ஜோதிடர் சீட்டில் 'தனுசு ராசி' என்று மட்டும் எழுதியிருக்கிறதா, அல்லது நட்சத்திரமும் பாதமும் சேர்த்து இருக்கிறதா — இரண்டுக்கும் பதில் இங்கே இருக்கிறது. தனுசு ராசிக்குள் வரும் மூலம், பூராடம், உத்திராடம் நட்சத்திரங்களின் ஒன்பது பாத எழுத்துகளும், அவற்றில் தொடங்கும் ஆண், பெண் பெயர்கள் 52 — ஒவ்வொன்றுக்கும் சரியான பொருளுடன்.
மருத்துவமனையிலிருந்து வீடு திரும்பிய மறுநாள் காலை, குடும்ப ஜோதிடர் ஒரு நோட்டுத் தாளைக் கிழித்து மூன்று வரிகள் எழுதிக் கொடுக்கிறார். முதல் வரியில் பிறந்த நேரம். இரண்டாவது வரியில் 'தனுசு ராசி'. மூன்றாவது வரியில் 'மூலம், மூன்றாம் பாதம்'. அவ்வளவுதான். சீட்டைப் பெற்றுக்கொண்ட தந்தை அதை மேசை மீது வைத்துவிட்டு, 'இதில் பெயர் எழுத்து எங்கே இருக்கிறது?' என்று கேட்கிறார். அந்தக் கேள்விக்குப் பதில் அந்தச் சீட்டில் இல்லை — ஏனென்றால் ஜோதிடர் தந்திருப்பது எழுத்து அல்ல, அந்த எழுத்தை எடுப்பதற்கான முகவரி.
அடுத்த இரண்டு நாட்களில் வீட்டுக்குள் இரண்டு கருத்துகள் உருவாகின்றன. பாட்டி சொல்கிறார்: 'நம் ராசி தனுசு; நம் வீட்டில் எப்பொழுதும் பா-வரிசைதான், பாலகிருஷ்ணன், பாக்கியலட்சுமி, பாண்டியன் — அதே போதும்.' மாமா மறுக்கிறார்: 'ராசி பரவாயில்லை, பாதம்தான் முக்கியம். மூலம் மூன்றாம் பாதம் என்றால் பா-தான், அதனால் தற்செயலாகச் சரியாகிவிட்டது; ஆனால் நாலாம் பாதமாக இருந்திருந்தால் பீ-வில் வைத்திருக்க வேண்டும்.' இரண்டு பேரும் ஒரு வகையில் சரி. ஆனால் இரண்டு பேரும் ஒரே விஷயத்தை வெவ்வேறு அளவுகோலில் பேசுகிறார்கள், அதுதான் குழப்பம்.
பதினொன்றாம் நாள் பெயர் சூட்டு விழாவுக்குத் தேதி ஏற்கெனவே குறித்தாகிவிட்டது. அச்சகத்தில் அழைப்பிதழ் அச்சடிக்க வேண்டும், பிறப்புச் சான்றிதழில் பெயர் பதிவு செய்ய வேண்டும். அவகாசம் குறைவு. இந்தப் பக்கம் அந்தக் குறுகிய அவகாசத்துக்குள் தேவைப்படும் மூன்று விஷயங்களைத் தருகிறது — தனுசு ராசிக்குள் மொத்தம் எத்தனை எழுத்துகள் வருகின்றன, ஒவ்வொரு எழுத்திலும் என்னென்ன பெயர்கள் உண்டு, மற்றும் ஒரு எழுத்தில் பெயரே கிடைக்காவிட்டால் தமிழ்க் குடும்பங்கள் பாரம்பரியமாக என்ன செய்கின்றன.
