அருண் என்றால் சூரியனா, அருளா, விடியலா? வடமொழி வேரிலிருந்து தமிழ் மரபில் கலந்த இந்தப் பெயரின் உண்மையான பொருள், அதன் நட்சத்திரப் பாதம், ஆங்கிலத்தில் எழுதும் சரியான முறை — ஒரே பக்கத்தில்.
பெயர் சூட்டு விழாவுக்கான அழைப்பிதழ் அச்சாகிவிட்டது. 'குழந்தை அருண்' என்று தடித்த எழுத்தில் அச்சடித்து, உறவினர் குழுவில் அனுப்பியும் ஆகிவிட்டது. அப்போதுதான் பாட்டி சமையலறையிலிருந்து கையைத் துடைத்தபடி வெளியே வந்து, யாரையும் குறை சொல்லாத குரலில் ஒரே ஒரு கேள்வியைக் கேட்கிறார் — 'சரி, அருண் என்றால் என்ன அர்த்தம்?' அறையில் ஒரு நொடி அமைதி நிலவுகிறது. கேட்பதற்கு இனிமையாக இருக்கிறது, சொல்வதற்கு எளிதாக இருக்கிறது, பள்ளியில் யாரும் திரித்து அழைக்க முடியாது, ஆங்கிலத்தில் எழுதும்போது குழப்பம் இல்லை — இத்தனையையும் யோசித்து முடிவெடுத்த பெற்றோருக்கு, பொருள் என்ன என்பது மட்டும் அப்போதுதான் நினைவுக்கு வருகிறது.
பொதுவாக அடுத்த குரல் ஒரு உறவினருடையதாக இருக்கும். 'அருள் என்பதன் சுருக்கம்தானே அது' என்று ஒருவர் மிக உறுதியாகச் சொல்வார். 'இல்லை, அது சூரியன்' என்று இன்னொருவர். மூன்றாவதாக ஒரு மாமா, 'அது தமிழ்ப் பெயரே இல்லை, வடமொழி' என்று சொல்லி விவாதத்தை முடித்து வைப்பார். மூன்று பேரில் ஒருவர் கிட்டத்தட்ட சரி, ஒருவர் பாதி சரி, ஒருவர் முற்றிலும் தவறு. இந்த மூன்றில் எது எது என்பதைத் தெளிவாகப் பிரித்துச் சொல்வதுதான் இந்தப் பக்கத்தின் வேலை.
பெயரைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு முன் பொருளைப் பார்ப்பவர்கள் குறைவு; பெயரை வைத்த பிறகு பொருளைத் தேடுபவர்கள்தான் அதிகம். அதில் வெட்கப்பட ஒன்றுமில்லை. அருண் என்ற ஒரே பெயரைப் பற்றி — அதன் வேர்ச்சொல், அதன் நேரடிப் பொருள், அதற்குப் பின்னால் இருக்கும் படிமம், எந்த நட்சத்திரப் பாதத்தில் இந்த ஒலி வருகிறது, எண் கணிதம் சொல்பவற்றில் எதை நம்பலாம், ஆங்கிலத்தில் எப்படி எழுதினால் ஆயுள் முழுக்க ஆவணச் சிக்கல் வராது என்பது வரை இங்கே.
அருண் என்பதன் வேர் வடமொழிச் சொல்லான 'அருண' (aruṇa). அதன் நேரடிப் பொருள் 'செம்மை நிறம்' அல்லது 'செந்நிறமானது' என்பதே. ஆனால் அது வெறும் சிவப்பு அல்ல — சூரியன் உதிப்பதற்கு சற்று முன்பு வானம் எடுக்கும் அந்தச் செம்மஞ்சள் நிறத்தைக் குறிக்கும் சொல் அது. அதாவது அருண் என்பது சூரியன் அல்ல; சூரியனுக்கு முன்னால் வரும் ஒளி. இரவுக்கும் பகலுக்கும் இடையே உள்ள அந்த ஒரு மணி நேரத்துக்குப் பெயர் வைப்பது போன்றது.
