பாரதி என்ற பெயரின் மூலப் பொருள் 'வாக்கு, சொல்வன்மை' — அது கலைமகளுக்குரிய பழைய பெயர்களில் ஒன்று. ஆண், பெண் இரு குழந்தைகளுக்கும் வைக்கப்படும் இந்தப் பெயரின் வேர், நட்சத்திரப் பொருத்தம், ஆங்கில எழுத்துமுறை, பிறப்புப் பதிவில் கவனிக்க வேண்டியவை அனைத்தையும் இங்கே விரிவாகப் பார்க்கலாம்.
காதுகுத்து விழாவுக்கான அழைப்பிதழ் அச்சிலிருந்து வீட்டுக்கு வந்து சேர்ந்த அன்று மாலை, பாட்டி அதைக் கையில் எடுத்துப் படித்துவிட்டு ஒரே ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார் — “பாரதி என்றால் என்ன அர்த்தம், சொல்லு பார்க்கலாம்.” அறையில் இருந்த ஐந்து பேரிடமிருந்து மூன்று பதில்கள் ஒரே நேரத்தில் வந்தன. ஒருவர் “கவிஞர் பாரதியார் பெயர்” என்றார். இன்னொருவர் “இல்லை, அது சரஸ்வதியின் பெயர்” என்றார். மூன்றாமவர் “பாரத நாட்டைக் குறிக்கும் பெயர்” என்று உறுதியாகச் சொன்னார். மூன்றுமே ஓரளவு சரி. ஆனால் மூன்றில் எது மூலப் பொருள், எது பிறகு வந்து ஒட்டிக்கொண்ட பொருள் என்று அந்த அறையில் யாருக்கும் தெரியவில்லை.
அடுத்த நாள் இன்னொரு சிக்கல் வந்து சேர்ந்தது. ஜோதிடர் அனுப்பிய குறிப்பில் குழந்தையின் நட்சத்திரம் உத்திரம் என்று இருந்தது; அழைப்பிதழோ ஏற்கெனவே ஐநூறு பிரதிகள் அச்சாகிவிட்டன. “பா” என்ற ஒலி உத்திரத்துக்குப் பொருந்துமா என்ற கேள்வி எழுந்தது. அதோடு சேர்ந்து, தூரத்து உறவினர் ஒருவர் தொலைபேசியில் “பாரதி பெண் பெயர் ஆயிற்றே, ஆண் குழந்தைக்கு எப்படி வைப்பீர்கள்?” என்று கேட்டு இன்னொரு சந்தேகத்தை விதைத்துச் சென்றார்.
பெயரை இன்னும் தேடிக்கொண்டிருக்கும் குடும்பங்களைவிட, ஏற்கெனவே பெயரை முடிவு செய்துவிட்டு அதைச் சரிபார்க்கும் குடும்பங்கள்தான் அதிகம். இந்தக் கட்டுரை அந்தக் குடும்பங்களுக்கானது. பாரதி என்ற பெயரின் உண்மையான வேர் என்ன, தமிழில் அது எப்படி இவ்வளவு வலுவான இடத்தைப் பிடித்தது, எந்த நட்சத்திரப் பாதங்களில் இந்த ஒலி வருகிறது, ஆங்கிலத்தில் எத்தனை வகையாக எழுதப்படுகிறது, அதில் எது பிறப்புச் சான்றிதழில் இருக்க வேண்டும் — இவை அனைத்தையும் ஒவ்வொன்றாகப் பார்ப்போம்.
பாரதி என்பது வடமொழி வேரிலிருந்து வந்த பெயர். சமஸ்கிருதத்தில் “பரத” (bharata) என்ற சொல், “தாங்குதல், சுமத்தல், பேணுதல்” என்ற பொருள் தரும் வேரிலிருந்து பிறந்தது. அதன் பெண்பால் வடிவம்தான் “பாரதீ” — தாங்குபவள், பேணுபவள் என்பது நேரடிப் பொருள். வேத காலத்திலேயே பாரதி என்பது சொல்லுக்கும் வாக்குக்கும் உரிய தெய்வத்தின் பெயராகக் குறிக்கப்பட்டது; பின்னாளில் அது சரஸ்வதியோடு — தமிழில் கலைமகள், நாமகள் என்று அழைக்கப்படுபவளோடு — முழுமையாக ஒன்றிணைந்தது.
