அவிட்டம் நான்கு பாதங்களிலும் 'க' வரிசையிலேயே நிற்கும் ஒரு நட்சத்திரம் — கீ, கு, கே, கோ. தமிழில் மிக அதிகமான பெயர்களைத் தாங்கும் எழுத்து 'க' என்பதால் இங்கே தேர்வுகளுக்குப் பஞ்சமில்லை. ஆனால் ஒரு நுட்பம் இருக்கிறது: முதல் இரு பாதங்கள் மகர ராசியிலும், மூன்று-நான்காம் பாதங்கள் கும்ப ராசியிலும் விழுகின்றன. நாற்பத்தேழு பெயர்களையும் அந்தப் பிரிவின் விளக்கத்தையும் இங்கே தந்திருக்கிறோம்.
தஞ்சாவூரில் ஒரு வீடு. இரண்டாவது குழந்தை பிறந்து ஆறு நாட்கள். மூத்த மகனும் அவிட்ட நட்சத்திரம்தான் — அதனால் இந்தத் தடவை எளிது என்று அம்மா நினைத்திருந்தார். அழைப்பிதழுக்கான வாசகத்தையும் ஏற்கெனவே எழுதிவிட்டார்கள்: 'மகர ராசி, அவிட்ட நட்சத்திரம்'. ஜோசியர் வந்து ஜாதகத்தைப் பார்த்துவிட்டுச் சொல்கிறார் — 'நட்சத்திரம் அவிட்டம் சரி, ஆனா இது மூணாம் பாதம். ராசி கும்பம்.'
அறையில் ஒரு நிமிடம் அமைதி. ஒரே வீட்டில், ஒரே நட்சத்திரத்தில் பிறந்த இரு பிள்ளைகளுக்கு ராசி எப்படி வேறாக இருக்க முடியும்? மூத்தவனுக்குக் கொடுத்த எழுத்து 'கீ'; இப்போது கொடுக்கப்படுவது 'கே'. அழைப்பிதழை மறுபடி அச்சிட வேண்டும்; பெரியவர்களுக்கு விளக்க வேண்டும்.
இது தவறு அல்ல, அவிட்டத்தின் இயல்பு. இந்த நட்சத்திரம் இரண்டு ராசிகளின் மேல் விரிந்து நிற்கிறது — முதல் இரு பாதங்கள் மகரத்தில், பின் இரு பாதங்கள் கும்பத்தில். இதைத் தெரிந்துகொள்ளாத குடும்பங்கள் அழைப்பிதழிலும், கோயில் அர்ச்சனைச் சீட்டிலும், பின்னாளில் திருமணப் பொருத்தம் பார்க்கும்போதும் தடுமாறுகிறார்கள். கீழே நான்கு பாதங்களையும், அவை தரும் எழுத்துகளையும், ஒவ்வொன்றுக்கும் உரிய பெயர்களையும் தெளிவாகப் பிரித்துத் தந்திருக்கிறோம்.
அவிட்டத்தின் நான்கு பாதங்களும், தொடக்க எழுத்துகளும், ராசியும் கீழே.
இருபத்தேழு நட்சத்திரங்கள், ஒவ்வொன்றுக்கும் நான்கு பாதம் — இருபத்தேழை நான்கால் பெருக்கினால் நூற்றெட்டு. நட்சத்திரப் பெயர் முறையில் மொத்தம் நூற்றெட்டு தொடக்க ஒலிகள் இருப்பதற்குக் காரணம் இதுதான். குழந்தை பிறந்த சரியான நேரத்தை வைத்து, சந்திரன் அந்த நட்சத்திரத்தின் எந்தக் கால் பகுதியில் நின்றது என்று கணித்து, ஜோசியர் அந்த நூற்றெட்டில் ஒன்றை மட்டும் உங்களுக்குக் கொடுக்கிறார்.
'என் குழந்தையின் நட்சத்திரம் அவிட்டம், அதனால் எனக்குக் கு' என்று எடுத்துக்கொள்வதுதான் பெயர் சூட்டுவதில் மிக அதிகமாக நடக்கும் தவறு. அவிட்டத்தில் பிறந்த நான்கு குழந்தைகளுக்கு நான்கு வெவ்வேறு எழுத்துகள் வரலாம். பிறந்த நேரம் சில மணி நேரம் மாறினால் பாதம் மாறும்; பாதம் மாறினால் எழுத்து மாறும், ராசியும் மாறக்கூடும். சீட்டில் 'அவிட்டம்' என்று மட்டும் இருந்தால் அது பாதி தகவல் — பாத எண்ணையும் கேட்டுப் பெறுங்கள்.
