மீன ராசிக்குள் தமிழின் மிக வளமான தே, தா, து வரிசைகளும், நடைமுறையில் கிட்டத்தட்ட காலியான ஞ, தோ வரிசைகளும் ஒன்றாக வருகின்றன. பூரட்டாதி, உத்திரட்டாதி, ரேவதி நட்சத்திரங்களின் ஒன்பது பாத எழுத்துகள், அவற்றில் உண்மையாகவே வழக்கத்தில் இருக்கும் 66 ஆண், பெண் பெயர்கள் — ஒவ்வொன்றுக்கும் பொருளுடன்.
ஜோதிடர் தந்த சீட்டில் 'மீன ராசி, உத்திரட்டாதி, இரண்டாம் பாதம்' என்று இருந்தது. தொடக்க எழுத்து ஞ. அன்று மாலை அந்தக் குடும்பம் யோசித்துச் சேர்த்த பட்டியலில் ஆறு பெயர்கள் — ஞானசேகரன், ஞானசம்பந்தன், ஞானப்பிரகாசம், ஞானவேல், ஞானமூர்த்தி, ஞானசௌந்தரி. ஆறும் ஒரே சொல்லிலிருந்து பிறந்தவை. அது தற்செயல் அல்ல: தமிழிலும் வடமொழியிலும் ஞ-வில் தொடங்கும் சொல் என்றால் ஞானம் ஒன்றுதான் உண்டு.
இரண்டு சிக்கல்கள் உடனே எழுந்தன. முதலாவது, குழந்தையின் தாத்தா பெயரே ஞானசேகரன் — அதே பெயரை மீண்டும் வைக்க முடியாது என்று வீட்டில் ஒரு தரப்பு. இரண்டாவது, பெற்றோர் விரும்பியது இரண்டு அசைகளில் முடியும் ஒரு குறுகிய, இன்றைய பெயர்; ஞ-வில் அப்படி ஒன்றே ஒன்றும் இல்லை. 'ஞானம்' என்ற வேரிலிருந்து வரும் ஒவ்வொரு பெயரும் நான்கு அல்லது ஐந்து அசைகள் நீளம்.
மீன ராசியில் இது ஒரு தனிப்பட்ட குடும்பத்தின் துரதிர்ஷ்டம் அல்ல, ராசியின் அமைப்பே அப்படி. மீனத்துக்குள் ஒரு பக்கம் தே, தா, து, சா என்று தமிழின் மிக வளமான எழுத்துகள் வருகின்றன; இன்னொரு பக்கம் ஞ, தோ என்று கிட்டத்தட்ட காலியான எழுத்துகளும் வருகின்றன. இந்தப் பக்கம் ஒன்பது பாதங்களின் எழுத்துகளையும், ஒவ்வொன்றிலும் உண்மையாகவே வழக்கத்தில் இருக்கும் பெயர்களையும், மற்றும் காலியான ஒரு எழுத்தில் சிக்கிக்கொண்ட குடும்பம் என்ன செய்யலாம் என்பதையும் சொல்கிறது.
ஒரு ராசி முப்பது பாகை; ஒரு நட்சத்திரம் பதிமூன்றேகால் பாகை. அதனால் ஒவ்வொரு ராசிக்குள்ளும் இரண்டேகால் நட்சத்திரங்கள் அடங்கும். ஒவ்வொரு நட்சத்திரமும் நான்கு பாதங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு, ஒவ்வொரு பாதத்துக்கும் ஒரு தொடக்க ஒலி வகுக்கப்படுகிறது — இருபத்தேழு நட்சத்திரம் நான்கு பாதம், மொத்தம் நூற்றெட்டு ஒலிகள். மீன ராசி அதில் ஒன்பதை உள்ளடக்கியது.
