திருவாதிரையின் நான்கு பாதங்களும் மிதுன ராசிக்குள்ளேயே இருப்பதால் ராசியில் குழப்பம் இல்லை; ஆனால் மூன்றாம் பாதத்தின் எழுத்தான 'ங' தமிழிலும் வடமொழியிலும் பெயர்களே இல்லாத ஒலி. கு, க, ச ஆகிய மூன்று பாதங்களுக்கும் பொருளுடன் ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட பெயர்கள், ங பாதத்துக்கு நேர்மையான வழிகள்.
பதினொன்றாம் நாள் பெயர் சூட்டு விழாவுக்கு இன்னும் ஒரு வாரம் இருக்கிறது. ஜோதிடர் தந்த சீட்டில் 'திருவாதிரை — மூன்றாம் பாதம் — ங' என்று இருக்கிறது. வீட்டில் யாரும் அதைப் படித்ததும் ஒன்றும் சொல்லவில்லை. பிறகு மெல்ல ஒரு சிரிப்பு. 'ங-வா? ங-ல ஆரம்பிக்கிற பேரு ஒண்ணு சொல்லுங்க பார்க்கலாம்' என்று சித்தப்பா கேட்கிறார். அறையில் அமைதி. யாருக்கும் ஒன்று கூடத் தோன்றவில்லை — காரணம், அப்படி ஒன்று இல்லை.
இதைத் தெளிவாகச் சொல்லிவிடுவோம், ஏனெனில் இணையத்தில் எந்தப் பட்டியலும் இதைச் சொல்வதில்லை. தமிழில் 'ங' வில் தொடங்கும் சொல் என்பதே கிட்டத்தட்ட இல்லை; இலக்கண நூல்களில் வரும் 'ஙகரம்', 'ஙனம்' போன்ற சில வடிவங்களைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. மனிதப் பெயர் ஒன்றுமே இல்லை. இந்தப் பாதத்தின் வடமொழி மூலமான 'ஙகர' ஒலிக்கும் இதே நிலைதான் — வடமொழியிலும் அந்த ஒலியில் ஒரு சொல் தொடங்குவதில்லை. அதாவது இது தமிழின் குறை அல்ல; இது ஒலியமைப்பின் விதி.
ஆனால் திருவாதிரையில் நல்ல செய்திகளும் உண்டு. முதலாவது, இதன் நான்கு பாதங்களும் மிதுன ராசிக்குள்ளேயே அடங்குகின்றன — அண்டை நட்சத்திரங்களான மிருகசீரிடம், புனர்பூசம் இரண்டும் இரு ராசிகளுக்கு இடையே பிரிந்து கிடக்கும் நிலையில், உங்கள் குழந்தையின் ராசியில் மட்டும் எந்தச் சந்தேகமும் இல்லை. இரண்டாவது, மீதமுள்ள மூன்று பாதங்களும் — கு, க, ச — தமிழில் மிக வளமான ஒலிகள். கீழே அந்த மூன்றுக்கும் ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட பெயர்கள்; அதன்பின் ங பாதத்துக்கான உண்மையான வழிகள்.
திருவாதிரையின் நான்கு பாதங்களும், அவற்றுக்குரிய தொடக்க எழுத்துகளும், ராசியும்:
நட்சத்திரம் என்பது ஒரு புள்ளி அல்ல, ஒரு பரப்பு. அதை ஜோதிடம் நான்கு சமப் பகுதிகளாகப் பிரிக்கிறது; அவைதான் பாதங்கள். இருபத்தேழு நட்சத்திரம், தலா நான்கு பாதம் — மொத்தம் நூற்றெட்டு பாதங்கள், நூற்றெட்டு தொடக்க ஒலிகள். சந்திரன் அந்தப் பரப்பின் எந்தக் கால்வாசியில் நின்றானோ, அந்த ஒரு பாதம் மட்டுமே உங்களுக்குரியது.