இதனால் பாரதி என்ற சொல்லுக்கு அகராதிகளில் மூன்று அடுக்குப் பொருள்கள் தரப்படுகின்றன. முதலாவது, மிக நேரடியானது: வாக்கு, சொல், பேச்சு, சொல்வன்மை. இரண்டாவது, அந்த வாக்குக்கு உரிய தெய்வம் — கலைமகள். மூன்றாவது, மிகவும் பிற்காலத்தில் வந்தது: பரத குலத்துக்கு அல்லது பாரத நிலத்துக்கு உரியது. குழந்தைக்குப் பெயர் வைக்கும்போது மனதில் கொள்ள வேண்டியது முதல் இரண்டு பொருள்கள்தான். “பாரத நாடு” என்ற பொருள் இந்தப் பெயரின் மூலம் அல்ல; அது ஒரே சொல்லுக்கு வந்து சேர்ந்த இன்னொரு கிளைப் பொருள். இதில் கருத்து வேறுபாடு இல்லை — வாக்குத் தெய்வம் என்ற பொருள்தான் பழமையானது, சிறப்பாகச் சான்று பெற்றது.
தமிழில் இந்தப் பெயர் ஏன் இவ்வளவு எடையுடன் ஒலிக்கிறது என்பதற்கு ஒரு தெளிவான காரணம் உண்டு. எட்டயபுரத்தில் பிறந்த சின்னச்சாமி சுப்பிரமணியன் என்ற சிறுவனுக்கு, அவனுடைய கவித்திறனைக் கண்டு எட்டயபுரம் அரசவை “பாரதி” என்ற பட்டத்தை வழங்கியது. அதாவது கலைமகளின் அருள் பெற்றவன் என்பதே அந்தப் பட்டத்தின் பொருள். அந்தச் சிறுவன்தான் பிற்காலத்தில் சுப்பிரமணிய பாரதி. அவரைத் தொடர்ந்து, கனக சுப்புரத்தினம் என்பவர் தம்மைப் “பாரதிதாசன்” — பாரதியின் அடியவன் — என்று அழைத்துக்கொண்டார். ஒரு பெயர் பட்டமாகத் தொடங்கி, கவிஞனாக மாறி, பிறகு ஆயிரக்கணக்கான குழந்தைகளின் இயற்பெயராக மாறிய வரலாறு தமிழில் அதிகம் இல்லை. பாரதி அந்தச் சில பெயர்களில் ஒன்று.
எனவே இன்று ஒரு குழந்தைக்குப் பாரதி என்று பெயர் வைக்கும்போது, அது இரண்டு விஷயங்களைச் சேர்த்துச் சுமக்கிறது — சொல்லுக்கும் கல்விக்கும் உரிய தெய்வத்தின் பெயர், மற்றும் தமிழின் மிக முக்கியமான நவீனக் கவிஞனின் நினைவு. பெண் குழந்தைக்கு வைக்கும்போது முதல் பொருள் முன்னிற்கும்; ஆண் குழந்தைக்கு வைக்கும்போது இரண்டாவது நினைவு முன்னிற்கும். இரண்டுமே சரியான பயன்பாடுதான்.
பாரதி என்ற பெயர் “பா” என்ற ஒலியில் தொடங்குகிறது. நட்சத்திரப் பாத எழுத்துப் பட்டியல்களில் இந்த ஒலி இரண்டு இடங்களில் வருகிறது — உத்திரம் நட்சத்திரத்தின் மூன்றாம் பாதத்திலும், மூலம் நட்சத்திரத்தின் மூன்றாம் பாதத்திலும். உத்திரத்தின் மூன்றாம் பாதம் கன்னி ராசியில் விழுகிறது; மூலம் நட்சத்திரம் முழுவதுமே தனுசு ராசி. அதாவது ஒரே ஒலி, இரு வேறு ராசிகளில் இருந்து வரலாம். இதனால்தான் ஒரே பெயரை ஒரு ஜோதிடர் பொருந்தும் என்றும் இன்னொருவர் பொருந்தாது என்றும் சொல்வது சாத்தியமாகிறது.