மீனத்துக்குள் பூரட்டாதி நட்சத்திரத்தின் நான்காம் பாதமும், உத்திரட்டாதி நட்சத்திரத்தின் நான்கு பாதங்களும், ரேவதி நட்சத்திரத்தின் நான்கு பாதங்களும் வருகின்றன. பூரட்டாதியின் முதல் மூன்று பாதங்கள் முந்தைய ராசியான கும்பத்தில் நிற்கின்றன. ரேவதி இருபத்தேழு நட்சத்திரங்களில் கடைசி; அதனுடன் மீனமும் முடிகிறது, ராசிச் சக்கரமும் முடிகிறது.
கீழே உள்ள அட்டவணை தமிழகத்தில் பரவலாகப் பயன்படும் வரிசை; இது ஒரே அதிகாரபூர்வ வரிசை அல்ல. உத்திரட்டாதியின் மூன்றாம் பாதத்துக்கு இங்கே ஜ என்று தரப்பட்டிருக்கிறது — ஜ என்பது தமிழ் நெடுங்கணக்கில் இல்லாத கிரந்த எழுத்து என்பதால் சில பஞ்சாங்கங்கள் அதை ச என்று அச்சிடுகின்றன. அதேபோல் ரேவதியின் மூன்று, நான்காம் பாதங்களை ஸா, ஸீ என்று தருபவையும் உண்டு. ஒலி ஒன்றுதான், அச்சு வடிவம்தான் வேறு. உங்கள் ஜோதிடர் தரும் எழுத்தையே இறுதியாகக் கொள்ளுங்கள்.
| நட்சத்திரம் | பாதம் | தொடக்க எழுத்து |
|---|---|---|
| பூரட்டாதி | பாதம் 4 | தீ |
| உத்திரட்டாதி | பாதம் 1 | து |
| உத்திரட்டாதி | பாதம் 2 | ஞ |
| உத்திரட்டாதி | பாதம் 3 | ஜ |
| உத்திரட்டாதி | பாதம் 4 | தா |
| ரேவதி | பாதம் 1 | தே |
| ரேவதி | பாதம் 2 | தோ |
| ரேவதி | பாதம் 3 | சா |
| ரேவதி | பாதம் 4 | சீ |
பட்டியல் எழுத்து வாரியாக அடுக்கப்பட்டிருக்கிறது. ஜோதிடர் ஒரு குறிப்பிட்ட பாதத்தைச் சொல்லியிருந்தால் அந்த ஒரு வரிசையை மட்டும் பாருங்கள்; 'மீன ராசி' என்று மட்டும் சொல்லியிருந்தால் ஒன்பது எழுத்துகளும் உங்களுக்குத் திறந்திருக்கின்றன.
தே, தா, து, தீ, சா ஆகியவற்றில் ஆண், பெண் இரு பாலருக்கும் நிறைய தேர்வுகள் உண்டு. ஜ-விலும் நல்ல பெயர்கள் கிடைக்கும். ஆனால் ஞ-வில் இருக்கும் எட்டு பெயர்களும் ஞானம் என்ற ஒரே வேரிலிருந்து வந்தவை — அது ஒரு குறை அல்ல, ஆனால் தேர்வு என்ற பெயரில் உங்களுக்கு இருப்பது ஒரு சொல்லின் எட்டு வடிவங்கள் மட்டுமே. தோ-வில் நிலைமை இன்னும் மோசம்: இரண்டே இரண்டு, அவையும் இலக்கியச் சொற்களிலிருந்து வந்தவை. இதை மறைக்காமல் சொல்வதே சரி; அடுத்த பகுதி இந்த இரண்டு எழுத்துகளுக்கான வழிகளைத் தருகிறது.
