்றன. நீலகண்டன் சிவனையும், நீலமேகன் கண்ணனையும் குறிக்கும் பாரம்பரியப் பெயர்கள்; நீரஜ், நீரஜா என்பவை தாமரையைக் குறிக்கும் மென்மையான நவீனத் தேர்வுகள். மூன்றாம் பாதம் — 'நூ'. இதுதான் அனுஷத்தின் மெலிந்த ஒலி; அடுத்த பகுதியில் இதைப் பற்றி விரிவாகப் பேசியிருக்கிறோம். நான்காம் பாதம் — 'நே'. நேசம் என்ற ஒரே சொல்லிலிருந்து பிறக்கும் பெயர்கள் பல; தமிழில் அன்பைப் பெயராக்கும் அழகான வழி இது.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| நாகராஜன் | Nagarajan | நாகங்களின் அரசன்; சிவனுக்குரிய ஒரு பெயர் |
| நாகேந்திரன் | Nagendran | நாகங்களின் தலைவன் |
| நாகேஷ் | Nagesh | நாகங்களின் ஈசன் |
| நாகப்பன் | Nagappan | நாகதெய்வத்தின் அருள் பெற்றவன் |
| நாகவேலன் | Nagavelan | நாகமும் வேலும் உடையவன்; முருகனுக்குரிய பெயர் |
| நாகமணி | Nagamani | நாகத்தின் தலையில் இருப்பதாகக் கருதப்படும் மணி |
| நாதன் | Nathan | தலைவன்; இறைவன் |
| நாராயணன் | Narayanan | நீரில் உறைபவன்; திருமால் |
| நாரணன் | Naranan | நாராயணன் என்பதன் தமிழ் வழக்கு |
| நாதமுனி | Nathamuni | இசையிலும் அருளிலும் சிறந்த வைணவ ஆசாரியர் |
| நாவரசு | Navarasu | நாவின் அரசன்; சொல்வன்மை உடையவன் |
| நாவுக்கரசன் | Navukkarasan | சொல்லுக்கு அரசன்; அப்பர் சுவாமிகளின் சிறப்புப் பெயர் |
| நாவலன் | Navalan | சொல்வன்மை மிக்கவன்; அறிஞன் |
| நாகலட்சுமி | Nagalakshmi | நாக வடிவில் அருளும் திருமகள் |
| நாகவல்லி | Nagavalli | வெற்றிலைக் கொடி; நாகத்துடன் தொடர்புடைய தேவி |
| நாகாம்பாள் | Nagambal | நாக வடிவான அன்னை |
| நாச்சியார் | Nachiyar | தலைவி, நாயகி; ஆண்டாளுக்குரிய சிறப்புப் பெயர் |
| நாமகள் | Namagal | நாவின் மகள்; கலைமகள் |
| நாரணி | Narani | நாராயணனின் சக்தி; திருமகள் |
| நீலகண்டன் | Neelakandan | நீல நிறக் கழுத்து உடையவன்; சிவன் |
| நீலன் | Neelan | நீல நிறத்தவன் |
| நீலவண்ணன் | Neelavannan | நீல நிறம் உடையவன்; கண்ணன் |
| நீலமேகன் | Neelamegan | நீல மேகம் போன்றவன்; கண்ணன் |
| நீலமணி | Neelamani | நீலக் கல்; இந்திரநீலம் |
| நீலகிரி | Neelagiri | நீல மலை |
| நீரஜ் | Neeraj | நீரில் பிறந்தது; தாமரை |
| நீதிஷ் | Neetish | நீதியின் தலைவன் |
| நீலா | Neela | நீல நிறத்தவள் |
| நீலாம்பரி | Neelambari | நீல ஆடை அணிந்தவள்; ஒரு கருநாடக இசை ராகம் |
| நீலவேணி | Neelaveni | கருநீலக் கூந்தல் உடையவள் |
| நீலவிழி | Neelavizhi | நீலக் கண்கள் உடையவள் |
| நீலமலர் | Neelamalar | நீல நிற மலர்; குவளை |