இந்த நுணுக்கம் தொன்மத்திலும் அப்படியே தொடர்கிறது. அருணன் என்பவன் சூரியனின் தேரோட்டி; சூரியனுக்கு முன்னால் சென்று வழி காட்டுபவன். சூரியனாக அல்லாமல், சூரியனை அழைத்து வருபவனாக அவன் சித்தரிக்கப்படுகிறான். எனவே 'அருண் என்றால் சூரியன்' என்று சொல்பவர் முற்றிலும் தவறல்ல — தமிழிலும் அருணன் என்ற சொல் சூரியனையே குறிக்கும் வழக்கில் நெடுங்காலமாக இருக்கிறது. ஆனால் மிகச் சரியான பொருள் 'விடியலின் செம்மை, முதல் ஒளி' என்பதுதான். அருணோதயம் என்ற சொல்லும் இதே வேரிலிருந்து வந்ததுதான் — 'செவ்வொளி எழுதல்', அதாவது சூரிய உதயம்.
இரண்டாவது வழக்கமான குழப்பத்தையும் இங்கேயே தீர்த்துவிடலாம். அருண் என்பது 'அருள்' என்பதன் சுருக்கம் அல்ல. அருள் என்பது தூய தமிழ்ச் சொல்; கருணை, இறையருள் என்று பொருள்படும். அருண் என்பது வேறு மொழி வேரிலிருந்து வந்த வேறு சொல். ஒலியில் நெருக்கம் இருப்பதால் இரண்டும் ஒன்று என்று பலரும் நினைக்கிறார்கள்; மொழியியல் அடிப்படையில் அவை தொடர்பற்றவை. 'அருள்' என்ற பொருளையே விரும்பினால் அருள்மொழி, அருளரசு, அருள்செல்வன் என்று நேரடியான பெயர்கள் தமிழில் உண்டு.
வடமொழி வேர் என்றாலும் அருண் தமிழ் மரபில் ஆழமாக வேரூன்றிய பெயர். திருவண்ணாமலையின் மற்றொரு பெயரே அருணாசலம் — 'செந்நிற மலை' என்று பொருள். அந்தத் தலத்தோடு பிரிக்க முடியாமல் இணைந்த சொல் அது. திருப்புகழ் பாடிய அருணகிரிநாதரின் பெயரும் இதே வேரைக் கொண்டது. எனவே 'இது நம் ஊர்ப் பெயரே இல்லை' என்ற வாதம் நடைமுறையில் நிற்பதில்லை; தமிழ்நாட்டில் நான்கு தலைமுறையாக வழங்கிவரும் பெயர் இது.
'அ' என்ற ஒலியில் தொடங்கும் பெயர் வேண்டும் என்று ஜோதிடர் சீட்டில் எழுதியிருந்தால், அதற்குப் பின்னால் இருக்கும் கணக்கு இதுதான்: இருபத்தேழு நட்சத்திரங்களில் கார்த்திகை நட்சத்திரத்தின் முதல் பாதத்துக்குரிய ஒலி 'அ'. கார்த்திகையின் நான்கு பாத ஒலிகள் அ, ஈ, உ, ஏ. அதில் முதல் பாதம் மட்டும் மேஷ ராசியில் விழுகிறது; மீதி மூன்று பாதங்களும் ரிஷப ராசியில் வருகின்றன. எனவே அருண் என்ற பெயர் பொதுவாகக் கார்த்திகை முதல் பாதம், மேஷ ராசி என்ற கணக்கில் பொருந்தும்.