ராசிப் பிரிவை மட்டும் தனியாக மனத்தில் கொள்ளுங்கள். முதல், இரண்டாம் பாதங்கள் மகர ராசி; மூன்று, நான்காம் பாதங்கள் கும்ப ராசி. இரண்டு ராசிகளுக்கும் அதிபதி சனி என்பதால் சில குடும்பங்கள் இதை ஒரே ராசி என்று நினைத்துவிடுகிறார்கள்; அது சரி அல்ல. மரபில் அவிட்டத்தின் அதிதேவதைகள் அட்ட வசுக்கள், அதிபதி செவ்வாய்; இதன் குறியீடு மத்தளம் என்னும் இசைக் கருவி. 'தனிஷ்டா' என்ற வடமொழிப் பெயரின் தமிழ் வடிவமே அவிட்டம்.
| பாதம் | தொடக்க எழுத்து | ராசி |
|---|---|---|
| முதல் பாதம் | கீ | மகரம் |
| இரண்டாம் பாதம் | கு | மகரம் |
| மூன்றாம் பாதம் | கே | கும்பம் |
| நான்காம் பாதம் | கோ | கும்பம் |
முதல் பாதத்தின் 'கீ' இசையோடும் புகழோடும் தொடர்புடைய ஒலி — கீதம் என்றால் பாட்டு, கீர்த்தி என்றால் புகழ். இந்த இரு வேர்களிலிருந்து பிறந்த பெயர்கள் பெரும்பாலும் பெண் பெயர்களாக இருந்தாலும், கீர்த்தனன், கீர்த்திவாசன் என்று ஆண் பெயர்களும் உண்டு. ஒரு எச்சரிக்கை: 'கி' என்ற குறிலுக்கும் 'கீ' என்ற நெடிலுக்கும் இடையே கவனம் தேவை — கிருஷ்ணா, கிரி போன்றவை 'கீ' அல்ல.
இரண்டாம் பாதத்தின் 'கு' இந்தப் பக்கத்தின் மிகச் செழிப்பான ஒலி. முருகனுக்கே குமரன், குகன், குமரவேல் என்று பல பெயர்கள் இதில் தொடங்குகின்றன; சோழ மன்னர்களும் (குலோத்துங்கன்), ஆழ்வார்களும் (குலசேகரன்), சங்க இலக்கியப் பெண்களும் (குந்தவை, குழல்வாய்மொழி) இந்த ஒலியில் நிற்கிறார்கள். பாரம்பரியப் பெயரும் வேண்டும், தூய தமிழும் வேண்டும் என்ற இரு விருப்பங்களையும் ஒரே நேரத்தில் நிறைவேற்றக்கூடிய பாதம் இது.
மூன்றாம் பாதத்தின் 'கே' ஒப்பீட்டளவில் குறுகியது; ஆறு பெயர்களை மட்டுமே நேர்மையாகக் கொடுக்க முடிகிறது, அவற்றுள் பெரும்பாலானவை கேசவன் என்ற வேரிலிருந்து வருபவை. நான்காம் பாதத்தின் 'கோ' மீண்டும் அகலமானது — கோ என்றால் தமிழில் அரசன், பசு, தலைவன் என்று பல பொருள்; அதனால் கோதை, கோமகன், கோவலன் என்று தமிழ் மரபுப் பெயர்களும், கோகுலன், கோதண்டராமன் என்று புராணப் பெயர்களும் சேர்ந்தே கிடைக்கின்றன.