| நீரஜா | Neeraja | நீரில் பிறந்தவள்; தாமரை |
| நீரா | Neera | தெளிந்த நீர் |
| நீதி | Neethi | நீதி; நேர்மை |
| நூர் | Noor | ஒளி (தமிழ் முஸ்லிம் குடும்பங்களில் நெடுங்காலமாக வழக்கில் உள்ளது) |
| நூர்முகமது | Noor Muhammad | ஒளி பொருந்திய முகமது |
| நூர்ஜஹான் | Noorjahan | உலகின் ஒளி |
| நூர்பானு | Noorbanu | ஒளி வடிவான பெண் |
| நூதன் | Noothan | புதியவன்; புத்தம் புதியது |
| நூதனா | Noothana | புதுமையானவள் |
| நூபுரா | Noopura | சிலம்பு; காலில் அணியும் அணிகலன் |
| நேசன் | Nesan | அன்பு செலுத்துபவன்; நண்பன் |
| நேசக்குமரன் | Nesakumaran | அன்பான இளையவன் |
| நேசமணி | Nesamani | அன்பே மணியாக உடையவன் |
| நேயன் | Neyan | அன்பு உடையவன் |
| நேத்ரன் | Nethran | கண்; தெளிந்த பார்வை உடையவன் |
| நேமிநாதன் | Neminathan | சமண சமயத்தின் இருபத்திரண்டாம் தீர்த்தங்கரர் |
| நேத்ரா | Nethra | கண்; அழகிய கண் உடையவள் |
| நேத்ராவதி | Nethravathi | அழகிய கண்கள் உடையவள்; ஒரு நதியின் பெயர் |
| நேயா | Neya | அன்பு உடையவள் |
| நேசவல்லி | Nesavalli | அன்புக் கொடி |
| நேசப்பிரியா | Nesapriya | அன்புக்கு உரியவள் |
| நேரிழை | Nerizhai | நுண்ணிய அணிகலன் அணிந்தவள்; சங்கத் தமிழில் பெண்ணைக் குறிக்கும் சொல் |
அனுஷத்தில் இந்தப் பிரச்சினை ஒரே ஒரு பாதத்தில்தான் வருகிறது — மூன்றாம் பாதம், 'நூ'. உண்மையை மறைக்காமல் சொல்கிறோம்: தமிழில் 'நூ' என்று தொடங்கும் சொற்களே மிகக் குறைவு. நூல், நூறு, நூபுரம் என்று விரல் விட்டு எண்ணிவிடலாம்; அவற்றில் பெயராகும் தகுதி உள்ளவை இன்னும் குறைவு. மேலே கொடுத்திருக்கும் ஏழு பெயர்களில் நான்கு அரபு மூலம் வந்த 'நூர்' (ஒளி) என்ற சொல்லிலிருந்து பிறந்தவை — தமிழ் முஸ்லிம் குடும்பங்களில் அவை நெடுங்காலமாக வழக்கில் இருக்கின்றன, மற்ற குடும்பங்களுக்கு அவை பொருந்தாமல் போகலாம். இதை மறைத்து அட்டவணையை நாற்பது பெயர்களால் நிரப்ப முடியும்; ஆனால் அவை 'நூ' வில் தொடங்காத பெயர்களாக இருக்கும், அது உங்களுக்குச் செய்யும் உதவி பூஜ்ஜியம்.
'நூ' கிடைத்திருக்கும் குடும்பங்களுக்கு உண்மையான வழிகள் நான்கு. ஒன்று, உங்கள் ஜோதிடரிடம் நேரடியாகக் கேளுங்கள் — பல ஜோதிடர்கள் ஒரே நட்சத்திரத்தின் வேறொரு பாத எழுத்தை, குறிப்பாக அடுத்த பாதமான 'நே' வை, ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். இரண்டு, ராசி எழுத்தைப் பயன்படுத்துங்கள்: அனுஷம் விருச்சிக ராசி, அதன் பொது எழுத்துகள் 'தோ, ந, ய' — 'ந' என்ற பரந்த ஒலியில் நந்தன், நந்தினி, நவீன், நளினி என்று பட்டியல் திடீரெனத் திறந்துகொள்ளும்.
