மகர ராசியின் ஒன்பது பாதங்களில் ஐந்து ஜ-வில் தொடங்குகின்றன — தமிழ் நெடுங்கணக்கில் இல்லாத, பஞ்சாங்கத்துக்குப் பஞ்சாங்கம் வெவ்வேறாக அச்சாகும் ஒரு கிரந்த எழுத்து. உத்திராடம், திருவோணம், அவிட்டம் நட்சத்திரங்களின் எழுத்துகள் யாவை, அவற்றில் என்ன பெயர்கள் உண்டு, ஒரு ஒலியில் பெயரே இல்லாவிட்டால் என்ன செய்வது — 59 பெயர்களுடன் ஒரு தெளிவான வழிகாட்டி.
பெயர் சூட்டு விழாவுக்கு நான்கு நாள் இருக்கும்போது, மாமனார் ஒரு பஞ்சாங்கத்தையும் மச்சான் இன்னொரு பஞ்சாங்கத்தையும் மேசை மீது வைத்துப் பிரிக்கிறார்கள். குழந்தை பிறந்தது திருவோணம், இரண்டாம் பாதம். ஒரு புத்தகத்தில் அந்தப் பாதத்துக்கு எதிரே 'ஜே' என்று அச்சாகியிருக்கிறது. இன்னொன்றில் 'ஜெ' என்று. மூன்றாவதாக யாரோ காட்டும் கைபேசிச் செயலியில் 'Je' என்று ஆங்கிலத்தில். மூன்றும் ஒரே ஒலியைத்தான் குறிக்கின்றன — ஆனால் மேசையைச் சுற்றி உட்கார்ந்திருக்கும் ஆறு பேருக்கு அது அப்படித் தெரியவில்லை.
இது மகர ராசியில் அடிக்கடி நடக்கிறது, தற்செயலாக அல்ல. மகரத்துக்குள் வரும் ஒன்பது பாதங்களில் ஐந்து ஜ-வில் தொடங்குகின்றன. ஜ என்பது தமிழ் நெடுங்கணக்கின் முப்பது எழுத்துகளுள் ஒன்று அல்ல; அது வடசொற்களை எழுதுவதற்காக மட்டுமே சேர்க்கப்பட்ட கிரந்த எழுத்து. தமிழில் இந்த ஒலிக்குச் சொந்தமான தனி எழுத்தே கிடையாது என்பதால், ஒவ்வொரு பஞ்சாங்கமும் தன் விருப்பம் போல் ஜ என்றோ ச என்றோ அச்சிடுகிறது. குழப்பம் குடும்பத்தினுடையது அல்ல; அது எழுத்து முறையினுடையது.
இந்தப் பக்கம் மூன்று வேலைகளைச் செய்கிறது. மகரத்துக்குள் வரும் ஒன்பது பாதங்களையும் அவற்றின் எழுத்துகளையும் ஓரிடத்தில் தருகிறது; ஒவ்வொரு எழுத்திலும் உண்மையாகவே வழக்கத்தில் இருக்கும் பெயர்களைப் பொருளுடன் அடுக்குகிறது; மற்றும் ஜூ போன்ற ஒரு ஒலியில் ஒரு பெயர்கூடக் கிடைக்காதபோது தமிழ்க் குடும்பங்கள் தலைமுறையாகக் கையாண்டு வரும் வழியைச் சொல்கிறது.
ஒரு ராசி முப்பது பாகை; ஒரு நட்சத்திரம் பதிமூன்றேகால் பாகை. அதனால் ஒவ்வொரு ராசிக்குள்ளும் சரியாக இரண்டேகால் நட்சத்திரங்கள் அடங்கும். ஒவ்வொரு நட்சத்திரமும் நான்கு பாதங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு, ஒவ்வொரு பாதத்துக்கும் ஒரு தொடக்க ஒலி வகுக்கப்படுகிறது — இருபத்தேழு நட்சத்திரம் நான்கு பாதம், மொத்தம் நூற்றெட்டு ஒலிகள். மகர ராசி அந்த நூற்றெட்டில் ஒன்பதை உள்ளடக்கியது.