கீழே நான்கு பாதங்களின் பெயர்களும் பாத வரிசையில் அமைந்திருக்கின்றன; ஆண், பெண் இருவருக்கும் உரியவை கலந்தே கொடுக்கப்பட்டிருக்கின்றன.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| கீதா | Geetha | பாட்டு; பகவத் கீதை (பெண்) |
| கீதாஞ்சலி | Geethanjali | பாடலால் தொடுக்கப்பட்ட அஞ்சலி (பெண்) |
| கீதப்பிரியா | Geethapriya | பாடலை விரும்புபவள் (பெண்) |
| கீதாலட்சுமி | Geethalakshmi | பாட்டும் திருமகளும் இணைந்த பெயர் (பெண்) |
| கீதிகா | Geethika | சிறு பாடல் (பெண்) |
| கீர்த்தி | Keerthi | புகழ் (பெண்) |
| கீர்த்தனா | Keerthana | இறைவனைப் போற்றிப் பாடும் பாடல் (பெண்) |
| கீர்த்திகா | Keerthika | புகழ் உடையவள் (பெண்) |
| கீர்த்தனன் | Keerthanan | இறைப் பாடல் பாடுபவன் (ஆண்) |
| கீர்த்திவாசன் | Keerthivasan | புகழ் உறைந்திருப்பவன் (ஆண்) |
| கீரன் | Keeran | நக்கீரர் என்னும் சங்கப் புலவரின் பெயரடி (ஆண்) |
| குமரன் | Kumaran | இளையவன்; முருகன் (ஆண்) |
| குமார் | Kumar | இளவரசன்; முருகன் (ஆண்) |
| குகன் | Kugan | குகையில் உறைபவன்; முருகன்; இராமனின் நண்பன் (ஆண்) |
| குமரவேல் | Kumaravel | வேலேந்திய முருகன் (ஆண்) |
| குமரகுருபரன் | Kumaraguruparan | முருகனையே குருவாகக் கொண்டவன்; புலவர் ஒருவரின் பெயர் (ஆண்) |
| குணசீலன் | Gunaseelan | நல்ல குணமும் ஒழுக்கமும் உடையவன் (ஆண்) |
| குலசேகரன் | Kulasekaran | குலத்துக்குச் சிகரமானவன்; ஆழ்வார் ஒருவரின் பெயர் (ஆண்) |
| குலோத்துங்கன் | Kulothungan | குலத்தை உயர்த்தியவன்; சோழ மன்னர் பெயர் (ஆண்) |
| குருநாதன் | Gurunathan | குருவாகிய தலைவன் (ஆண்) |
| குருபரன் | Guruparan | குருவுள் சிறந்தவன் (ஆண்) |
| குமுதா | Kumutha | ஆம்பல் மலர் (பெண்) |
| குமுதவல்லி | Kumuthavalli | ஆம்பல் போன்ற மென்மையானவள் (பெண்) |
| குந்தவை | Kundhavai | குந்த மலர்; சோழ இளவரசியின் பெயர் (பெண்) |
| குயிலி | Kuyili | குயில் போன்ற இனிய குரலுடையவள் (பெண்) |
| குமரி | Kumari | இளம் பெண்; கன்னியாகுமரி (பெண்) |
| குணவதி | Gunavathi | நற்குணம் நிறைந்தவள் (பெண்) |
| குழலி | Kuzhali | அழகிய கூந்தல் உடையவள்; குழல் இசைப்பவள் (பெண்) |
| குழல்வாய்மொழி | Kuzhalvaimozhi | குழலிசை போன்ற சொல் உடையவள் (பெண்) |
| கேசவன் | Kesavan | அழகிய கூந்தல் உடையவன்; திருமால் (ஆண்) |
| கேசவமூர்த்தி | Kesavamurthy | கேசவனாகிய இறைவன் (ஆண்) |
| கேதாரன் | Ketharan | கேதார நாட்டவன்; சிவனின் ஒரு பெயர் (ஆண்) |
| கேதார்நாத் | Ketharnath | கேதாரத்தின் நாதன்; சிவன் (ஆண்) |
| கேசினி | Kesini | அடர்ந்த கூந்தல் உடையவள் (பெண்) |
| கேயூரவல்லி | Keyuravalli | தோள்வளை அணிந்த பெண்; சோழர் கால அரசி ஒருவரின் பெயர் (பெண்) |