மூன்று, ஜாதகப் பெயரையும் அழைக்கும் பெயரையும் தனித்தனியாக வைத்துக்கொள்ளுங்கள். இது புதிதாகக் கண்டுபிடித்த சமாதானம் அல்ல; தமிழ்க் குடும்பங்களில் தலைமுறைகளாக நடந்துவரும் வழக்கம். ஜாதகத்தில், கோயில் அர்ச்சனையில், திருமணப் பத்திரிகையில் பாத எழுத்தில் தொடங்கும் பெயர்; வீட்டிலும் பள்ளியிலும் நீங்கள் விரும்பிய பெயர். நான்கு, சில ஜோதிடர்கள் அந்த ஒலி பெயரின் இரண்டாவது அசையாக வந்தாலே போதும் என்று சொல்கிறார்கள் — இதில் ஜோதிடர்களுக்குள் கருத்து வேறுபாடு உண்டு, எனவே உங்களுடையவரிடம் கேட்டுத் தெளிவாக்கிக் கொள்ளுங்கள்.
முதலில், பஞ்சாங்கங்கள் ஒன்றுக்கொன்று வேறுபடுகின்றன. வாக்கியப் பஞ்சாங்கமும் திருக்கணிதப் பஞ்சாங்கமும் ஒரே குழந்தைக்கு வெவ்வேறு பாதத்தைச் சொல்லும் சூழல்கள் உண்டு — குறிப்பாகப் பிறந்த நேரம் ஒரு பாதம் முடிந்து அடுத்தது தொடங்கும் எல்லைக்கு அருகில் இருந்தால். எனவே பாதத்தை வாய்மொழியாகக் கேட்டு நினைவில் வைத்துக்கொள்ளாதீர்கள்; உங்கள் ஜோதிடரிடமே எழுத்தில் வாங்கிக்கொள்ளுங்கள். இணையத்தில் கிடைக்கும் பட்டியல்கள் — இந்தப் பக்கம் உட்பட — பொதுவான வழக்கத்தையே காட்டுகின்றன, உங்கள் குழந்தையின் ஜாதகத்தை அல்ல.
இரண்டாவது, ஆங்கில எழுத்துப்பெயர்ப்பு. பிறப்புப் பதிவின்போது நீங்கள் எழுதும் ஆங்கில வடிவம்தான் ஆதார், கடவுச்சீட்டு, மதிப்பெண் சான்றிதழ் என வாழ்நாள் முழுவதும் குழந்தையைத் தொடர்ந்து வரும். 'நே' என்பதை Ne என்று எழுதுவதா Nay என்று எழுதுவதா, 'நீ' என்பதை Nee என்பதா Ni என்பதா — இப்போது ஐந்து நிமிடம் யோசித்து முடிவெடுத்தால், பிற்காலத்தில் ஆவணங்களுக்கு இடையே பெயர் பொருந்தாமல் ஏற்படும் தலைவலி தவிர்க்கப்படும். தமிழின் ழ, ற, ண ஆகிய எழுத்துகள்தான் இதில் அதிகம் பாதிக்கப்படுபவை; அனுஷப் பெயர்களில் நேரிழை போன்றவற்றில் இது வரும்.
மூன்றாவது, எண்கணிதம். 'பெயரின் மொத்த எண் பொருந்தவில்லை, ஒரு எழுத்தைக் கூட்டுங்கள்' என்று ஆலோசனை வரலாம் — Nesan என்பதை Nessann என்று மாற்றச் சொல்வது போல. இது முற்றிலும் தனிப்பட்ட நம்பிக்கை சார்ந்த முடிவு; இதற்கு அறிவியல் ஆதாரம் எதுவும் இல்லை. மாற்றுவதென்றால் பிறப்புப் பதிவுக்கு முன்பே மாற்றிவிடுங்கள். பள்ளிச் சேர்க்கைக்குப் பிறகு எழுத்துக்கூட்டலை மாற்றுவது என்பது அரசு ஆவணங்கள் பலவற்றைத் திருத்தும் நீண்ட வேலை.