| எழுத்து | பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|---|
| தீ | தீபா | Deepa | விளக்கு (பெண்) |
| தீ | தீபிகா | Deepika | சிறு விளக்கு; ஒளிர்பவள் (பெண்) |
| தீ | தீபலட்சுமி | Deepalakshmi | விளக்கு வடிவில் அமர்ந்த திருமகள் (பெண்) |
| தீ | தீபமலர் | Deepamalar | விளக்கும் மலரும் போன்றவள் (பெண்) |
| தீ | தீபஜோதி | Deepajothi | விளக்கின் ஒளி (பெண்) |
| தீ | தீபக் | Deepak | விளக்கு; ஒளியூட்டுபவன் (ஆண்) |
| தீ | தீபன் | Deepan | ஒளிர்பவன் (ஆண்) |
| தீ | தீரன் | Dheeran | அஞ்சா நெஞ்சம் உடையவன்; தீரன் சின்னமலை (ஆண்) |
| து | துளசி | Thulasi | திருமாலுக்கு உகந்த துளசிச் செடி (பெண்) |
| து | துர்கா | Durga | அசுரரை வென்ற அம்பிகை (பெண்) |
| து | துர்காதேவி | Durgadevi | துர்க்கை அம்மன் (பெண்) |
| து | துளசிதாசன் | Thulasidasan | துளசி மாலை அணிந்த திருமாலின் தொண்டன் (ஆண்) |
| து | துரை | Thurai | தலைவன்; ஐயா (ஆண்) |
| து | துரைராஜ் | Thurairaj | தலைவனும் அரசனும் ஆனவன் (ஆண்) |
| து | துரைசாமி | Thuraisamy | தலைவனான இறைவன் (ஆண்) |
| து | துஷ்யந்தன் | Dushyanthan | சகுந்தலையை மணந்த மன்னன் (ஆண்) |
| ஞ | ஞானசம்பந்தன் | Gnanasambandhan | ஞானத்தோடு தொடர்புடையவன்; திருஞானசம்பந்தர் (ஆண்) |
| ஞ | ஞானசேகரன் | Gnanasekaran | ஞானத்தின் உச்சி (ஆண்) |
| ஞ | ஞானப்பிரகாசம் | Gnanaprakasam | ஞான ஒளி (ஆண்) |
| ஞ | ஞானவேல் | Gnanavel | ஞானம் தரும் முருகனின் வேல் (ஆண்) |
| ஞ | ஞானமூர்த்தி | Gnanamoorthy | ஞான வடிவானவர் (ஆண்) |
| ஞ | ஞானதீபம் | Gnanadeepam | ஞானம் என்னும் விளக்கு (ஆண்/பெண்) |
| ஞ | ஞானசௌந்தரி | Gnanasoundari | ஞானத்தால் அழகுடையவள் (பெண்) |
| ஞ | ஞானமணி | Gnanamani | ஞானம் என்னும் மணி (பெண்/ஆண்) |
| ஜ | ஜனனி | Janani | தாய் (பெண்) |
| ஜ | ஜலஜா | Jalaja | நீரில் பிறந்தது; தாமரை (பெண்) |
| ஜ | ஜமுனா | Jamuna | யமுனை நதி (பெண்) |
| ஜ | ஜகதீஸ்வரி | Jagadeeswari | உலகுக்கே இறைவி (பெண்) |
| ஜ | ஜனார்த்தனன் | Janardhanan | மக்களைக் காப்பவன்; திருமால் (ஆண்) |
| ஜ | ஜகன்நாதன் | Jagannathan | உலகுக்கே நாதன்; பூரி ஜகன்நாதர் (ஆண்) |
| ஜ | ஜகதீஸ் | Jagadeesh | உலகின் இறைவன் (ஆண்) |
| ஜ | ஜனகன் | Janagan | மிதிலை மன்னன்; சீதையின் தந்தை (ஆண்) |
| தா | தாமரை | Thamarai | தாமரை மலர் (பெண்) |
| தா | தாமரைச்செல்வி | Thamaraiselvi | தாமரையில் வீற்றிருக்கும் திருமகள் (பெண்) |
| தா | தாரணி | Dharani | தாங்கி நிற்கும் பூமி (பெண்) |
| தா | தாரா | Thara | வானத்து விண்மீன் (பெண்) |
| தா | தாரிணி | Tharini | அனைத்தையும் தாங்குபவள்; நிலமகள் (பெண்) |