| கோதை | Kothai | மலர் மாலை; ஆண்டாளின் இயற்பெயர் (பெண்) |
| கோதைநாயகி | Kothainayaki | கோதையாகிய தலைவி; ஆண்டாள் (பெண்) |
| கோமதி | Komathi | பசுக்களுக்கு உரியவள்; ஒரு நதியின் பெயர் (பெண்) |
| கோகிலா | Gokila | குயில் (பெண்) |
| கோகிலவாணி | Gokilavani | குயில் போன்ற குரல் உடையவள் (பெண்) |
| கோமளா | Komala | மென்மையானவள் (பெண்) |
| கோபிகா | Gopika | ஆயர்குலப் பெண் (பெண்) |
| கோகுலன் | Gokulan | கோகுலத்தில் வளர்ந்தவன்; கண்ணன் (ஆண்) |
| கோமகன் | Komagan | அரசன் மகன்; இளவரசன் (ஆண்) |
| கோவலன் | Kovalan | ஆயன்; சிலப்பதிகாரத்தின் தலைவன் (ஆண்) |
| கோச்செங்கணான் | Kochenganan | செங்கண்ணுடைய கோ; சங்க கால சோழ மன்னன் (ஆண்) |
| கோதண்டராமன் | Kothandaraman | கோதண்டம் என்னும் வில் ஏந்திய இராமன் (ஆண்) |
அவிட்டம் பெயர்த் தட்டுப்பாடு உள்ள நட்சத்திரம் அல்ல — 'க' தமிழில் மிக அதிகமான பெயர்களைத் தாங்கும் எழுத்து. இருப்பினும் இரண்டு இடங்களில் குடும்பங்கள் சிக்கிக்கொள்கிறார்கள். முதலாவது மூன்றாம் பாதம்: 'கே' ஒலியில் நிலைத்த பெயர்கள் ஆறோ ஏழோதான், அவற்றுள் பெரும்பாலானவை ஒரே வேரிலிருந்து வருபவை. வேண்டுமென்றே பட்டியலை நீட்டுவதற்காக 'கெ' என்ற குறில் ஒலியில் தொடங்கும் பெயர்களையோ, 'கே' உள்ளே வரும் பெயர்களையோ நாங்கள் சேர்க்கவில்லை; அது உங்களுக்கு உதவாது.
இரண்டாவது இடம் நுட்பமானது — நெடிலும் குறிலும். 'கீ' என்பது வேறு, 'கி' என்பது வேறு; 'கே' வேறு, 'கெ' வேறு. கீதா 'கீ'; கிரிஜா 'கி'. கேசவன் 'கே'; கெளரி 'கௌ'. பேச்சுவழக்கில் இந்த வேறுபாடு அழிந்துவிடுவதால், சீட்டில் 'கீ' என்று இருக்க, கிருஷ்ணவேணி என்று பெயர் வைத்துவிட்டு அது பாத எழுத்துப் பெயர் என்று நம்பும் குடும்பங்கள் உண்டு. நெடில் குறி இருக்கிறதா என்பதைத் தமிழிலேயே ஒரு முறை எழுதிப் பாருங்கள்.
'கே' பாதம் விழுந்து, அந்த ஆறு பெயர்களிலும் ஒன்று பொருந்தவில்லை என்றால் நான்கு நடைமுறை வழிகள் இருக்கின்றன. ஒன்று, ஜோசியர் அனுமதித்தால் அதே நட்சத்திரத்தின் வேறொரு பாத எழுத்தை எடுப்பது — அவிட்டத்தில் இது எளிது, ஏனெனில் அடுத்த பாதமான 'கோ' மிகவும் அகலமானது. இரண்டு, பாத எழுத்துக்குப் பதிலாக ராசி எழுத்தை எடுப்பது; மூன்று, நான்காம் பாதங்களுக்கு ராசி கும்பம், அதன் ராசி எழுத்தாகப் பொதுவாக 'க', 'ச' வரிசைகள் வழங்கப்படுகின்றன. மூன்று, ஜாதகப் பெயர் ஒன்று, அழைக்கும் பெயர் ஒன்று என்று இரண்டு வைப்பது — தமிழ்நாட்டில் தலைமுறைகளாக நடக்கும் மிக இயல்பான வழக்கம்; இரண்டையும் பதிவேட்டில் இணைத்தும் எழுதலாம். நான்கு, அந்த ஒலியைப் பெயரின் இரண்டாவது எழுத்தாகக் கொள்வது. கடைசி இரண்டையும் ஏற்பது ஒவ்வொரு ஜோசியரின் மரபைப் பொறுத்தது; ஊகிக்காமல் கேளுங்கள்.