இங்கே ஒரு அடிப்படைத் தவறு பரவலாக நிலவுகிறது, அதை மீண்டும் சொல்லியாக வேண்டும். ஒவ்வொரு நட்சத்திரத்துக்கும் ஒரே ஒரு எழுத்து இல்லை. ஒவ்வொரு நட்சத்திரமும் நான்கு பாதங்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறது; ஒவ்வொரு பாதத்துக்கும் தனித்தனி ஒலி உண்டு. அதாவது ஒரு நட்சத்திரத்துக்கு நான்கு ஒலிகள். குழந்தை பிறந்த நேரத்தில் சந்திரன் அந்த நட்சத்திரத்தின் எந்தப் பாதத்தில் இருந்தான் என்பதைப் பொறுத்தே உங்கள் குழந்தைக்கான ஒலி முடிவாகிறது. “உத்திரம் என்றால் பா” என்று சுருக்கமாகச் சொல்வது தவறு — உத்திரத்தின் மூன்றாம் பாதத்தில் பிறந்த குழந்தைக்கு மட்டுமே பா.
மேலும், வாக்கியப் பஞ்சாங்கமும் திருக்கணிதப் பஞ்சாங்கமும் நட்சத்திர எல்லைகளைச் சற்றே வேறுபட்டுக் கணிக்கின்றன; பாத எழுத்துப் பட்டியல்களும் நூலுக்கு நூல் சிறிது மாறுபடும். ஆகவே இங்கே தரப்பட்டவற்றை வழிகாட்டியாக மட்டுமே எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்; இறுதி முடிவைச் சொல்ல வேண்டியது உங்கள் குடும்ப ஜோதிடர்தான். பெயர் ஏற்கெனவே மனதில் நிலைத்துவிட்டால், அதை நட்சத்திரத்துக்காக மாற்றுவதைவிட, நட்சத்திர எழுத்தில் ஒரு சிறிய இரண்டாம் பெயரைச் சேர்த்துக்கொள்வது பல குடும்பங்கள் கடைப்பிடிக்கும் நடைமுறைத் தீர்வு.
எண் கணிதம் பார்ப்பவர்கள் பாரதி என்ற பெயரை ஆங்கில எழுத்துக்களாக மாற்றி, ஒவ்வொரு எழுத்துக்கும் ஒரு எண் தந்து கூட்டிப் பார்ப்பார்கள். பொதுவாக இந்தப் பெயரைக் கல்வி, தொடர்பு, பேச்சாற்றல் ஆகியவற்றோடு தொடர்புபடுத்திச் சொல்வார்கள் — பெயரின் பொருளே வாக்கு என்பதால் அது இயல்பாகவே அப்படிப் பொருத்தப்படுகிறது. இதை ஒரு நம்பிக்கையாகப் பதிவு செய்கிறோம், உண்மையாக அல்ல.
இங்கே கவனிக்க வேண்டிய ஒரு எளிய முரண் இருக்கிறது. பாரதி என்பது தமிழ்ப் பெயர்; ஆனால் எண் கணிதக் கணக்கு ஆங்கில எழுத்துக்களை வைத்துச் செய்யப்படுகிறது. Bharathi, Bharati, Barathi என்று மூன்று வகையாக எழுதினால் மூன்று வெவ்வேறு கூட்டுத்தொகை வரும். அதாவது குழந்தையின் “எண்” என்பது, தமிழ்ப் பெயரிலிருந்து அல்ல, ஒருவர் ஆங்கிலத்தில் எப்படி எழுதத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்பதிலிருந்து வருகிறது. இது எண் கணிதத்துக்கு அறிவியல் அடிப்படை இல்லை என்பதைத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது. பெயரின் எழுத்துக்கள் ஒரு குழந்தையின் ஆரோக்கியத்தையோ, படிப்பையோ, எதிர்காலத்தையோ தீர்மானிக்கின்றன என்பதற்கு எந்தச் சான்றும் இல்லை.