தமிழ்க் குடும்பங்களில் மிகப் பரவலாகக் காணப்படும் தவறான புரிதல் இதுதான் — 'என் நட்சத்திரம் திருவாதிரை, அதனால் என் எழுத்து க'. நட்சத்திரம் ஒரு எழுத்தைத் தருவதில்லை; நான்கை வைத்திருக்கிறது, அவற்றுள் ஒன்றை உங்கள் பிறந்த நேரம் தேர்ந்தெடுக்கிறது. திருவாதிரையில் கு, க என்று இரண்டு பாதங்கள் ககர வரிசையில் இருப்பதால் இந்தக் குழப்பம் இன்னும் எளிதாக நேரும். ஒரே நட்சத்திரத்தில் பிறந்த இரு குழந்தைகளுக்கு 'குமரன்' என்றும் 'சரண்யா' என்றும் பெயர் வருவது முற்றிலும் சரி.
இந்த எழுத்துகளின் வடமொழி மூலங்களைப் புரிந்துகொண்டால் பஞ்சாங்க வேறுபாடுகளும் புரியும். இந்த நான்கு பாதங்களும் மூலத்தில் 'கு', 'க' (மூச்செழுத்தான கவர்க்கம்), 'ங', 'ச' (மூச்செழுத்தான சவர்க்கம்) ஆகியவை. மூச்சொலிக்கும் மூச்சற்ற ஒலிக்கும் தமிழில் தனித்தனி எழுத்துகள் இல்லை. அதனால் ஒரு பஞ்சாங்கம் 'க' என்று எழுதுவதை இன்னொன்று 'கா' என்றும், 'ச' என்று எழுதுவதை இன்னொன்று 'சா' அல்லது 'சு' என்றும் எழுதுவது நடக்கிறது. கீழுள்ள வரிசை தமிழ்நாட்டில் பரவலாக வழங்குவது; இதை ஒரே அதிகாரமாகக் கருதாமல் உங்கள் ஜோதிடரிடம் ஒருமுறை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.
| பாதம் | தொடக்க எழுத்து | ராசி |
|---|---|---|
| முதல் பாதம் | கு | மிதுனம் |
| இரண்டாம் பாதம் | க | மிதுனம் |
| மூன்றாம் பாதம் | ங | மிதுனம் |
| நான்காம் பாதம் | ச | மிதுனம் |
கீழுள்ள அட்டவணை பாத வரிசைப்படி அமைந்துள்ளது. முதலில் முதல் பாதத்துக்குரிய 'கு' பெயர்கள் பதினாறு; அதன்பின் இரண்டாம் பாதத்துக்குரிய 'க' பெயர்கள் பதினாறு; இறுதியாக நான்காம் பாதத்துக்குரிய 'ச' பெயர்கள் பத்தொன்பது. மூன்றாம் பாதத்துக்குரிய 'ங' இந்த அட்டவணையில் இல்லை — ஏன் என்பதும், அப்போது என்ன செய்வது என்பதும் அடுத்த பகுதியில்.
'கு' பெயர்களில் இரு தெளிவான வேர்கள் — முருக வழிபாட்டுப் பெயர்கள் (குமரன், குகன், குமரகுரு) மற்றும் குணம், குலம், குரு போன்ற பண்புச் சொற்களிலிருந்து வந்தவை. 'க' வரிசையில் தூய தமிழ்ப் பெயர்களின் மிகச் சிறந்த தொகுப்பு கிடைக்கிறது — கயல், கனிமொழி, கலைவாணி, கதிரவன். 'ச' வரிசை மிகவும் பரந்தது; சரவணன், சண்முகம் என்று முருகனையும், சங்கரன் என்று சிவனையும், சசி, சந்தியா என்று இயற்கையையும் ஒரே எழுத்தில் தொட முடியும். ஒவ்வொரு பெயருக்கும் ஆங்கில எழுத்துப்பெயர்ப்பும் பொருளும் ஆண்/பெண் குறிப்பும் தரப்பட்டுள்ளன.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| குமரன் | Kumaran | இளையவன்; முருகன் (ஆண்) |