மகரத்துக்குள் உத்திராடம் நட்சத்திரத்தின் இரண்டு, மூன்று, நான்காம் பாதங்களும், திருவோணம் நட்சத்திரத்தின் நான்கு பாதங்களும், அவிட்டம் நட்சத்திரத்தின் முதல் இரண்டு பாதங்களும் வருகின்றன. உத்திராடத்தின் முதல் பாதம் முந்தைய ராசியான தனுசில் நிற்கிறது; அவிட்டத்தின் மூன்று, நான்காம் பாதங்கள் அடுத்த ராசியான கும்பத்துக்குச் சென்றுவிடுகின்றன. 'என் குழந்தைக்கு அவிட்டம்' என்று மட்டும் சொன்னால் அது மகரமா கும்பமா என்று சொல்ல முடியாது — பாதம் தெரிந்தால் மட்டுமே தெரியும்.
கீழே உள்ள அட்டவணை தமிழகத்தில் பரவலாகப் பயன்படும் வரிசை. இதைத் தவிர வேறு வரிசைகளும் அச்சில் உண்டு — குறிப்பாக திருவோணத்தின் நான்காம் பாதத்தையும் அவிட்டத்தின் பாதங்களையும் சில பஞ்சாங்கங்கள் க, கீ, கு, கே என்றும் வேறு சில கீ, கு, கே, கோ என்றும் தருகின்றன. அதனால் இந்த அட்டவணையை ஒரே அதிகாரமாகக் கொள்ளாமல், உங்கள் ஜோதிடர் தரும் எழுத்தையே இறுதியாகக் கொள்ளுங்கள்.
| நட்சத்திரம் | பாதம் | தொடக்க எழுத்து |
|---|---|---|
| உத்திராடம் | பாதம் 2 | போ |
| உத்திராடம் | பாதம் 3 | ஜா |
| உத்திராடம் | பாதம் 4 | ஜீ |
| திருவோணம் | பாதம் 1 | ஜூ |
| திருவோணம் | பாதம் 2 | ஜே |
| திருவோணம் | பாதம் 3 | ஜோ |
| திருவோணம் | பாதம் 4 | கா |
| அவிட்டம் | பாதம் 1 | கீ |
| அவிட்டம் | பாதம் 2 | கு |
பட்டியல் எழுத்து வாரியாக அடுக்கப்பட்டிருக்கிறது. ஜோதிடர் ஒரு குறிப்பிட்ட பாதத்தைச் சொல்லியிருந்தால் அந்த ஒரு வரிசையை மட்டும் பாருங்கள்; 'மகர ராசி' என்று மட்டும் சொல்லியிருந்தால் ஒன்பது எழுத்துகளும் உங்களுக்குத் திறந்திருக்கின்றன.
கா, கீ, கு ஆகிய மூன்றும் தமிழில் மிக வளமான எழுத்துகள் — முருகன், குலம், குணம், கீர்த்தி, காவேரி என்று சொல்வளம் நிறைந்த வேர்கள் இங்கே வந்து சேர்கின்றன. ஜோ, ஜீ, ஜா ஆகியவற்றிலும் நல்ல தேர்வுகள் உண்டு, ஆனால் அவை கிட்டத்தட்ட அனைத்தும் ஒன்றிரண்டு வேர்ச்சொற்களைச் சார்ந்தவை: ஜோதி, ஜீவன், ஜானகி. போ-வில் மிகக் குறைவு. ஜூ-வில் ஒன்றுமே இல்லை — அதை மறைக்காமல் அப்படியே பட்டியலில் குறித்திருக்கிறோம், ஏனென்றால் இல்லாத ஒன்றை இருப்பதுபோல் காட்டுவது உங்கள் நேரத்தை வீணடிக்கும்.