பன்னிரண்டு ராசிகளும் இருபத்தேழு நட்சத்திரங்களும் ஒரே வானத்தை இரண்டு விதமாகப் பிரிக்கின்றன. ஒரு ராசி முப்பது பாகை; ஒரு நட்சத்திரம் பதிமூன்றேகால் பாகை. அதனால் ஒரு ராசிக்குள் சரியாக இரண்டேகால் நட்சத்திரங்கள் அடங்கும். ஒவ்வொரு நட்சத்திரமும் மேலும் நான்கு பாதங்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறது; ஒவ்வொரு பாதத்துக்கும் ஒரு தொடக்க ஒலி உண்டு. இருபத்தேழு நட்சத்திரம் × நான்கு பாதம் = நூற்றெட்டு ஒலிகள். தனுசு ராசி என்பது அந்த நூற்றெட்டில் ஒன்பது பாதங்களை உள்ளடக்கியது.
தனுசுக்குள் மூலம் நட்சத்திரம் நான்கு பாதங்களும், பூராடம் நட்சத்திரம் நான்கு பாதங்களும், உத்திராடம் நட்சத்திரத்தின் முதல் பாதமும் வருகின்றன. உத்திராடத்தின் மீதி மூன்று பாதங்கள் அடுத்த ராசியான மகரத்துக்குச் சென்றுவிடும். அதனால்தான் 'என் குழந்தை உத்திராடம்' என்று மட்டும் சொன்னால் அது தனுசா மகரமா என்று உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது — பாதம் தெரிந்தால் மட்டுமே தெரியும்.
கீழே உள்ள அட்டவணை தனுசு ராசிக்குள் வரும் ஒன்பது பாதங்களையும், அவற்றின் தொடக்க எழுத்துகளையும் தருகிறது. கவனிக்க வேண்டிய ஒன்று: பா என்ற எழுத்து இரண்டு இடங்களில் வருகிறது — மூலம் மூன்றாம் பாதத்திலும், பூராடம் மூன்றாம் பாதத்திலும். அதனால் தனுசு ராசியில் பிறந்த குழந்தைகளில் நல்லதொரு பகுதிக்குப் பா-வரிசைப் பெயர்தான் வருகிறது; தனுசு என்றாலே பா என்று பலர் நினைப்பதற்கு அதுவே காரணம்.
| நட்சத்திரம் | பாதம் | தொடக்க எழுத்து |
|---|---|---|
| மூலம் | பாதம் 1 | யே |
| மூலம் | பாதம் 2 | யோ |
| மூலம் | பாதம் 3 | பா |
| மூலம் | பாதம் 4 | பீ |
| பூராடம் | பாதம் 1 | பூ |
| பூராடம் | பாதம் 2 | தா |
| பூராடம் | பாதம் 3 | பா |
| பூராடம் | பாதம் 4 | டா |
| உத்திராடம் | பாதம் 1 | பே |
கீழே உள்ள பட்டியல் எழுத்து வாரியாக அடுக்கப்பட்டிருக்கிறது. உங்கள் ஜோதிடர் ஒரு குறிப்பிட்ட பாதத்தைச் சொல்லியிருந்தால் அந்த ஒரு எழுத்தின் வரிசையை மட்டும் பாருங்கள். 'தனுசு ராசி' என்று மட்டும் சொல்லியிருந்தால் ஒன்பது பாதங்களின் எழுத்துகளும் உங்களுக்குத் திறந்திருக்கின்றன — முழுப் பட்டியலையும் பார்த்து விரும்பியதை எடுத்துக்கொள்ளலாம்.