இங்கே திரும்பத் திரும்பச் சொல்ல வேண்டிய திருத்தம் ஒன்று இருக்கிறது: ஒவ்வொரு நட்சத்திரத்துக்கும் ஒரே ஒரு எழுத்து அல்ல, நான்கு பாத ஒலிகள் உண்டு. அசுவினிக்கு சு, சே, சோ, லா என்று நான்கு; பரணிக்கு லீ, லூ, லே, லோ என்று நான்கு. குழந்தை பிறந்த நேரத்தில் சந்திரன் நட்சத்திரத்தின் எந்தக் கால் பகுதியில் இருந்தான் என்பதைப் பொறுத்தே பாதம் முடிவாகிறது. 'எங்க பையனுக்கு கார்த்திகை நட்சத்திரம், அதனால அ-வில்தான் வைக்கணும்' என்பது பாதி மட்டுமே சரி — கார்த்திகையின் இரண்டாம் பாதமாக இருந்தால் ஒலி 'ஈ'.
இன்னொரு நடைமுறை உண்மையையும் மனதில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள். பஞ்சாங்கத்துக்குப் பஞ்சாங்கம் பாத ஒலிகள் சிறிது மாறுபடுகின்றன; வடமொழி மரபில் ஒரு வகையாகவும் தமிழ் மரபில் சற்று வேறு வகையாகவும் எழுதப்பட்டிருப்பதைப் பார்க்கலாம். இணையத்தில் கிடைக்கும் பட்டியல்களும் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படும். இறுதி முடிவு உங்கள் குடும்ப ஜோதிடரிடம்தான் இருக்கிறது; பிறந்த நேரத்தையும் இடத்தையும் வைத்து அவர் கணக்கிட்டுச் சொல்வதே உங்கள் குழந்தைக்குப் பொருந்தும். நட்சத்திரப்படி பெயர் வைப்பது ஒரு மரபு, கட்டாய விதி அல்ல என்பதையும் பல குடும்பங்கள் அமைதியாக ஏற்றுக்கொண்டுதான் இருக்கின்றன.
பெயரை முடிவு செய்த பிறகு 'எண் கணிதப்படி இது சரியா' என்று ஒருவரிடம் காட்டச் சொல்லும் அழுத்தம் பல வீடுகளில் வருகிறது. அவர்கள் பொதுவாகப் பயன்படுத்தும் கல்தேய முறையில் ஒவ்வோர் ஆங்கில எழுத்துக்கும் ஓர் எண் உண்டு — A என்றால் 1, R என்றால் 2, U என்றால் 6, N என்றால் 5. ARUN என்பதைக் கூட்டினால் பதினான்கு; ஒற்றை இலக்கமாகச் சுருக்கினால் ஐந்து. ஐந்து என்ற எண்ணைப் புதனோடு தொடர்புபடுத்தி, பேச்சாற்றல், வணிகம், சுறுசுறுப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் எண் என்று அந்தத் துறையினர் விவரிப்பார்கள். இது அவர்களின் நம்பிக்கை; அவ்வளவே.
இந்தக் கணக்கு சாதகமாக வரவில்லை என்று ஒருவர் சொன்னால், அடுத்து வரும் ஆலோசனை எப்போதும் ஒன்றுதான் — ஓர் எழுத்தைக் கூட்டுங்கள். ARUNN, AROON, AARUN என்று இரட்டிப்புகளும் நீட்டல்களும் சேர்க்கப்படும். இங்கே கவனிக்க வேண்டியது: இந்தச் சேர்க்கைகள் பெயரின் ஒலியை ஒரு துளியும் மாற்றுவதில்லை. தமிழில் அது அருண் என்றே இருக்கிறது; மாறுவது ஆங்கில எழுத்துக் கோர்வை மட்டுமே.