| எழுத்து | பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|---|
| போ | போகநாதன் | Bhoganathan | பதினெண் சித்தர்களுள் ஒருவரான போகர்; பழநி முருகனை வடித்தவர் (ஆண்) |
| போ | போஜராஜ் | Bhojaraj | கல்விக்கும் கவிதைக்கும் புகழ்பெற்ற போஜ மன்னன் (ஆண்) |
| போ | போதிதர்மன் | Bodhidharman | தியான நெறியைச் சீனத்துக்குக் கொண்டு சென்ற பல்லவ இளவரசர் (ஆண்) |
| ஜா | ஜானகி | Janaki | ஜனக மன்னனின் மகள்; சீதை (பெண்) |
| ஜா | ஜாஹ்னவி | Jahnavi | ஜகுன் முனிவரின் மகள்; கங்கை (பெண்) |
| ஜா | ஜான்வி | Janvi | ஜாஹ்னவியின் சுருக்கம்; கங்கை (பெண்) |
| ஜா | ஜானகிராமன் | Janakiraman | சீதையும் ராமனும் இணைந்த பெயர் (ஆண்) |
| ஜா | ஜாஸ்மின் | Jasmine | மல்லிகை மலர் (பெண்) |
| ஜீ | ஜீவா | Jeeva | உயிர் (பெண்/ஆண்) |
| ஜீ | ஜீவன் | Jeevan | உயிர்; வாழ்க்கை (ஆண்) |
| ஜீ | ஜீவநாதன் | Jeevanathan | உயிர்களுக்கெல்லாம் நாதனானவன் (ஆண்) |
| ஜீ | ஜீவரத்தினம் | Jeevarathinam | உயிரினும் மேலான மணி (ஆண்/பெண்) |
| ஜீ | ஜீவிதா | Jeevitha | வாழ்வு பெற்றவள் (பெண்) |
| ஜீ | ஜீவஸ்ரீ | Jeevasri | உயிரின் திருவளம் (பெண்) |
| ஜூ | — | — | ஜூ-வில் தொடங்கும் பெயர்கள் தமிழிலோ வடமொழியிலோ வழக்கத்தில் இல்லை; வழி கீழே |
| ஜே | ஜெயந்தி | Jayanthi | வெற்றி நாள்; துர்கையின் ஒரு பெயர் (பெண்) |
| ஜே | ஜெயஸ்ரீ | Jayasri | வெற்றியும் திருவும் ஒருங்கே உடையவள் (பெண்) |
| ஜே | ஜெயலட்சுமி | Jayalakshmi | வெற்றி அருளும் திருமகள் (பெண்) |
| ஜே | ஜெயந்தன் | Jayanthan | வெற்றி பெற்றவன்; இந்திரனின் மகன் (ஆண்) |
| ஜே | ஜெயராமன் | Jayaraman | வெற்றி வீரனான ராமன் (ஆண்) |
| ஜே | ஜெயச்சந்திரன் | Jayachandran | வெற்றி பெற்ற நிலவு (ஆண்) |
| ஜே | ஜெயவேல் | Jayavel | வெற்றி தரும் முருகனின் வேல் (ஆண்) |
| ஜோ | ஜோதி | Jothi | ஒளிச்சுடர் (பெண்/ஆண்) |
| ஜோ | ஜோதிகா | Jothika | ஒளி வீசுபவள் (பெண்) |
| ஜோ | ஜோதிலட்சுமி | Jothilakshmi | ஒளியுடன் விளங்கும் திருமகள் (பெண்) |
| ஜோ | ஜோதிமணி | Jothimani | ஒளி வீசும் மணி (பெண்) |
| ஜோ | ஜோஸ்னா | Jotsna | நிலவொளி (பெண்) |
| ஜோ | ஜோதிராஜ் | Jothiraj | ஒளியின் அரசன் (ஆண்) |
| ஜோ | ஜோதிபிரகாஷ் | Jothiprakash | ஒளியும் விளக்கமும் நிறைந்தவன் (ஆண்) |
| கா | காயத்ரி | Gayathri | காயத்ரி மந்திரத்தின் தெய்வம்; வேதங்களின் தாய் (பெண்) |
| கா | காவ்யா | Kavya | கவிதை (பெண்) |
| கா | காவேரி | Kaveri | தமிழகத்தின் உயிர்நதி (பெண்) |
| கா | காமாட்சி | Kamatchi | காஞ்சியில் அருளும் அம்பிகை; அன்புக் கண்ணுடையவள் (பெண்) |
| கா | காஞ்சனா | Kanchana | பொன் (பெண்) |