பா, பூ, தா, யோ ஆகிய நான்கு எழுத்துகளில் தமிழில் ஏராளமான பெயர்கள் உண்டு; இவற்றில் தேர்வுக்குச் சிரமமே இருக்காது. யே, பீ, பே ஆகியவற்றில் மிகக் குறைவு, டா-வில் நடைமுறையில் ஒன்றுமே இல்லை. அதனால் இந்தப் பட்டியலில் ஒவ்வொரு எழுத்துக்கும் சம எண்ணிக்கை இல்லை — அது தவறு அல்ல, அதுதான் உண்மை. அடுத்த பகுதி அந்தக் குறைவான எழுத்துகளுக்கு என்ன செய்வது என்பதைச் சொல்கிறது.
| எழுத்து | பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|---|
| யே | யேசுதாசன் | Yesudasan | இயேசுவின் தொண்டன்; தமிழ்க் கிறிஸ்தவக் குடும்பங்களில் வழக்கமான பெயர் (ஆண்) |
| யே | யேசுராணி | Yesurani | இயேசுவின் அரசி (பெண்) |
| யோ | யோகன் | Yogan | யோகம் உடையவன்; ஒன்றிணைந்தவன் (ஆண்) |
| யோ | யோகேஷ் | Yogesh | யோகத்தின் தலைவன்; சிவனுக்கு ஒரு பெயர் (ஆண்) |
| யோ | யோகேஸ்வரன் | Yogeswaran | யோகத்துக்கு இறைவனானவன் (ஆண்) |
| யோ | யோகராஜ் | Yogaraj | யோகியருள் அரசன் (ஆண்) |
| யோ | யோகநாதன் | Yoganathan | யோக நெறியின் நாதன்; சிவன் (ஆண்) |
| யோ | யோகிதா | Yogitha | யோகம் பயில்பவள் (பெண்) |
| யோ | யோகேஸ்வரி | Yogeswari | யோகத்தின் தலைவி; பார்வதி (பெண்) |
| யோ | யோகப்பிரியா | Yogapriya | யோகத்தில் விருப்பம் கொண்டவள் (பெண்) |
| யோ | யோகினி | Yogini | யோக நெறியில் நிற்பவள் (பெண்) |
| பா | பாலாஜி | Balaji | திருப்பதியில் நிற்கும் வேங்கடவன் (ஆண்) |
| பா | பாலகிருஷ்ணன் | Balakrishnan | குழந்தை வடிவில் உள்ள கண்ணன் (ஆண்) |
| பா | பாலகுமரன் | Balakumaran | இளங்குமரன்; முருகன் (ஆண்) |
| பா | பாலமுருகன் | Balamurugan | சிறுவடிவில் காட்சி தரும் முருகன் (ஆண்) |
| பா | பாண்டியன் | Pandian | மதுரையை ஆண்ட பாண்டிய மன்னன் (ஆண்) |
| பா | பாஸ்கரன் | Bhaskaran | ஒளி தருபவன்; சூரியன் (ஆண்) |
| பா | பாரதிராஜா | Bharathiraja | பாரத நாட்டின் அரசன் (ஆண்) |
| பா | பாரதி | Bharathi | கலைமகள் சரஸ்வதி; பாடலின் தெய்வம் (பெண்) |
| பா | பாவை | Paavai | பாவை போன்ற பெண்; திருப்பாவை நோன்பு நோற்ற பாவை (பெண்) |
| பா | பாக்கியலட்சுமி | Bhagyalakshmi | பாக்கியம் அருளும் திருமகள் (பெண்) |
| பா | பானுமதி | Bhanumathi | சூரியனைப் போல் ஒளிர்பவள் (பெண்) |
| பா | பாகீரதி | Bhagirathi | பகீரதன் பூவுலகுக்குக் கொணர்ந்த கங்கை (பெண்) |
| பா | பாஞ்சாலி | Panchali | பாஞ்சால நாட்டு இளவரசி; திரௌபதி (பெண்) |
| பா | பாவனா | Bhavana | உள்ளத்தில் நிலைத்த நல்லெண்ணம் (பெண்) |
| பா | பாமா | Bhama | ஒளி பொருந்தியவள்; சத்தியபாமா (பெண்) |
| பீ | பீமன் | Bheeman | மிக்க வலிமை உடையவன்; பஞ்சபாண்டவருள் ஒருவன் (ஆண்) |