| தா | தாட்சாயணி | Dhatchayani | தட்சனின் மகள்; பார்வதி (பெண்) |
| தா | தாமோதரன் | Damodharan | வயிற்றில் கயிற்றால் கட்டப்பட்ட கண்ணன் (ஆண்) |
| தா | தாமரைக்கண்ணன் | Thamaraikkannan | தாமரை போன்ற கண்ணுடையவன்; திருமால் (ஆண்) |
| தே | தேவி | Devi | தெய்வத்தன்மை உடையவள் (பெண்) |
| தே | தேவிகா | Devika | தெய்வத்தன்மை உடைய சிறுமி (பெண்) |
| தே | தேவகி | Devaki | கண்ணனைப் பெற்ற தாய் (பெண்) |
| தே | தேன்மொழி | Thenmozhi | தேன் போன்ற இனிய சொல் உடையவள் (பெண்) |
| தே | தேனரசி | Thenarasi | இனிமையின் அரசி (பெண்) |
| தே | தேவப்பிரியா | Devapriya | தெய்வத்துக்கு உகந்தவள் (பெண்) |
| தே | தேவன் | Devan | தெய்வத் தன்மை உடையவன் (ஆண்) |
| தே | தேவநாதன் | Devanathan | தேவர்களுக்கு நாதனானவன் (ஆண்) |
| தே | தேவராஜ் | Devaraj | தேவர்களின் அரசன்; இந்திரன் (ஆண்) |
| தே | தேவசகாயம் | Devasagayam | இறைவனின் துணை; தமிழ்க் கிறிஸ்தவக் குடும்பங்களில் வழக்கம் (ஆண்) |
| தோ | தோகை | Thogai | மயிற்பீலி; மயில் போன்ற அழகி — இலக்கியச் சொல் (பெண்) |
| தோ | தோகைமயில் | Thogaimayil | தோகை விரித்த மயில் (பெண்) |
| சா | சாருமதி | Charumathi | அழகிய அறிவு உடையவள் (பெண்) |
| சா | சாரதா | Sharadha | கலைமகள் சரஸ்வதி; சரத் காலத்தவள் (பெண்) |
| சா | சாந்தி | Shanthi | அமைதி (பெண்) |
| சா | சாந்தினி | Chandhini | நிலவொளி (பெண்) |
| சா | சாம்பவி | Sambavi | சம்பு என்னும் சிவனின் துணைவி; பார்வதி (பெண்) |
| சா | சாருலதா | Charulatha | அழகிய கொடி (பெண்) |
| சா | சாரங்கன் | Sarangan | திருமாலின் சாரங்கம் என்னும் வில்; மான் (ஆண்) |
| சா | சாரதி | Sarathi | தேர் ஓட்டுபவன்; பார்த்தசாரதியான கண்ணன் (ஆண்) |
| சா | சாமிநாதன் | Saminathan | சுவாமிமலையில் தந்தைக்கே உபதேசித்த முருகன் (ஆண்) |
| சீ | சீதா | Seetha | ஏர் உழுத சால்; ஜனகன் மகள் (பெண்) |
| சீ | சீதாதேவி | Seethadevi | சீதாப்பிராட்டி (பெண்) |
| சீ | சீதாலட்சுமி | Seethalakshmi | சீதையும் திருமகளும் இணைந்த பெயர் (பெண்) |
| சீ | சீதாராமன் | Seetharaman | சீதையும் ராமனும் இணைந்த பெயர் (ஆண்) |
| சீ | சீனிவாசன் | Srinivasan | திருமகள் வீற்றிருக்கும் மார்பினன்; வேங்கடவன் (ஆண்) |
நட்சத்திரப் பாதம் குறுகியது: இருபத்தேழில் ஒரு நட்சத்திரம், அதற்குள் நான்கில் ஒரு பங்கு. அது ஒரே ஒரு ஒலியைத் தருகிறது. ராசி அகன்றது: அதற்குள் ஒன்பது பாதங்கள் வருகின்றன, அதனால் அது ஒன்பது ஒலிகளைத் திறந்து வைக்கிறது. மீன ராசி என்று மட்டும் தெரிந்தால் தீ, து, ஞ, ஜ, தா, தே, தோ, சா, சீ ஆகிய எதிலும் பெயர் வைப்பது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வழக்கம்.