| கா | காந்திமதி | Kanthimathi | ஒளி பொருந்தியவள்; நெல்லையப்பர் கோயில் அம்மன் (பெண்) |
| கா | காளீஸ்வரி | Kaliswari | காளி வடிவாக நிற்கும் இறைவி (பெண்) |
| கா | கார்த்திக் | Karthik | கார்த்திகை மீன்கள் வளர்த்தவன்; முருகன் (ஆண்) |
| கா | கார்த்திகேயன் | Karthikeyan | கார்த்திகைப் பெண்கள் ஆறுபேர் வளர்த்த முருகன் (ஆண்) |
| கா | காளிதாசன் | Kalidasan | காளியின் தொண்டன்; வடமொழிப் பெருங்கவிஞர் (ஆண்) |
| கா | கார்முகில் | Karmugil | கருமேகம்; கண்ணனின் திருமேனி நிறம் (ஆண்/பெண்) |
| கா | காமேஷ் | Kamesh | விருப்பங்களுக்குத் தலைவன் (ஆண்) |
| கீ | கீதா | Geetha | பாடல்; பகவத் கீதை (பெண்) |
| கீ | கீர்த்தனா | Keerthana | இறைவனைப் புகழ்ந்து பாடும் பாடல் (பெண்) |
| கீ | கீர்த்தி | Keerthi | புகழ் (பெண்) |
| கீ | கீர்த்திகா | Keerthika | புகழ் உடையவள் (பெண்) |
| கீ | கீதாஞ்சலி | Geethanjali | பாடல்களால் தொடுக்கும் அஞ்சலி (பெண்) |
| கீ | கீதப்பிரியா | Geethapriya | இசையில் விருப்பம் கொண்டவள் (பெண்) |
| கீ | கீர்த்திவாசன் | Keerthivasan | புகழ் நிலைத்து வாழ்பவன் (ஆண்) |
| கு | குமரன் | Kumaran | என்றும் இளையவன்; முருகன் (ஆண்) |
| கு | குமரகுருபரன் | Kumaraguruparan | முருகனையே குருவாகக் கொண்ட புலவர் (ஆண்) |
| கு | குணசேகரன் | Gunasekaran | நற்குணங்களின் உச்சி (ஆண்) |
| கு | குணசீலன் | Gunaseelan | நற்குணமும் ஒழுக்கமும் உடையவன் (ஆண்) |
| கு | குலசேகரன் | Kulasekaran | குலத்தின் தலைவன்; சேர மன்னனும் ஆழ்வாருமானவர் (ஆண்) |
| கு | குலோத்துங்கன் | Kulothungan | குலத்தை உயர்த்தியவன்; சோழ மன்னன் (ஆண்) |
| கு | குருமூர்த்தி | Gurumoorthy | குரு வடிவானவர்; தட்சிணாமூர்த்தி (ஆண்) |
| கு | குழந்தைவேல் | Kuzhandhaivel | குழந்தை வடிவில் வேல் ஏந்திய முருகன் (ஆண்) |
| கு | குமுதா | Kumutha | நிலவைக் கண்டு மலரும் அல்லி (பெண்) |
| கு | குமுதவல்லி | Kumuthavalli | அல்லிக் கொடி போன்றவள் (பெண்) |
| கு | குணவதி | Gunavathi | நற்குணங்கள் நிறைந்தவள் (பெண்) |
| கு | குயிலி | Kuyili | குயில் போன்ற இனிய குரலுடையவள்; மறவர் படை வீரமங்கை (பெண்) |
நட்சத்திரப் பாதம் குறுகியது: இருபத்தேழில் ஒரு நட்சத்திரம், அதற்குள் நான்கில் ஒரு பங்கு. அது உங்களுக்கு ஒரே ஒரு ஒலியைத் தருகிறது. ராசி அகன்றது: அதற்குள் ஒன்பது பாதங்கள் வருகின்றன, அதனால் அது ஒன்பது ஒலிகளைத் திறந்து வைக்கிறது. மகர ராசி என்று மட்டும் தெரிந்தால் போ, ஜா, ஜீ, ஜூ, ஜே, ஜோ, கா, கீ, கு ஆகிய எதிலும் பெயர் வைப்பது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வழக்கம்.