இதைவிட முக்கியமான, மிக நடைமுறையான எச்சரிக்கை ஒன்று உண்டு. எண்ணைச் “சரிசெய்ய” வேண்டும் என்று சொல்லி Bharathii, Bharrathi என்று கூடுதல் எழுத்துக்களைச் சேர்க்கும் பழக்கம் பரவலாக இருக்கிறது. குழந்தை பிறந்து சில மாதங்களில் இது சிறிய விஷயமாகத் தோன்றும். ஆனால் பிறப்புச் சான்றிதழ், ஆதார், பள்ளிச் சேர்க்கை, மதிப்பெண் பட்டியல், வங்கிக் கணக்கு, கடவுச்சீட்டு என ஒவ்வொரு ஆவணத்திலும் ஒரே எழுத்துமுறை இருக்க வேண்டும். ஒரு இடத்தில் மட்டும் ஒரு எழுத்து மாறினாலும், பின்னாளில் அதைச் சரிசெய்ய அரசு அலுவலகங்களுக்கு அலைய வேண்டியிருக்கும். பெயரை எப்படி எழுதுவது என்பதை ஒரு முறை முடிவு செய்து, வாழ்நாள் முழுவதும் அதே எழுத்துமுறையில் நிற்பதே பாதுகாப்பானது.
தமிழில் “ப” என்ற ஒரு எழுத்தே pa, ba, bha ஆகிய மூன்று ஒலிகளையும் சுமக்கிறது. பாரதி என்ற பெயரில் அது “பா” என்று வலிந்து ஒலிக்காமல் “பா/பா(ர்)” என்று மென்மையாக ஒலிக்கிறது. அதனால்தான் ஆங்கிலத்தில் இத்தனை வடிவங்கள் வழக்கில் இருக்கின்றன. பிறப்புப் பதிவின்போது நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் எழுத்துமுறையே ஆதார், கடவுச்சீட்டு, மதிப்பெண் பட்டியல் என வாழ்நாள் முழுவதும் குழந்தையைத் தொடர்ந்து வரும் — எனவே இதை அவசரமாக முடிவு செய்யாதீர்கள்.
| ஆங்கில எழுத்துமுறை | குறிப்பு |
|---|---|
| Bharathi | மிகப் பரவலான வடிவம். தமிழ் ஒலிக்கு மிக நெருக்கமானது; கவிஞரின் பெயரும் பொதுவாக இப்படியே எழுதப்படுகிறது. இதுவே பரிந்துரைக்கத்தக்கது. |
| Bharati | வட இந்திய மற்றும் அகில இந்திய வழக்கில் அதிகம். சரியானது, ஆனால் தமிழ்நாட்டில் ஒப்பீட்டளவில் குறைவு. |
| Bharathy | இறுதியில் y. தமிழகத்தில் நன்கு வழக்கில் உள்ளது; ஒலியில் வேறுபாடு இல்லை. |
| Barathi | வடமொழி மூச்சொலி (bh) நீக்கப்பட்ட வடிவம். தமிழ் எழுத்துக்கு நேரடியாக நெருக்கம், ஆனால் ஒலியில் சற்று தட்டையானது. |
| Bharathee | இறுதி நெடிலை வலியுறுத்தும் வடிவம். அரிது; ஆவணங்களில் தேவையில்லாத குழப்பம் தரும். |
| Paarathi | தமிழ் எழுத்தை எழுத்துக்கு எழுத்தாக மாற்றியது. ஆங்கிலம் படிப்பவர் “பாரதி” என்று வலிந்து உச்சரிப்பார்கள் — தவிர்ப்பது நல்லது. |
பாரதி பிடித்திருந்தும் இன்னும் சில தேர்வுகளை ஒப்பிட்டுப் பார்க்க விரும்பினால், அதே வேரிலிருந்து வந்த அல்லது அதே பொருளைச் சுமக்கும் பெயர்கள் இவை. கலைமகளைக் குறிக்கும் பெயர்களும், “பர-” ஒலிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெயர்களும் இதில் அடங்கும்.