| குமார் | Kumar | இளவரசன்; இளையவன் (ஆண்) |
| குமரகுரு | Kumaraguru | குமரனாகிய குரு; முருகன் (ஆண்) |
| குகன் | Guhan | குகையில் உறைபவன்; முருகன் (ஆண்) |
| குணசீலன் | Gunaseelan | நற்குணமும் ஒழுக்கமும் உடையவன் (ஆண்) |
| குணசேகரன் | Gunasekaran | குணங்களில் சிறந்தவன் (ஆண்) |
| குணவதி | Gunavathi | நற்குணம் நிறைந்தவள் (பெண்) |
| குருநாதன் | Gurunathan | குருவாகிய தலைவன் (ஆண்) |
| குருமூர்த்தி | Gurumoorthy | குரு வடிவானவன் (ஆண்) |
| குபேரன் | Kuberan | செல்வத்தின் காவலன் (ஆண்) |
| குலசேகரன் | Kulasekaran | குலத்தின் தலைவன்; ஆழ்வார் ஒருவரின் பெயர் (ஆண்) |
| குலோத்துங்கன் | Kulothungan | குலத்தை உயர்த்தியவன்; சோழ மன்னன் (ஆண்) |
| குயிலி | Kuyili | குயில் போன்றவள்; வரலாற்று வீரமங்கை (பெண்) |
| குந்தவை | Kunthavai | குந்த மலர்; சோழ இளவரசி (பெண்) |
| குமுதா | Kumutha | அல்லி மலர் (பெண்) |
| குமுதினி | Kumudhini | அல்லி மலர்கள் நிறைந்த குளம் (பெண்) |
| கவின் | Kavin | அழகு (ஆண்) |
| கவிதா | Kavitha | கவிதை (பெண்) |
| கவியரசு | Kaviyarasu | கவிதைகளின் அரசன் (ஆண்) |
| கயல் | Kayal | கயல் மீன்; மீன் போன்ற கண் (பெண்) |
| கயல்விழி | Kayalvizhi | கயல் மீன் போன்ற கண் உடையவள் (பெண்) |
| கமலா | Kamala | தாமரை; திருமகள் (பெண்) |
| கனிமொழி | Kanimozhi | கனி போன்ற இனிய சொல் (பெண்) |
| கண்ணன் | Kannan | கண்ணுக்கு இனியவன்; கிருஷ்ணன் (ஆண்) |
| கண்ணகி | Kannagi | சிலப்பதிகாரத் தலைவி (பெண்) |
| கலைவாணி | Kalaivani | கலைகளின் தெய்வம்; சரஸ்வதி (பெண்) |
| கலையரசி | Kalaiyarasi | கலைகளின் அரசி (பெண்) |
| கருணா | Karuna | இரக்கம் (பெண்) |
| கபிலன் | Kabilan | செம்பொன் நிறத்தவன்; சங்கப் புலவர் (ஆண்) |
| கதிரவன் | Kathiravan | சூரியன் (ஆண்) |
| கதிர் | Kathir | ஒளிக்கதிர்; நெற்கதிர் (ஆண்) |
| கந்தன் | Kanthan | முருகன் (ஆண்) |
| சரண் | Saran | அடைக்கலம் (ஆண்) |
| சரண்யா | Saranya | அடைக்கலம் தருபவள் (பெண்) |
| சரவணன் | Saravanan | சரவணப் பொய்கையில் தோன்றியவன்; முருகன் (ஆண்) |
| சரஸ்வதி | Saraswathi | கல்வித் தெய்வம் (பெண்) |
| சக்தி | Sakthi | வலிமை; பராசக்தி (பெண்) |
| சங்கரன் | Sankaran | நன்மை செய்பவன்; சிவன் (ஆண்) |
| சங்கீதா | Sangeetha | இசை (பெண்) |
| சசி | Sasi | நிலவு (பெண்) |
| சசிகலா | Sasikala | நிலவின் கலை (பெண்) |
| சசிரேகா | Sasirekha | நிலவின் ஒளிக்கீற்று (பெண்) |
| சத்யா | Sathya | உண்மை (பெண்) |
| சத்யன் | Sathyan | உண்மையானவன் (ஆண்) |