மகரத்தில் இந்த அகலம் வெறும் வசதி அல்ல, அது ஒரு தேவை. ஒன்பது பாதங்களில் ஐந்து ஜ-வில் தொடங்குகின்றன, ஜ ஒரு கிரந்த எழுத்து. தமிழ் நெடுங்கணக்கில் அதற்கு இடமில்லை; வடமொழியின் ஜ, ஜ² (jha) இரண்டையும் தமிழ் ஒரே ஜ-வால் எழுதுகிறது; தூய தமிழ் மரபில் அதே ஒலி ச-வாகவே எழுதப்படுகிறது. அதனால் ஒரே பாதத்துக்கு ஒரு பஞ்சாங்கம் ஜா என்றும் இன்னொன்று சா என்றும், ஒன்று ஜே என்றும் இன்னொன்று ஜெ என்றும் அச்சிடுகிறது. இது அச்சுப் பிழை அல்ல; தமிழ் எழுத்து முறையின் இயல்பு.
இதன் விளைவு நேரடியானது. திருவோணம் முதல் பாதத்தில் பிறந்த குழந்தைக்கு ஜூ என்ற ஒலி வருகிறது — ஆனால் ஜூ-வில் தொடங்கும் ஒரு தமிழ்ப் பெயரோ வடமொழிப் பெயரோ நடைமுறையில் இல்லை. திருவோணம் இரண்டாம் பாதத்தில் ஜே என்று அச்சாகியிருக்கும், ஆனால் உண்மையில் வழக்கத்தில் இருக்கும் பெயர்கள் அத்தனையும் ஜெ-வில்தான் — ஜெயந்தி, ஜெயராமன், ஜெயலட்சுமி. இந்த இரண்டு இடங்களிலும் பாத எழுத்தைப் பிடிவாதமாகப் பிடித்துக்கொண்டால் குழந்தைக்குப் பெயரே கிடைக்காது.
அப்படிப்பட்ட நேரத்தில் ராசி எழுத்துக்கு நகர்வதே நேரிய தீர்வு. மகரத்துக்குள்ளேயே கா, கீ, கு என்று தமிழின் மிக வளமான மூன்று எழுத்துகள் இருக்கின்றன; ஜூ கிடைக்கவில்லை என்பதற்காக ஒரு செயற்கையான பெயரை உருவாக்கத் தேவையில்லை. பிறந்த நேரம் நிமிடத் துல்லியமாகப் பதிவாகாத குடும்பங்களுக்கும் — நகர்ப்புற மருத்துவமனைகளில் இது மிகச் சாதாரணம் — பாதத்தைக் கணிப்பதைவிட ராசியைக் கணிப்பது நம்பகமானது, ஏனெனில் ஒரு பாதம் இரண்டு மணி நேரம் மட்டுமே; ஒரு ராசி இரண்டரை நாள்.
மகரத்தில் இரண்டு எழுத்துகள் உண்மையிலேயே மெலிந்தவை. ஜூ-வில் ஒன்றுமே இல்லை. போ-வில் மூன்றே மூன்று, அவையும் பெரும்பாலும் ஆண் பெயர்கள்; போ-வில் ஒரு பெண் பெயர் தேடுபவருக்குக் கையில் ஒன்றும் கிடைக்காது. இதை மறைக்காமல் சொல்வதே நேர்மை. அந்த ஒலியில் தொடங்காத பெயர்களை அட்டவணையில் நிரப்புவது எளிது, ஆனால் அது உங்களைத் தவறான வழியில் அழைத்துச் செல்லும்.