பாதம் தெரிந்திருந்தால் பாதத்தை எடுத்துக்கொள்வதே நுட்பமான வழி — அதுதான் ஜோதிடர் கணித்துச் சொன்னது. ஆனால் ராசி எழுத்து தவறு என்று சொல்லிவிட முடியாது. தமிழகத்தில் பல தலைமுறைகளாக ராசி அடிப்படையிலேயே பெயர் வைக்கும் குடும்பங்கள் ஏராளம், மூன்று சூழல்களில் அது இன்னும் நியாயமாகிறது.
முதல் சூழல்: பாதத்தின் எழுத்தில் நடைமுறையில் பெயரே இல்லாதது. மீனத்தில் இது தோ-வில் நிகழ்கிறது, ஞ-வில் கிட்டத்தட்ட நிகழ்கிறது. இரண்டாவது சூழல்: பாத எழுத்து ஒரு கிரந்த எழுத்தாக இருந்து, பஞ்சாங்கத்துக்குப் பஞ்சாங்கம் அது வேறு வடிவில் அச்சாவது — உத்திரட்டாதி மூன்றாம் பாதத்தின் ஜ இப்படிப்பட்டது; சில நூல்களில் அது ச என்று வருகிறது. அண்டை ராசியான மகரத்தில் ஒன்பதில் ஐந்து பாதங்களே ஜ-வில் தொடங்குவதால் அங்கு இந்தச் சிக்கல் இன்னும் பெரியது. மூன்றாவது சூழல்: பிறந்த நேரம் நிமிடத் துல்லியமாகப் பதிவாகாதது.
மூன்றாவது சூழல் நினைப்பதைவிட மிகச் சாதாரணம். மருத்துவமனை ஆவணத்தில் எழுதப்படும் நேரம் பெரும்பாலும் தாதி கடிகாரத்தைப் பார்த்து எழுதுவது; ஐந்து பத்து நிமிட வித்தியாசம் வழக்கமானது. ஒரு பாதம் சராசரியாக இரண்டு மணி நேரம் மட்டுமே நீடிக்கிறது, அதனால் எல்லைக்கு அருகில் பிறந்த குழந்தைக்குப் பாதமே மாறிவிடும். ஆனால் ஒரு ராசியில் சந்திரன் இரண்டரை நாள் தங்குகிறார் — அந்த அளவுக்குப் பிழை வர வாய்ப்பே இல்லை. அதனால் ஐயம் இருக்கும் இடத்தில் அகன்ற ராசி எழுத்தே உறுதியானது.
தோ-வில் இரண்டு பெயர்கள், அவையும் இலக்கியச் சொற்கள்; ஆண் குழந்தைக்கு அங்கு ஒன்றுமே இல்லை. ஞ-வில் எட்டு இருந்தாலும் அவை ஒரே சொல்லின் எட்டு வடிவங்கள், அனைத்தும் நான்கைந்து அசை நீளம். இதை வெளிப்படையாகச் சொல்வதே நேர்மை; இந்த வரிசைகளை நிரப்புவதற்காக அந்த ஒலியில் தொடங்காத பெயர்களைச் சேர்ப்பது உங்களைத் தவறான வழியில் அழைத்துச் செல்லும்.
தமிழ்க் குடும்பங்கள் பாரம்பரியமாகக் கையாளும் நான்கு வழிகள் உண்டு. முதலாவது, அதே நட்சத்திரத்தின் வேறொரு பாதத்தின் எழுத்தை எடுத்துக்கொள்வது — உத்திரட்டாதி இரண்டாம் பாதத்தில் ஞ ஒத்துவரவில்லை என்றால், அதே உத்திரட்டாதியின் முதல் பாத எழுத்தான து அல்லது நான்காம் பாத எழுத்தான தா. ரேவதி இரண்டாம் பாதத்தில் தோ ஒத்துவரவில்லை என்றால், அதே ரேவதியின் தே, சா, சீ. இதற்கு உங்கள் ஜோதிடரின் ஒப்புதலைக் கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்; பெரும்பாலும் அவரே இதைத்தான் பரிந்துரைப்பார்.