சில குடும்பங்களில் ஜோதிடர் நட்சத்திரத்தைச் சொல்லாமல் 'விருச்சிக ராசி' என்று மட்டும் சொல்லியிருப்பார். அப்படியானால் உங்கள் குழந்தை விசாகம் நான்காம் பாதம், அனுஷம், கேட்டை — இந்த மூன்றில் ஒன்றில்தான் பிறந்திருக்க முடியும். கீழுள்ள அட்டவணை விருச்சிகத்துக்குள் வரும் அத்தனை நட்சத்திர-பாதங்களையும், அவை தரும் தொடக்க எழுத்துகளையும் ஒன்றாகக் காட்டுகிறது. இதில் எந்த எழுத்தையும் ராசி அடிப்படையில் தேர்ந்தெடுக்கலாம் என்று பல ஜோதிடர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.
| நட்சத்திரம் | பாதம் | தொடக்க எழுத்து |
|---|---|---|
| விசாகம் | நான்காம் பாதம் | தோ |
| அனுஷம் | நான்கு பாதங்களும் | நா, நீ, நூ, நே |
| கேட்டை | நான்கு பாதங்களும் | நோ, யா, யீ, யு |
கேள்வி: பிறந்த சரியான நேரம் எங்களுக்குத் தெரியவில்லை, பாதத்தை எப்படிக் கண்டுபிடிப்பது? — மருத்துவமனையின் பிறப்புப் பதிவேட்டில் நேரம் நிமிடத்துடன் குறிக்கப்பட்டிருக்கும்; வெளியேற்றச் சுருக்கத்திலோ பிறப்புச் சான்றிதழ் விண்ணப்பத்திலோ அது கிடைக்கும். அது கிடைக்காவிட்டால், ஜோதிடர் பொதுவாக அந்த நாளின் அதிக நேரம் நீடித்த பாதத்தை எடுத்துக்கொள்வார். அதுவும் சாத்தியமில்லாத நிலையில், விருச்சிக ராசியின் பொது எழுத்தில் பெயர் வைப்பதே பாதுகாப்பான வழி.
கேள்வி: பாத எழுத்துக்குப் பதிலாக ராசி எழுத்தையே பயன்படுத்தலாமா? — ஆம், பெரும்பாலான ஜோதிடர்கள் இதை ஏற்கிறார்கள். பாத எழுத்து நுட்பமானது, ராசி எழுத்து பரந்தது. நுட்பமான ஒலியில் பொருத்தமான பெயர் கிடைக்காதபோது ராசி எழுத்துக்கு மாறுவது தமிழ்க் குடும்பங்களில் மிகவும் வழக்கமான தேர்வு. உங்கள் ஜோதிடரிடம் ஒரு வரியில் இதற்கு ஒப்புதல் வாங்கிக்கொண்டால் போதும்.
கேள்வி: பெயர் அந்த எழுத்தில் தொடங்க வேண்டுமா, இல்லை அந்த ஒலி பெயருக்குள் இருந்தால் போதுமா? — பாரம்பரிய வழக்கப்படி பெயர் அந்த ஒலியில் தொடங்க வேண்டும் என்பதே விதி. ஆனால் மெலிந்த ஒலிகளுக்கு — அனுஷத்தில் 'நூ' போல — சில ஜோதிடர்கள் அந்த ஒலி இரண்டாவது அசையாக வந்தாலும் ஏற்கிறார்கள். இது ஜோதிடரைப் பொறுத்து மாறும்; பொதுவான விதி இல்லை.
கேள்வி: வீட்டுப் பெரியவர் ஒரு எழுத்தையும் ஜோதிடர் வேறொரு எழுத்தையும் சொல்கிறார்கள், என்ன செய்வது? — இதற்குத் தமிழ் வீடுகளில் ஏற்கெனவே ஒரு தீர்வு இருக்கிறது: இரண்டு பெயர்கள். ஜாதகத்திலும் கோயில் அர்ச்சனையிலும் பாத எழுத்தில் ஒரு பெயர்; வீட்டில் அழைக்கப் பெரியவர் விரும்பிய பெயர். இரண்டையும் ஒரே பெயராக்க முயன்று மாதக்கணக்கில் விவாதிப்பதைவிட, இரண்டையும் தனித்தனியாக ஏற்றுக்கொள்வது அமைதியான வழி. பிறப்புப் பதிவில் எந்தப் பெயரைப் பதிவு செய்கிறீர்கள் என்பதை மட்டும் தெளிவாக முடிவு செய்துகொள்ளுங்கள்.