| பீ | பீமராஜ் | Bheemaraj | வலிமையின் அரசன் (ஆண்) |
| பூ | பூங்கொடி | Poonkodi | பூக்கும் மெல்லிய கொடி (பெண்) |
| பூ | பூங்குழலி | Poonkuzhali | பூச்சூடிய கூந்தல் உடையவள் (பெண்) |
| பூ | பூர்ணிமா | Poornima | நிறைவான முழு நிலவு (பெண்) |
| பூ | பூமிகா | Bhoomika | பூமியைச் சார்ந்தவள்; நிலமகள் (பெண்) |
| பூ | பூமணி | Poomani | பூவும் மணியும் போன்று சிறந்தவள் (பெண்) |
| பூ | பூவழகி | Poovazhagi | பூவைப் போன்ற அழகுடையவள் (பெண்) |
| பூ | பூரணி | Poorani | குறைவற்ற நிறைவுடையவள் (பெண்) |
| பூ | பூந்தமிழ் | Poonthamizh | பூப் போன்ற இனிய தமிழ் (பெண்) |
| பூ | பூவரசு | Poovarasu | பூக்களின் அரசு; கடற்கரையில் வளரும் மரம் (ஆண்) |
| பூ | பூவேந்தன் | Poovendhan | பூக்களின் வேந்தன் (ஆண்) |
| பூ | பூவண்ணன் | Poovannan | பூவின் நிறமும் மென்மையும் உடையவன் (ஆண்) |
| தா | தாமரை | Thamarai | தாமரை மலர் (பெண்) |
| தா | தாமரைச்செல்வி | Thamaraiselvi | தாமரையில் வீற்றிருக்கும் திருமகள் (பெண்) |
| தா | தாரணி | Dharani | தாங்கி நிற்கும் பூமி (பெண்) |
| தா | தாரா | Thara | வானத்து விண்மீன் (பெண்) |
| தா | தாரிணி | Tharini | அனைத்தையும் தாங்குபவள்; நிலமகள் (பெண்) |
| தா | தாட்சாயணி | Dhatchayani | தட்சனின் மகள்; பார்வதி (பெண்) |
| தா | தாமோதரன் | Damodharan | வயிற்றில் கயிற்றால் கட்டப்பட்ட கண்ணன் (ஆண்) |
| தா | தாமரைக்கண்ணன் | Thamaraikkannan | தாமரை போன்ற கண்ணுடையவன்; திருமால் (ஆண்) |
| தா | தாரகேசன் | Tharagesan | விண்மீன்களின் தலைவன்; நிலவு (ஆண்) |
| டா | — | — | தமிழிலோ வடமொழியிலோ ட-வில் தொடங்கும் பெயர்கள் நடைமுறையில் இல்லை; இந்தப் பாதத்துக்கான வழி அடுத்த பகுதியில் |
| பே | பேரின்பன் | Perinbhan | பேரின்பம் நிறைந்தவன் (ஆண்) |
| பே | பேரரசன் | Perarasan | பேரரசை ஆள்பவன் (ஆண்) |
| பே | பேரழகன் | Perazhagan | மிக்க அழகு உடையவன் (ஆண்) |
| பே | பேரரசி | Perarasi | பேரரசை ஆளும் அரசி (பெண்) |
| பே | பேரொளி | Peroli | மிகுந்த ஒளி உடையவர் (பெண்/ஆண்) |
இரண்டுக்கும் உள்ள வேறுபாடு எளிமையானது. நட்சத்திரப் பாதம் என்பது குறுகியது — இருபத்தேழு நட்சத்திரங்களில் ஒன்று, அதற்குள் நான்கில் ஒரு பகுதி. அது உங்களுக்கு ஒரே ஒரு ஒலியைத் தருகிறது. ராசி என்பது அகன்றது — அதற்குள் ஒன்பது பாதங்கள் வருகின்றன, அதனால் அது உங்களுக்கு ஒன்பது ஒலிகளைத் திறந்து வைக்கிறது. தனுசு ராசி என்று மட்டும் தெரிந்தால் யே, யோ, பா, பீ, பூ, தா, டா, பே ஆகிய எட்டுத் தனித்த எழுத்துகளில் எதிலும் பெயர் வைக்கலாம் என்பது நடைமுறை வழக்கம்.