| பெயர் | பொருள் |
|---|---|
| பரதன் | தாங்குபவன், பேணுபவன்; இராமாயணத்தில் இராமனின் தம்பி |
| பாரதிதாசன் | பாரதியின் அடியவன்; தமிழ்க் கவிஞர் ஒருவர் தமக்குச் சூட்டிக்கொண்ட பெயர் |
| வாணி | சொல், பேச்சு; கலைமகளின் இன்னொரு பெயர் |
| கலைவாணி | கலைகளின் வாக்குத் தெய்வம், சரஸ்வதி |
| கலைமகள் | கலைகளுக்கு உரியவள்; சரஸ்வதியின் தூய தமிழ்ப் பெயர் |
| நாமகள் | நாவில் உறைபவள்; கல்வித் தெய்வத்தின் தமிழ்ப் பெயர் |
| சாரதா | கலைமகளின் ஒரு பெயர்; சரத் காலத்தைச் சேர்ந்தவள் |
| சொல்லரசி | சொல்லில் சிறந்தவள் |
| மொழியரசி | மொழிக்கு அரசி; மொழித் திறன் மிக்கவள் |
| இளங்கவி | இளமையான கவிஞன்/கவிஞை |
| கவிதா | கவிதை, செய்யுள் |
| பரணி | தமிழ்ச் செய்யுள் வகை; ஒரு நட்சத்திரப் பெயர் |
கேள்வி: பாரதி ஆண் பெயரா, பெண் பெயரா? — இரண்டும். வடமொழியில் “பாரதீ” பெண்பால் வடிவம், அதனால் பெண் குழந்தைகளுக்குப் பரவலாக வைக்கப்படுகிறது. ஆனால் தமிழில் சுப்பிரமணிய பாரதியின் தாக்கத்தால் இது ஆண் குழந்தைகளுக்கும் மிகச் சாதாரணமாக வைக்கப்படுகிறது. இருபால் பெயர்களில் தமிழில் மிக நிலைத்த ஒன்று இது. உறவினர் ஒருவர் “இது பெண் பெயர்” என்று சொன்னால், அது தவறு அல்ல — ஆனால் அது முழு உண்மையும் அல்ல.
கேள்வி: பாரதி தூய தமிழ்ப் பெயரா? — இல்லை. இது வடமொழி வேரிலிருந்து வந்து தமிழில் முழுமையாகக் கலந்துவிட்ட பெயர். தூய தமிழ்ப் பெயர்தான் வேண்டும் என்று விரும்பினால், அதே பொருளைத் தரும் நாமகள், கலைமகள், சொல்லரசி போன்ற பெயர்களைப் பார்க்கலாம். ஆனால் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகத் தமிழ் இலக்கியத்திலும் வழக்கிலும் நிலைத்த ஒரு சொல்லை “அயல்” என்று ஒதுக்க வேண்டிய அவசியமும் இல்லை.
கேள்வி: சுருக்கப் பெயர் என்ன? — வீட்டுக்குள் பெரும்பாலும் “பாரு” என்று சுருங்கும். சில குடும்பங்களில் “பரத்” என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பள்ளியிலும் அலுவலகத்திலும் முழுப் பெயரே தங்கும் அளவுக்கு இது நீளமானதோ கடினமானதோ அல்ல — மூன்றே எழுத்துக்கள், ஆங்கிலம் பேசுபவர்களும் தயங்காமல் உச்சரிக்கக்கூடியது. வெளிநாட்டில் வளரும் குழந்தைக்கு இது ஒரு நடைமுறை நன்மை.
கேள்வி: இது இந்தத் தலைமுறையில் பழைய பெயராகத் தெரியுமா? — சற்று பாரம்பரியமான பெயராகத்தான் ஒலிக்கிறது, ஆனால் காலாவதியானது அல்ல. வகுப்பில் இரண்டு பாரதிகள் இருக்கும் நிலை இன்று அரிது — அதே நேரம் யாருக்கும் அறிமுகமில்லாத விநோதப் பெயரும் அல்ல. இந்தச் சமநிலைதான் இதன் பலம்.