பஞ்சாங்கங்கள் ஒன்றுபோல் இல்லை. வாக்கிய பஞ்சாங்கமும் திருக்கணித பஞ்சாங்கமும் நட்சத்திரம் முடியும் நேரத்தை வேறு வேறாகக் கணிக்கின்றன; பாத எல்லைக்கு அருகில் பிறந்த குழந்தைக்கு இரண்டும் இரண்டு பாதங்களைக் கொடுக்க முடியும். அவிட்டத்தில் இதற்குக் கூடுதல் விளைவு உண்டு — இரண்டாம் பாதத்துக்கும் மூன்றாம் பாதத்துக்கும் இடையே கடக்கும் கோடு ராசியையே மாற்றிவிடும், மகரம் கும்பமாகும். எனவே நட்சத்திரம், பாதம், தொடக்க எழுத்து, ராசி ஆகிய நான்கையும் உங்கள் ஜோசியரிடம் எழுத்து வடிவில் வாங்கி வையுங்கள்.
ஆங்கில எழுத்துப்பெயர்ப்பு பிறப்புப் பதிவின்போதே நிரந்தரமாகிவிடுகிறது; அதுவே ஆதார், கடவுச்சீட்டு, மதிப்பெண் சான்றிதழ் என்று வாழ்நாள் முழுவதும் தொடரும். 'க' வரிசைப் பெயர்களில் ஒரு தனிச் சிக்கல் இருக்கிறது — அதை K என்று எழுதுவதா, G என்று எழுதுவதா. கீதா என்பது Geetha, கோகிலா என்பது Gokila, ஆனால் கோதை என்பது Kothai; தமிழில் ஒரே எழுத்து, ஆங்கிலத்தில் இரண்டு வடிவம். ஒரே வீட்டில் இரு பிள்ளைகளுக்கு இரு வேறு முறை வந்துவிடாமல் பார்த்துக்கொள்ளுங்கள். இதனுடன் ழ, ற, ண ஆகியவையும் ஆங்கிலத்தில் தொடர்ந்து சிதைபவை — குழலி Kuzhali என்பதிலுள்ள zh-ஐப் பள்ளியில் பலரும் சரியாக ஒலிக்க மாட்டார்கள்.
எண் கணிதத்தின் அடிப்படையில் பெயரில் ஓர் எழுத்தைக் கூட்டுவது அல்லது இரட்டிப்பது — கீதா என்பதை Geethaa என்று எழுதுவது போல — இன்று பரவலான வழக்கம். இது முழுக்கக் குடும்பத்தின் தனிப்பட்ட விருப்பம்; அதற்கு அறிவியல் ஆதாரம் இல்லை. செய்வதாக இருந்தால் பிறப்புப் பதிவுக்கு முன்பே முடிவு செய்யுங்கள்.
அவிட்டம் இரு ராசிகளில் கால் பதித்திருப்பதால், பாத எழுத்தில் பெயர் அமையாத குடும்பங்களுக்கு அடுத்த வழி ராசி வழிதான். கீழே உள்ள அட்டவணை மகரம், கும்பம் இரண்டிலும் விழும் நட்சத்திரங்களையும் பாதங்களையும் அவற்றின் எழுத்துகளையும் காட்டுகிறது. உங்கள் குழந்தையின் பாதம் எது என்பதை முதலில் உறுதி செய்துகொண்டு, அதற்குரிய ராசி வரிசையை மட்டும் பாருங்கள்.
அட்டவணையில் ஒரு வடிவம் தெளிவாகும். மகர ராசி ஜ, க என்ற இரு வரிசைகளில் நிற்கிறது; கும்ப ராசி க-விலிருந்து ச-வுக்கு நகர்கிறது. அதனால்தான் அவிட்டம் நான்காம் பாதத்தின் 'கோ' வும் சதயம் முதல் பாதத்தின் 'கோ' வும் ஒரே எழுத்தாக இருக்கின்றன — இரண்டும் கும்ப ராசிக்குள் அடுத்தடுத்து வருபவை. உங்கள் சீட்டில் 'கோ' இருந்து, நட்சத்திரம் அவிட்டமா சதயமா என்று சந்தேகம் இருந்தால், அதைத் தெளிவுபடுத்திக் கொள்வது நல்லது; பெயர்த் தேர்வுக்கு இரண்டும் ஒன்றுதான் என்றாலும், ஜாதகம் சார்ந்த மற்ற கணிப்புகளுக்கு அது வேறுபடும்.