எது சரி என்று கேட்டால் — பாதம் தெரிந்திருந்தால் பாதத்தையே எடுத்துக்கொள்வது நுட்பமான வழி; அதுதான் ஜோதிடர் கணித்துச் சொன்னது. ஆனால் ராசி எழுத்து தவறு என்று சொல்லிவிட முடியாது. தமிழகத்தில் பல தலைமுறைகளாக ராசி அடிப்படையிலேயே பெயர் வைக்கும் குடும்பங்கள் ஏராளம். குறிப்பாக நகர்ப்புற மருத்துவமனைகளில் பிறந்த நேரம் நிமிடத்துக்கு நிமிடம் துல்லியமாகப் பதிவாகாத நிலையில், பாதம் மாறிப் போகும் வாய்ப்பு உண்டு; அப்போது அகன்ற ராசி எழுத்தே பாதுகாப்பானது.
பாதத்தின் எழுத்து நடைமுறைக்கு ஒத்துவராத நேரத்திலும் ராசியே சிறந்த வழி. தனுசில் இது தெளிவாகத் தெரியும் — பூராடம் நாலாம் பாதத்தில் பிறந்த குழந்தைக்கு டா என்ற ஒலி வருகிறது; ஆனால் தமிழிலோ வடமொழியிலோ ட-வில் தொடங்கும் பெயர்கள் நடைமுறையில் இல்லை. அந்த ஒரு பாதத்துக்காகக் குழந்தைக்குச் செயற்கையான, யாரும் சொல்லிக் கேட்டிராத ஒரு பெயரைச் சூட்டுவதை விட, அதே ராசிக்குள் இருக்கும் பா அல்லது பூ அல்லது தா-வை எடுத்துக்கொள்வது மிகவும் நியாயமான தீர்வு. இதை உங்கள் ஜோதிடரிடம் கேட்டால் பெரும்பாலும் அவரே இதைத்தான் பரிந்துரைப்பார்.
தனுசு ராசியில் நான்கு எழுத்துகள் உண்மையிலேயே மெலிந்தவை. டா-வில் பெயரே இல்லை. யே-வில் இருப்பவை கிட்டத்தட்ட அனைத்தும் கிறிஸ்தவப் பெயர்கள்; இந்துக் குடும்பம் ஒன்று அதைத் தேடினால் கையில் ஒன்றும் கிடைக்காது. பீ-வில் பீமன் ஒன்றைத் தவிர வேறில்லை, அதுவும் சிலருக்கு ஒத்துவராது. பே-வில் ஐந்தாறு தூய தமிழ்ப் பெயர்கள் மட்டுமே. இதை வெளிப்படையாகச் சொல்வதே நேர்மை; இந்தப் பட்டியல்களை நிரப்புவதற்காக அந்த ஒலியில் தொடங்காத பெயர்களைச் சேர்ப்பது உங்களுக்குச் செய்யும் துரோகம்.
இந்த நிலையில் தமிழ்க் குடும்பங்கள் பாரம்பரியமாகக் கையாளும் நான்கு வழிகள் உண்டு. முதலாவது, அதே நட்சத்திரத்தின் வேறொரு பாதத்தின் எழுத்தை எடுத்துக்கொள்வது — மூலம் முதல் பாதத்தில் யே கிடைக்கவில்லை என்றால், அதே மூலத்தின் மூன்றாம் பாத எழுத்தான பா. இரண்டாவது, ராசி எழுத்துக்கு நகர்வது — மேலே சொன்ன ஒன்பது பாதங்களில் எதுவும். மூன்றாவது, ஜாதகப் பெயரும் அழைப்புப் பெயரும் வேறுவேறாக வைப்பது. நான்காவது, அந்த ஒலியைப் பெயரின் இரண்டாவது அசையாகக் கொள்வது.