இதை நேரடியாகச் சொல்லிவிடுவது நல்லது: எண் கணிதத்துக்கு அறிவியல் அடிப்படை எதுவும் இல்லை. ஒரு பெயரின் எழுத்துக் கூட்டல் ஒரு குழந்தையின் ஆரோக்கியத்தையோ, கல்வியையோ, எதிர்காலத்தையோ தீர்மானிக்கிறது என்பதற்கு எந்தச் சான்றும் கிடையாது. அதே நேரம், எழுத்துக்களைக் கூட்டுவதால் வரும் பாதிப்பு மட்டும் மிக நிஜமானது. பிறப்புச் சான்றிதழில் Arun என்றும், பள்ளிச் சேர்க்கையில் Arunn என்றும், ஆதாரில் இன்னொரு வடிவமாகவும் பதிவானால், அது பள்ளி மாற்றுச் சான்றிதழ், மதிப்பெண் பட்டியல், கடவுச்சீட்டு, வங்கிக் கணக்கு என ஒவ்வோர் இடத்திலும் மீண்டும் மீண்டும் வந்து நிற்கும். பிறகு உறுதிமொழிப் பத்திரம் தயாரித்து, ஒவ்வோர் அலுவலகமாகச் சுற்றி அதைச் சரி செய்ய வேண்டியிருக்கும். ஒரு பெயரை 'திருத்துவதற்காக' ஒரு வாழ்நாள் ஆவணக் குழப்பத்தை வாங்கிக்கொள்வது நியாயமான பரிமாற்றம் அல்ல.
பிறப்புப் பதிவின்போது ஆங்கிலத்தில் எழுதப்படும் எழுத்துக் கோர்வைதான் அந்தக் குழந்தையை வாழ்நாள் முழுவதும் தொடரப் போகிறது — ஆதார், கடவுச்சீட்டு, மதிப்பெண் பட்டியல், வங்கி ஆவணம் என எல்லாவற்றிலும் அதுவே இடம்பெறும். எனவே பதிவு அலுவலரிடம் சொல்வதற்கு முன்பே எழுத்துக் கோர்வையை முடிவு செய்து, தாள் ஒன்றில் எழுதிக் கொண்டு போவது நல்லது. வாய்மொழியாகச் சொன்னால் அவரவர் புரிதலுக்கேற்ப எழுதிவிடுவார்கள். கீழே உள்ள வடிவங்கள் நடைமுறையில் காணப்படுபவை.
| ஆங்கில எழுத்துமுறை | குறிப்பு |
|---|---|
| Arun | தமிழ் ஒலிக்கு மிக நெருக்கமான, உலகளவில் அறியப்பட்ட வடிவம். ஆவணங்கள் அனைத்திற்கும் பரிந்துரைக்கப்படுவது இதுவே. |
| Aroon | 'oo' நெடிலாக ஒலிக்க வைக்கிறது; தமிழில் இருப்பது குறில் 'ரு' என்பதால் ஒலி மாறிவிடுகிறது. |
| Arunn | எண் கணிதத்திற்காக ஒரு 'n' கூட்டப்படும் வடிவம். ஒலியில் மாற்றம் இல்லை; ஆவணக் குழப்பம் மட்டும் மிச்சம். |
| Aarun | 'ஆருண்' என்ற வேறு ஒலியைக் காட்டிவிடும்; தமிழில் முதல் எழுத்து குறில் 'அ'. |
| Arrun | இரட்டை 'r' தமிழில் இல்லாத ஓர் அழுத்தத்தைக் கொடுக்கிறது; தவிர்ப்பது நல்லது. |
| Aruṇ | அகராதி மற்றும் ஆய்வு நூல்களில் பயன்படும் முறை. 'ண்' என்ற நாநுனி ஒலியைக் காட்டப் புள்ளி இடப்படுகிறது; அன்றாட ஆவணங்களுக்கு ஏற்றதல்ல. |
அருண் பிடித்திருக்கிறது, ஆனால் இன்னும் சில விருப்பங்களைப் பக்கத்தில் வைத்துப் பார்க்க வேண்டும் என்றால் — ஒரே வேரிலிருந்து வரும் பெயர்கள், விடியல் மற்றும் சூரியன் என்ற ஒரே படிமத்தைப் பகிரும் தூய தமிழ்ப் பெயர்கள் இரண்டையும் கீழே சேர்த்திருக்கிறோம்.