| ராசி | நட்சத்திரம் | பாதம் | தொடக்க எழுத்து |
|---|---|---|---|
| மகரம் | உத்திராடம் | 2, 3, 4 | போ, ஜா, ஜீ |
| மகரம் | திருவோணம் | 1, 2, 3, 4 | ஜூ, ஜே, ஜோ, கா |
| மகரம் | அவிட்டம் | 1, 2 | கீ, கு |
| கும்பம் | அவிட்டம் | 3, 4 | கே, கோ |
| கும்பம் | சதயம் | 1, 2, 3, 4 | கோ, சா, சீ, சூ |
| கும்பம் | பூரட்டாதி | 1, 2, 3 | சே, சோ, தா |
கேள்வி: பிறந்த சரியான நேரம் தெரியவில்லை; பாதத்தை எப்படிக் கண்டறிவது? — மருத்துவமனைப் பிறப்புச் சான்றிதழில் நேரம் பதிவாகியிருக்கும்; ஜோசியருக்கு அதுவே போதும். நிமிடம் வரை தெரியாவிட்டாலும் அரை மணி நேரக் கணக்கு பெரும்பாலும் பாதத்தைத் தீர்மானிக்கும். அதுவும் இல்லாத நிலையில் நான்கு பாத எழுத்துகளில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பதைப் பல ஜோசியர்கள் அனுமதிக்கிறார்கள் — ஆனால் அவிட்டத்தில் இதற்கு ஒரு விலை உண்டு: பாதம் தெரியாவிட்டால் ராசியும் உறுதியாகத் தெரியாது.
கேள்வி: பாத எழுத்துக்குப் பதிலாக ராசி எழுத்தை எடுக்கலாமா? — ஆம், பரவலாக ஏற்கப்பட்ட வழக்கம். ராசி எழுத்து அகன்ற, விட்டுக்கொடுக்கும் தேர்வு; பாத எழுத்து குறுகிய, கறாரான தேர்வு. அவிட்டத்தில் முதல் இரு பாதங்களுக்கு ராசி மகரம், பின் இரு பாதங்களுக்கு ராசி கும்பம் — இரண்டுக்கும் ராசி எழுத்து வேறு. எனவே ராசி வழியில் செல்வதாக இருந்தால் பாதத்தை முதலில் உறுதி செய்யுங்கள்.
கேள்வி: பெயர் அந்த ஒலியில் தொடங்கியே ஆக வேண்டுமா, உள்ளே எங்காவது வந்தால் போதுமா? — மரபின்படி பெயரின் முதல் ஒலியாகவே அது இருக்க வேண்டும். 'கே' போன்ற குறுகிய ஒலிகளில் மட்டும், அதை இரண்டாவது எழுத்தாகக் கொள்வதையோ ஜாதகப் பெயர் தனி அழைக்கும் பெயர் தனி என்று வைப்பதையோ பல ஜோசியர்கள் ஏற்கிறார்கள். அவிட்டத்தில் நான்கு பாதங்களுமே 'க' வில் தொடங்குவதால், பெரும்பாலான குடும்பங்களுக்கு இந்தச் சமரசமே தேவைப்படுவதில்லை.
கேள்வி: வீட்டுப் பெரியவரின் முதல் எழுத்தும் பாத எழுத்தும் வெவ்வேறாக இருக்கின்றன — எதை எடுப்பது? — இது ஒரு ஜோதிடக் கேள்வி அல்ல, குடும்பக் கேள்வி. பரவலான சமரசம் இதுதான்: பாத எழுத்தில் முதல் பெயரை அமைத்து, பெரியவரின் பெயரை இரண்டாவது பெயராகவோ, பெயரின் பிற்பகுதியாகவோ சேர்ப்பது — கோதைநாயகி, கீர்த்திவாசன் போன்ற இரு பகுதிப் பெயர்கள் இப்படித்தான் பிறக்கின்றன. இரு தரப்பும் திருப்தி அடையும், பதிவேட்டிலும் ஒரே பெயராகவே செல்லும்.