| சந்தியா | Sandhya | அந்தி வேளை; மாலைப் பொழுது (பெண்) |
| சந்தானம் | Santhanam | வழித்தோன்றல்; சந்தன மரம் (ஆண்) |
| சந்தோஷ் | Santhosh | மகிழ்ச்சி (ஆண்) |
| சண்முகம் | Shanmugam | ஆறு முகங்கள் உடையவன்; முருகன் (ஆண்) |
| சம்பத் | Sampath | செல்வம் (ஆண்) |
| சம்யுக்தா | Samyuktha | இணைந்தவள்; முழுமை பெற்றவள் (பெண்) |
| சவிதா | Savitha | சூரியனுக்கு உரியவள்; ஒளி (பெண்) |
மூன்றாம் பாதத்தின் 'ங' தமிழ்ப் பெயரிடலில் மிகவும் வெறுமையான ஒலி. இது 'பெயர்கள் குறைவு' என்ற பிரச்சினை அல்ல; 'பெயர்களே இல்லை' என்ற நிலை. தமிழிலும் சரி, இதன் வடமொழி மூலமான ஙகர ஒலியிலும் சரி, ஒரு சொல் இந்த ஒலியில் தொடங்குவதில்லை. எனவே இந்தப் பக்கத்தில் ங பாதத்துக்கு ஒரு பெயர்ப் பட்டியல் தரப்படவில்லை. வேறு எந்தத் தளத்திலாவது ங பட்டியல் காணக் கிடைத்தால், அதைச் சற்று உற்றுப் பாருங்கள் — பெரும்பாலும் அவை க அல்லது ந பெயர்களை வலிந்து திரித்து எழுதியவையாகவே இருக்கும். அவற்றை நம்பி ஒரு பெயரை வைத்துவிட்டு, பாதம் பொருந்திவிட்டது என்று நினைப்பதில் எந்தப் பயனும் இல்லை.
முதல் வழி, இதுவே மிக நடைமுறையானது: அதே நட்சத்திரத்தின் வேறொரு பாத எழுத்தை எடுத்துக்கொள்வது. திருவாதிரையின் நான்கு பாதங்களும் மிதுன ராசிக்குள்ளேயே இருப்பதால், கு, க அல்லது ச-வுக்கு மாறினாலும் ராசி மாறுவதே இல்லை — நட்சத்திரமும் மாறவில்லை. பெரும்பாலான ஜோதிடர்கள் இந்தச் சூழலில் இதற்கு உடனே இசைவு தருகிறார்கள். ஒலி நெருக்கம் வேண்டுமென்றால் 'க' வை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்; ங என்பது ககர வரிசையின் மூக்கொலிதான்.
இரண்டாவது வழி: ராசி எழுத்தைப் பயன்படுத்துவது. மிதுன ராசிக்குள் விழும் அத்தனைப் பாதங்களின் கூட்டுத்தான் ராசி எழுத்து — கா, கீ, கு, க, ங, ச, கே, கோ, ஹா. நடைமுறையில் இது 'க' வரிசை முழுவதும் மற்றும் 'ச'. பாத எழுத்தை விட ராசி எழுத்து மிகவும் அகன்றது; பாத ஒலி வேலைக்கு ஆகாதபோது இதுவே பல தமிழ்க் குடும்பங்களின் தேர்வு.
மூன்றாவது வழி: ஜாதகப் பெயரையும் அழைக்கும் பெயரையும் பிரிப்பது. இது தமிழ்க் குடும்பங்களில் தலைமுறைகளாக இருக்கும் உண்மையான வழக்கம், தற்காலிகத் தந்திரம் அல்ல. ஜாதகத்திலும் கோயில் அர்ச்சனையிலும் ஒரு பெயர்; வீட்டிலும் பள்ளியிலும் வேறொரு பெயர். ங பாதத்தில் ஜாதகப் பெயருக்கு என்ன வைப்பது என்ற கேள்வி அப்படியே நிற்கிறது என்பதால், நடைமுறையில் இது முதல் வழியோடு சேர்ந்துதான் வேலை செய்யும் — ஜாதகத்தில் க அல்லது ச, வீட்டில் உங்கள் விருப்பப் பெயர்.