மூன்றாவது வழி தமிழ்நாட்டில் மிகவும் பரவலானது, ஆனால் புதிதாகப் பெற்றோராகிறவர்களுக்கு இது தெரிவதில்லை. ஜாதகத்தில் மட்டும் பாத எழுத்தில் ஒரு பெயர் எழுதி வைத்துக்கொள்வார்கள் — திருமணப் பொருத்தம் பார்க்கவும், கோயில் அர்ச்சனை சங்கல்பத்திலும் அதுதான் பயன்படும். வீட்டிலும் பள்ளியிலும் அழைக்கும் பெயர் வேறு. இது ஏமாற்று வேலை அல்ல; இது நூறாண்டுகளாக நடந்துவரும் வழக்கம். பீ அல்லது டா போன்ற ஒரு ஒலி கிடைக்காத குடும்பத்துக்கு இதுவே மிகச் சுலபமான, யாரையும் புண்படுத்தாத தீர்வு.
நான்காவது வழியை ஒரு சில ஜோதிடர்கள் மட்டுமே ஏற்பார்கள். பீ வேண்டும் என்றால் 'சுபீட்சா' போன்ற ஒரு பெயரில் அந்த ஒலி இரண்டாவது அசையாக வருகிறது; அது போதுமா என்பது உங்கள் ஜோதிடர் பின்பற்றும் நெறியைப் பொறுத்தது — முடிவெடுப்பதற்கு முன் கேட்டுவிடுங்கள்.
முதலில், பஞ்சாங்கங்கள் ஒன்றுக்கொன்று வேறுபடுகின்றன. வாக்கியப் பஞ்சாங்கமும் திருக்கணிதப் பஞ்சாங்கமும் நட்சத்திரம் முடியும் நேரத்தை வெவ்வேறாகக் கணிக்கின்றன; இரண்டுக்கும் இடையே சில நாழிகை வித்தியாசம் வரலாம். அதிகாலையிலோ நள்ளிரவுக்கு அருகிலோ பிறந்த குழந்தைக்கு இது பாதத்தையே மாற்றிவிடும். மேலே உள்ள அட்டவணை தமிழகத்தில் பரவலாகப் பயன்படும் வரிசை; இது ஒரே ஒரு அதிகாரபூர்வ வரிசை அல்ல. உங்கள் குடும்ப ஜோதிடரிடம் பாதத்தை எழுத்துப்பூர்வமாக ஒருமுறை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.
இரண்டாவது, ஆங்கில எழுத்துப்பெயர்ப்பு. பிறப்புப் பதிவின்போது நீங்கள் எழுதும் ஆங்கில வடிவம் பின்னர் ஆதார், பாஸ்போர்ட், மதிப்பெண் சான்றிதழ் என்று வாழ்நாள் முழுவதும் குழந்தையைத் தொடர்ந்து வரும். தனுசு ராசியின் எழுத்துகளில் இது குறிப்பாக முக்கியம் — பூங்குழலி என்பதை Poonkuzhali என்று எழுதுவீர்களா Poongulali என்றா, பீமன் என்பதை Bheeman என்றா Bhiman என்றா, பாஸ்கரன் என்பதை Bhaskaran என்றா Baskaran என்றா. ழ, ற, ண ஆகிய மூன்றும்தான் வழக்கமான பலிகள். ஒரு வடிவத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, அதையே எல்லா ஆவணங்களிலும் ஒரே மாதிரி எழுதுங்கள்.