இரண்டாவது, ராசி எழுத்துக்கு நகர்வது — மேலே சொன்ன ஒன்பது எழுத்துகளில் எதுவும். மூன்றாவது, ஜாதகப் பெயரும் அழைப்புப் பெயரும் வேறுவேறாக வைப்பது. இது தமிழ்நாட்டில் நூறாண்டுகளாக நடந்துவரும் வழக்கம், ஆனால் புதிதாகப் பெற்றோராகிறவர்களுக்கு இது தெரிவதில்லை. ஜாதகத்தில் மட்டும் பாத எழுத்தில் ஒரு பெயர் எழுதி வைத்துக்கொள்வார்கள் — திருமணப் பொருத்தம் பார்க்கவும் கோயில் அர்ச்சனைச் சங்கல்பத்திலும் அதுதான் பயன்படும்; வீட்டிலும் பள்ளியிலும் அழைக்கும் பெயர் வேறு. ஞானம் என்ற வேரை ஜாதகத்தில் வைத்துவிட்டு, வீட்டில் விரும்பிய குறுகிய பெயரை வழங்குவது கட்டுரையின் தொடக்கத்தில் வந்த குடும்பத்துக்கு ஏற்ற தீர்வு.
நான்காவது வழி, அந்த ஒலியைப் பெயரின் இரண்டாம் அசையாகக் கொள்வது — உதாரணமாக 'சுஞானா' போன்ற ஒரு அமைப்பில் ஞ இரண்டாவது அசையாக வருகிறது. இதைச் சில ஜோதிடர்கள் மட்டுமே ஏற்பார்கள். ஆனால் இதற்குள் ஒன்றை மட்டும் தவிர்த்துவிடுங்கள்: ஒலிக்காக மட்டும் ஒரு பொருளற்ற எழுத்துக் கோர்வையை உருவாக்கிப் பெயராக்குவது. குழந்தை வளர்ந்து 'என் பெயருக்கு என்ன அர்த்தம்?' என்று கேட்கும் நாள் நிச்சயம் வரும்.
முதலில், பஞ்சாங்கங்கள் ஒன்றுக்கொன்று வேறுபடுகின்றன. வாக்கியப் பஞ்சாங்கமும் திருக்கணிதப் பஞ்சாங்கமும் நட்சத்திரம் முடியும் நேரத்தைச் சில நாழிகை வித்தியாசத்தில் கணிக்கின்றன; அதிகாலையிலோ நள்ளிரவுக்கு அருகிலோ பிறந்த குழந்தைக்கு இது பாதத்தையே மாற்றிவிடும். இதனுடன் ஜ, ச, ஸ போன்ற எழுத்து வடிவ வேறுபாடும் சேரும். இரண்டையும் ஒரே தீர்வால் சமாளிக்கலாம்: உங்கள் ஜோதிடரிடம் நட்சத்திரம், பாதம், தொடக்க எழுத்து மூன்றையும் எழுத்துப்பூர்வமாக ஒரு தாளில் எழுதி வாங்கிக்கொள்ளுங்கள்.
இரண்டாவது, ஆங்கில எழுத்துப்பெயர்ப்பு. பிறப்புப் பதிவின்போது எழுதும் ஆங்கில வடிவம் ஆதார், பாஸ்போர்ட், மதிப்பெண் சான்றிதழ் என்று வாழ்நாள் முழுவதும் தொடரும். மீன ராசியின் எழுத்துகளில் இது குறிப்பாகக் கவனம் கேட்கிறது — ஞானசேகரன் என்பதை Gnanasekaran என்றா Njanasekaran என்றா, தேன்மொழி என்பதை Thenmozhi என்றா Thenmoli என்றா, தீரன் என்பதை Dheeran என்றா Theeran என்றா. ழ, ற, ண ஆகிய மூன்றும்தான் வழக்கமான பலிகள். ஒரு வடிவத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, எல்லா ஆவணங்களிலும் அதையே ஒரே மாதிரி எழுதுங்கள்.