நடைமுறையில் நான்கு வழிகள் உண்டு. முதலாவது, அதே நட்சத்திரத்தின் வேறொரு பாதத்தின் எழுத்தை எடுத்துக்கொள்வது — திருவோணம் முதல் பாதத்தில் ஜூ கிடைக்கவில்லை என்றால், அதே திருவோணத்தின் மூன்றாம் பாத எழுத்தான ஜோ அல்லது நான்காம் பாத எழுத்தான கா. இரண்டாவது, ராசி எழுத்துக்கு நகர்வது. மூன்றாவது, ஜாதகப் பெயரும் அழைப்புப் பெயரும் தனித்தனியாக வைப்பது. நான்காவது, அந்த ஒலியைப் பெயரின் இரண்டாம் அசையாகக் கொள்வது.
மூன்றாவது வழி தமிழ்நாட்டில் மிகப் பரவலானது, ஆனால் புதிதாகப் பெற்றோராகிறவர்களுக்கு இது தெரிவதில்லை. ஜாதகத்தில் மட்டும் பாத எழுத்தில் ஒரு பெயர் எழுதி வைத்துக்கொள்வார்கள்; திருமணப் பொருத்தம் பார்க்கவும் கோயில் அர்ச்சனைச் சங்கல்பத்திலும் அதுதான் பயன்படும். வீட்டிலும் பள்ளியிலும் அழைக்கும் பெயர் வேறு. இது ஏமாற்று அல்ல; நூறாண்டுகளாக நடந்துவரும் வழக்கம். ஜூ போன்ற ஒரு ஒலியில் சிக்கிக்கொண்ட குடும்பத்துக்கு இதுவே யாரையும் புண்படுத்தாத தீர்வு.
ஒன்றை மட்டும் தவிர்த்துவிடுங்கள் — ஒலிக்காக மட்டும் ஒரு பொருளற்ற சொல்லை உருவாக்கி அதைப் பெயராக்குவது. ஜூ-வில் தொடங்கும் ஏதோ ஒரு எழுத்துக் கோர்வையை உருவாக்கினால், அது எந்த மொழியிலும் ஒரு பொருளையும் தராது; பள்ளியில் ஒவ்வொரு முறையும் அதை உச்சரித்துத் திருத்தி வாழ வேண்டியிருக்கும். ஒரு பெயருக்குப் பொருள் இருக்க வேண்டும் — குழந்தை வளர்ந்து 'என் பெயருக்கு என்ன அர்த்தம்?' என்று கேட்கும் நாள் நிச்சயம் வரும்.
முதலில், பஞ்சாங்கங்கள் இரண்டு விதத்தில் வேறுபடுகின்றன — நேரக் கணிப்பிலும், எழுத்து வடிவத்திலும். வாக்கியப் பஞ்சாங்கமும் திருக்கணிதப் பஞ்சாங்கமும் நட்சத்திரம் முடியும் நேரத்தைச் சில நாழிகை வித்தியாசத்தில் கணிக்கின்றன; அதிகாலையிலோ நள்ளிரவுக்கு அருகிலோ பிறந்த குழந்தைக்கு இது பாதத்தையே மாற்றிவிடும். மேலே சொன்னபடி ஜ சார்ந்த எழுத்துகளில் வடிவ வேறுபாடும் உண்டு. இரண்டையும் ஒரே தீர்வால் சமாளிக்கலாம்: உங்கள் ஜோதிடரிடம் நட்சத்திரம், பாதம், தொடக்க எழுத்து மூன்றையும் எழுத்துப்பூர்வமாக ஒரு தாளில் எழுதி வாங்கிக்கொள்ளுங்கள்.
இரண்டாவது, ஆங்கில எழுத்துப்பெயர்ப்பு. பிறப்புப் பதிவின்போது நீங்கள் எழுதும் ஆங்கில வடிவம் ஆதார், பாஸ்போர்ட், மதிப்பெண் சான்றிதழ் என்று வாழ்நாள் முழுவதும் தொடரும். மகர ராசியின் எழுத்துகளில் இது குறிப்பாக நெருக்கடியானது — ஜோதி என்பதை Jothi என்றா Jyothi என்றா, கீதா என்பதை Geetha என்றா Gita என்றா, குழந்தைவேல் என்பதை Kuzhandhaivel என்றா Kulandaivel என்றா. ழ, ற, ண ஆகியவைதான் வழக்கமான பலிகள். ஒரு வடிவத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து எல்லா ஆவணங்களிலும் அதையே ஒரே மாதிரி எழுதுங்கள்.