| பெயர் | பொருள் |
|---|---|
| அருணன் | விடியலைக் கொணர்பவன்; வழக்கில் சூரியன் |
| அருணகிரி | செந்நிற மலை; திருவண்ணாமலையைக் குறிக்கும் பெயர் |
| அருணாசலம் | செம்மலை என்னும் சிவப் பெருமானின் திருப்பெயர் |
| அருண்குமார் | விடியலின் மைந்தன் |
| அருண்மொழி | செம்மையான, அழகிய சொல் உடையவன் |
| ஆதவன் | சூரியன் — தூய தமிழ் வடிவம் |
| கதிரவன் | கதிர்களை உடையவன், சூரியன் |
| பரிதி | சூரியன்; வெப்பமும் ஒளியும் தருபவன் |
| ஞாயிறு | பழந்தமிழில் சூரியனுக்குரிய சொல் |
| செங்கதிர் | சிவந்த கதிர்; விடியற்காலை ஒளி |
| உதயன் | உதிப்பவன், தொடக்கம் தருபவன் |
| வெய்யோன் | வெப்பம் தருபவன்; சூரியன் |
கேள்வி: அருண் ஆண் பெயரா, பெண் பெயரா? — இது ஆண் பெயர்; தமிழ்நாட்டிலும் இந்தியா முழுவதிலும் ஆண் குழந்தைகளுக்கே வழங்கப்படுகிறது. அதே வேரிலிருந்து வரும் பெண் பெயர்கள் அருணா, அருணிமா. அருண்மொழி என்ற பெயர் மட்டும் ஆண், பெண் இருவருக்கும் வழங்கப்படுவதைப் பார்க்கலாம்.
கேள்வி: அருண் தூய தமிழ்ப் பெயரா? — இல்லை. இதன் வேர் வடமொழி; தமிழில் நீண்ட காலமாகக் கலந்துவிட்ட சொல் என்றாலும் தூய தமிழ்ப் பெயர் அல்ல. வடசொல் கலவாத பெயரையே விரும்பினால், அதே 'விடியல் — சூரியன்' பொருளில் கதிரவன், ஆதவன், செங்கதிர், ஞாயிறு, வெய்யோன் ஆகிய தேர்வுகள் இருக்கின்றன.
கேள்வி: அருண் என்பதற்குச் சுருக்கப் பெயர் என்ன? — அருண் ஏற்கெனவே இரண்டே அசைகள் கொண்ட குறும்பெயர் என்பதால் மேலும் சுருக்க வேண்டிய தேவை இல்லை. வீட்டுக்குள் 'அரு' என்று அழைப்பது வழக்கம். மாறாக அதை நீட்டி அருண்குமார், அருண்பிரசாத், அருண்பாண்டி என்று இணைப்புப் பெயராக்கும் மரபும் தமிழ்நாட்டில் உண்டு — முழுப் பெயர் ஆவணத்தில், குறும்பெயர் அன்றாட வழக்கில்.
கேள்வி: இந்தத் தலைமுறையில் அருண் மிகவும் பொதுவான பெயரா? — எண்பதுகள், தொண்ணூறுகளில் இது உச்சத்தில் இருந்த பெயர்; அப்போது ஒரே வகுப்பில் இரண்டு அருண் இருப்பது சாதாரணம். இன்றைய பெற்றோர் மத்தியில் அந்த அளவு நெரிசல் இல்லை, ஆனால் பெயர் காலாவதியாகவும் இல்லை. இரு தலைமுறையாலும் அறியப்பட்ட, ஆனால் வகுப்பறையில் திரும்பத் திரும்ப ஒலிக்காத நிலையில் இப்போது இருக்கிறது — பல பெற்றோர் தேடுவதும் அந்த இடத்தைத்தான்.