நான்காவது வழி: அந்த ஒலியை இரண்டாம் அசையாக ஏற்றுக்கொள்வது. ங தமிழில் சொல்லின் நடுவில் மிக இயல்பாக வருகிறது — சங்கர், சங்கரி, மங்கை, மங்களா, நங்கை, அங்கயற்கண்ணி, இளங்கோ, செங்குட்டுவன், துங்கா. இவற்றில் பல அழகான, முழுமையாக நிலைபெற்ற பெயர்கள். சில ஜோதிடர்கள் இதை ஏற்பார்கள், சிலர் ஏற்க மாட்டார்கள் — நேரடியாகக் கேட்டு முடிவு செய்யுங்கள். 'சங்கர்' ச-விலும் தொடங்குவதால், நான்காம் பாதத்துக்கும் ங பாதத்துக்கும் அது ஒரே நேரத்தில் ஒரு விடை.
பஞ்சாங்கங்கள் ஒன்றுபோல் இல்லை. வாக்கிய பஞ்சாங்கமும் திருக்கணித பஞ்சாங்கமும் நட்சத்திரம் தொடங்கும், முடியும் நேரங்களில் சில நாழிகைகள் வேறுபடுகின்றன. பாதம் மாறும் விளிம்பில் பிறந்த குழந்தைக்கு இது பாதத்தையே மாற்றிவிடும் — க-விலிருந்து ங-வுக்கு, அல்லது ங-விலிருந்து ச-வுக்கு. திருவாதிரையில் இது சாதாரண விஷயம் அல்ல, ஏனெனில் ஒரு பக்கம் ஐம்பது பெயர்கள், மறுபக்கம் பூஜ்ஜியம். எனவே 'திருவாதிரை, எத்தனையாம் பாதம்' என்பதை எழுத்துப்பூர்வமாக, உங்கள் சொந்த ஜோதிடரிடமே வாங்கிக் கொள்ளுங்கள்; இரு பஞ்சாங்கங்களைக் கலக்காதீர்கள்.
ஆங்கில எழுத்துப்பெயர்ப்பு பிறப்புப் பதிவின்போது நிரந்தரமாகப் பூட்டப்படுகிறது. அன்று அலுவலகத்தில் எழுதப்படும் வடிவம்தான் ஆதார், கடவுச்சீட்டு, மதிப்பெண் பட்டியல் என வாழ்நாள் முழுவதும் தொடரும். இந்த நட்சத்திரப் பெயர்களில் வழக்கமான சிக்கல்கள்: கயல்விழி Kayalvizhi-யா Kayalvili-யா என்ற ழ-வின் பிரச்சினை; கண்ணகி Kannagi-யா Kannaki-யா; சரண்யா Saranya-வா Sharanya-வா. ழ, ற, ண ஆகிய மூன்று எழுத்துகளும் ஆங்கிலத்தில் மிக மோசமாகச் சிதைபவை. குடும்பத்தில் ஒரே எழுத்துக்கூட்டலை முடிவு செய்து, மருத்துவமனைப் படிவத்திலும் பதிவு அலுவலகத்திலும் அதே வடிவத்தையே எழுதுங்கள்.
எண் கணிதத்தின் அடிப்படையில் எழுத்துக்கூட்டலை மாற்றுவது — Sathya-வை Sathyaa ஆக்குவது போல — தனிப்பட்ட தேர்வு; அறிவியல் ஆதாரம் இல்லை. செய்வதென்றால் பிறப்புப் பதிவுக்கு முன்பே செய்துவிடுங்கள்.
ஜோதிடர் நட்சத்திரத்தைச் சொல்லாமல் 'மிதுன ராசி' என்று மட்டும் சொல்லியிருந்தால், அல்லது ங பாதத்தை விட்டுவிட்டு ராசி எழுத்துக்குச் செல்ல முடிவெடுத்திருந்தால், மிதுன ராசிக்குள் விழும் முழுப் பட்டியல் இதுதான்.