மூன்றாவது, எண் கணிதம் சார்ந்த எழுத்துக் கூட்டல் — Bhaskaran-ஐ Bhaaskaran ஆக்கச் சொல்வார்கள். இது முற்றிலும் தனிப்பட்ட நம்பிக்கை சார்ந்த முடிவு; அறிவியல் ஆதாரம் எதுவும் இல்லை. பள்ளிச் சேர்க்கைக்குப் பிறகு மாற்றுவது நீண்ட நடைமுறை என்பதால் பதிவின்போதே முடிவெடுத்துவிடுங்கள்.
கேள்வி: பிறந்த நேரம் சரியாகத் தெரியவில்லை; பாதம் எப்படிக் கண்டுபிடிப்பது? — பிறந்த நேரம் பத்து பதினைந்து நிமிட வித்தியாசத்தில் ஊசலாடினால் பாதம் மாறக்கூடும், ஏனென்றால் ஒரு பாதம் சராசரியாக இரண்டு மணி நேரம்தான் நீடிக்கிறது. இந்த நிலையில் பாதத்தை வலுக்கட்டாயமாக ஒன்று என்று முடிவு செய்வதைவிட, ராசி அடிப்படையில் — அதாவது தனுசுக்குள் வரும் ஏதேனும் ஒரு எழுத்தில் — பெயர் வைப்பதே பாதுகாப்பானது. மருத்துவமனைப் பிறப்புப் பதிவேட்டில் உள்ள நேரத்தை ஜோதிடரிடம் அப்படியே கொடுத்துவிடுங்கள்.
கேள்வி: நட்சத்திரம் தெரியும், ஆனால் ராசி எழுத்திலேயே வைத்தால் தவறாகுமா? — தவறாகாது. பாத எழுத்து நுட்பமானது, ராசி எழுத்து அகன்றது; இரண்டும் ஒரே பாரம்பரியத்துக்குள் ஏற்கப்பட்டவை. குடும்பப் பெரியவர்களின் விருப்பம், ஒலி நயம், அல்லது பாத எழுத்தில் பெயரே இல்லாத நிலை — இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்று இருந்தால் ராசி எழுத்துக்கு நகர்வதில் எந்தத் தயக்கமும் தேவையில்லை.
கேள்வி: பெயர் அந்த எழுத்தில் தொடங்க வேண்டுமா, அல்லது எங்காவது இருந்தால் போதுமா? — பெரும்பாலான ஜோதிடர்கள் தொடக்க எழுத்தாகவே இருக்க வேண்டும் என்பார்கள். ஒரு சிலர் அந்த ஒலி பெயரின் முதல் அல்லது இரண்டாம் அசையில் இருந்தால் போதும் என்று விட்டுக்கொடுப்பார்கள். டா போன்ற ஒரு ஒலிக்கு இந்த விட்டுக்கொடுத்தல் மிகவும் பயனுள்ளது. உங்கள் ஜோதிடர் எந்த நெறியைப் பின்பற்றுகிறார் என்பதைக் கேட்டுத் தெரிந்துகொள்வதே சரி.
கேள்வி: தாத்தாவின் பெயரின் முதல் எழுத்துக்கும் பாத எழுத்துக்கும் முரண் வந்தால் என்ன செய்வது? — இது கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வீட்டிலும் வரும் பிரச்சினை. இரண்டையும் ஒரே பெயருக்குள் சேர்ப்பதுதான் எளிய வழி — பாத எழுத்தில் தொடங்கி, தாத்தாவின் பெயரை இரண்டாம் பகுதியாக இணைத்துக்கொள்ளலாம் (பாலகிருஷ்ணன், பூவேந்தன் போன்ற இணைப்புப் பெயர்கள் இப்படித்தான் உருவாகின்றன). அல்லது தாத்தாவின் பெயரை முதலெழுத்தாக (initial) வைத்துவிட்டு, பாத எழுத்தில் பெயர் சூட்டுவது — தமிழ்நாட்டில் மிகவும் பரவலான வழக்கம்.