மூன்றாவது, எண் கணிதம் சார்ந்த எழுத்துக் கூட்டல் — Deepa-வை Deepaa ஆக்கச் சொல்வார்கள். இது முற்றிலும் தனிப்பட்ட நம்பிக்கை சார்ந்த முடிவு; அறிவியல் ஆதாரம் எதுவும் இல்லை. நீங்கள் அதைச் செய்ய விரும்பினால் தடையில்லை, ஆனால் பள்ளிச் சேர்க்கைக்குப் பிறகு ஆவணங்களில் மாற்றுவது நீண்ட நடைமுறை — பதிவின்போதே முடிவெடுத்துவிடுங்கள்.
கேள்வி: பிறந்த நேரம் சரியாகத் தெரியவில்லை; பாதம் எப்படிக் கண்டுபிடிப்பது? — ஒரு பாதம் சராசரியாக இரண்டு மணி நேரம் மட்டுமே நீடிப்பதால், பத்து பதினைந்து நிமிட ஐயம் இருந்தாலே பாதம் மாறக்கூடும். அந்த நிலையில் பாதத்தை வலுக்கட்டாயமாக ஒன்று என்று முடிவு செய்வதைவிட, மீன ராசிக்குள் வரும் ஒன்பது எழுத்துகளில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பதே பாதுகாப்பானது. மருத்துவமனைப் பிறப்புப் பதிவேட்டில் உள்ள நேரத்தை மாற்றாமல் அப்படியே ஜோதிடரிடம் கொடுத்துவிடுங்கள்.
கேள்வி: நட்சத்திரம் தெரியும், ஆனால் ராசி எழுத்திலேயே வைத்தால் தவறாகுமா? — தவறாகாது. பாத எழுத்து நுட்பமானது, ராசி எழுத்து அகன்றது; இரண்டும் ஒரே பாரம்பரியத்துக்குள் ஏற்கப்பட்டவை. குடும்பப் பெரியவர்களின் விருப்பம், ஒலி நயம், அல்லது பாத எழுத்தில் பெயரே இல்லாத நிலை — இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்று இருந்தால் ராசி எழுத்துக்கு நகர்வதில் எந்தத் தயக்கமும் தேவையில்லை.
கேள்வி: பெயர் அந்த எழுத்தில் தொடங்க வேண்டுமா, அல்லது எங்காவது இருந்தால் போதுமா? — பெரும்பாலான ஜோதிடர்கள் தொடக்க எழுத்தாகவே இருக்க வேண்டும் என்பார்கள். ஒரு சிலர் அந்த ஒலி முதல் அல்லது இரண்டாம் அசையில் வந்தால் போதும் என்று விட்டுக்கொடுப்பார்கள். ஞ, தோ போன்ற ஒலிகளுக்கு இந்த விட்டுக்கொடுத்தல் மிகவும் பயனுள்ளது. உங்கள் ஜோதிடர் எந்த நெறியைப் பின்பற்றுகிறார் என்பதை முன்கூட்டியே கேட்டுத் தெரிந்துகொள்ளுங்கள்.
கேள்வி: தாத்தாவின் பெயருக்கும் பாத எழுத்துக்கும் முரண் வந்தால் என்ன செய்வது? — இது கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வீட்டிலும் வரும் பிரச்சினை, மேலே சொன்ன ஞானசேகரன் குடும்பம் ஒரு உதாரணம். எளிய வழி இரண்டையும் ஒரே பெயருக்குள் இணைப்பது — பாத எழுத்தில் தொடங்கி, தாத்தாவின் பெயரை இரண்டாம் பகுதியாகச் சேர்ப்பது (தேவநாதன், தீபலட்சுமி போன்ற இணைப்புப் பெயர்கள் இப்படித்தான் உருவாகின்றன). அல்லது தாத்தாவின் பெயரை முதலெழுத்தாக மட்டும் வைத்துவிட்டு, பாத எழுத்தில் பெயர் சூட்டுவது — தமிழ்நாட்டில் மிகவும் பரவலான வழக்கம்.