இந்த அட்டவணையைப் பார்த்தால் ஒன்று உடனே தெரியும் — மிதுன ராசி கிட்டத்தட்ட முழுக்க முழுக்க 'க' வரிசை. ஒன்பது பாத ஒலிகளில் ஆறு ககரத்தில் தொடங்குகின்றன. அதனால் ங பாதத்தில் பிறந்த குழந்தைக்கு 'க' வரிசைக்கு நகர்வது ஒரு விட்டுக்கொடுத்தல் அல்ல; அது அந்த ராசியின் இயல்பான மையத்துக்கே திரும்புவதுதான்.
| ராசி | நட்சத்திரம் | பாதங்களும் தொடக்க எழுத்துகளும் |
|---|---|---|
| மிதுனம் | மிருகசீரிடம் | பாதம் 3, 4 — கா, கீ |
| மிதுனம் | திருவாதிரை | நான்கு பாதங்களும் — கு, க, ங, ச |
| மிதுனம் | புனர்பூசம் | பாதம் 1, 2, 3 — கே, கோ, ஹா |
கேள்வி: பிறந்த நேரம் சரியாகத் தெரியவில்லை; பாதத்தை எப்படிக் கண்டறிவது? — மருத்துவமனையின் பிறப்புச் சான்றிதழில் உள்ள நேரமே சட்டப்பூர்வமான ஆதாரம்; அதை முதலில் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். நேரம் ஐயத்துக்குரியதாக இருந்தால், அந்த இடைவெளியில் ஒரே பாதம்தான் விழுகிறதா என்று ஜோதிடரிடம் கேளுங்கள். திருவாதிரையில் இது முக்கியம் — சந்தேகத்துக்குரிய இடைவெளி ங பாதத்தைத் தொட்டால், நடைமுறையில் நீங்கள் க அல்லது ச-வுக்குத்தான் செல்ல வேண்டியிருக்கும்.
கேள்வி: பாத எழுத்துக்குப் பதிலாக ராசி எழுத்தைப் பயன்படுத்தலாமா? — ஆம், மிகப் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பாத எழுத்து குறுகியது; ராசி எழுத்து அகன்றது, மன்னிப்பு தருவது. மிதுன ராசி என்றால் க வரிசை முழுவதும், சேர்ந்து ச. ங போன்ற ஒலி விழுந்தபோது பெரும்பாலான குடும்பங்கள் செய்வது இதுதான். உங்கள் ஜோதிடரிடம் ஒருமுறை சொல்லிவிட்டுச் செய்யுங்கள்.
கேள்வி: பெயர் அந்த எழுத்தில் தொடங்க வேண்டுமா, இல்லை அந்த ஒலி பெயருக்குள் இருந்தால் போதுமா? — பாரம்பரிய விதி தொடங்க வேண்டும் என்பதே; பெயரின் முதல் அசை பாத எழுத்தாக இருக்க வேண்டும். ஆனால் ங போன்ற ஒலிக்கு அந்த விதியை அப்படியே பிடித்துக்கொண்டால் எந்தப் பெயருமே இல்லை. அதனால் பல ஜோதிடர்கள் இந்தப் பாதத்துக்கு மட்டும் இரண்டாம் அசையை ஏற்கிறார்கள் — சங்கர், மங்களா, இளங்கோ போன்றவை. இது ஜோதிடரைப் பொறுத்த விஷயம்; அனுமானிக்காமல் கேளுங்கள்.
கேள்வி: தாத்தாவின் பெயரின் முதல் எழுத்துக்கும் பாத எழுத்துக்கும் முரண்பாடு; என்ன செய்வது? — இது ஜோதிடச் சிக்கல் அல்ல, குடும்பச் சிக்கல். மிகவும் பயன்படும் சமரசம் இரட்டைப் பெயர் — ஜாதகத்தில் பாத எழுத்தில் ஒரு பெயர், அழைப்பதற்கு முன்னோரின் பெயர். இரண்டாவது வழி, முன்னோரின் பெயரைக் குழந்தையின் முதலெழுத்தாகவோ இடைப்பெயராகவோ வைத்துக்கொள்வது; தமிழ்நாட்டில் இது மிக இயல்பான வழக்கம். மூன்றாவது வழி, முன்னோரின் பெயருக்குள்ளேயே பாத எழுத்தில் தொடங்கும் ஒரு வடிவம் கிடைக்கிறதா எனப் பார்ப்பது — 'கந்தசாமி' என்ற தாத்தாவின் பெயர் க பாதத்துக்கும், அதன் சுருக்கமான 'சாமி' ச பாதத்துக்கும் பொருந்தி வந்துவிடுவதுண்டு.