மூன்றாவது, எண் கணிதம் சார்ந்த எழுத்துக் கூட்டல் — Jothi-யை Jyothii ஆக்கச் சொல்வார்கள். இது முற்றிலும் தனிப்பட்ட நம்பிக்கை சார்ந்த முடிவு; அறிவியல் ஆதாரம் எதுவும் இல்லை. பள்ளிச் சேர்க்கைக்குப் பிறகு ஆவணங்களில் மாற்றுவது நீண்ட நடைமுறை என்பதால், செய்வதென்றால் பதிவின்போதே செய்துவிடுங்கள்.
கேள்வி: பஞ்சாங்கத்தில் ஜ என்று இருக்கிறது, ஆனால் எங்கள் ஜோதிடர் ச என்கிறார். எது சரி? — இரண்டும் ஒரே ஒலியைத்தான் குறிக்கின்றன. ஜ என்பது தமிழ் நெடுங்கணக்கில் இல்லாத கிரந்த எழுத்து; தூய தமிழ் மரபில் அதே இடத்தில் ச எழுதப்படுகிறது. அச்சுக்குத்தான் வேறுபாடு, ஒலிக்கு அல்ல. உங்கள் ஜோதிடர் சொல்வதையே இறுதியாகக் கொள்ளுங்கள் — அவர்தான் உங்கள் குழந்தையின் ஜாதகத்தைக் கணித்தவர்.
கேள்வி: பிறந்த நேரம் சரியாகத் தெரியவில்லை; ராசி எழுத்திலேயே வைத்தால் போதுமா? — போதும். ஒரு பாதம் சராசரியாக இரண்டு மணி நேரம் மட்டுமே நீடிக்கிறது, ஆனால் ஒரு ராசியில் சந்திரன் இரண்டரை நாள் தங்குகிறார். நேரத்தில் சிறு ஐயம் இருந்தால் பாதம் மாறக்கூடும்; ராசி மாறாது. அத்தகைய நிலையில் ராசி எழுத்தே அகன்ற, பாதுகாப்பான தேர்வு.
கேள்வி: பெயர் அந்த எழுத்தில் தொடங்க வேண்டுமா, அல்லது எங்காவது இருந்தால் போதுமா? — பெரும்பாலான ஜோதிடர்கள் தொடக்க எழுத்தாகவே இருக்க வேண்டும் என்பார்கள். ஒரு சிலர் அந்த ஒலி பெயரின் முதல் அல்லது இரண்டாம் அசையில் வந்தால் போதும் என்று விட்டுக்கொடுப்பார்கள். ஜூ போன்ற ஒரு ஒலிக்கு இந்த விட்டுக்கொடுத்தல்தான் ஒரே வழியாக இருக்கும். உங்கள் ஜோதிடர் எந்த நெறியைப் பின்பற்றுகிறார் என்பதை முன்கூட்டியே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்.
கேள்வி: தாத்தாவின் முதலெழுத்துக்கும் பாத எழுத்துக்கும் முரண் வந்தால்? — கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வீட்டிலும் வரும் பிரச்சினை. எளிய வழி இரண்டையும் ஒரே பெயருக்குள் இணைப்பது — பாத எழுத்தில் தொடங்கி, தாத்தாவின் பெயரை இரண்டாம் பகுதியாகச் சேர்ப்பது (குலசேகரன், ஜோதிராஜ் போன்ற இணைப்புப் பெயர்கள் இப்படித்தான் உருவாகின்றன). அல்லது தாத்தாவின் பெயரை முதலெழுத்தாக மட்டும் வைத்துவிட்டு, பாத எழுத்தில் பெயர் சூட்டுவது — தமிழ்நாட்டில் மிகவும் பரவலான வழக்கம்.