உத்திராடம் என்று சீட்டில் எழுதிக் கொடுத்துவிட்டால், அடுத்த கேள்வி எப்போதும் ஒன்றுதான் — எந்தப் பாதம், எந்த எழுத்து. இந்த நட்சத்திரத்தின் நான்கு பாதங்களும் பே, போ, ஜா, ஜீ என்று செல்கின்றன; இதில் இரண்டு எழுத்துகள் தமிழுக்கு உரியவை அல்ல என்பதுதான் பெரும்பாலான குடும்பங்கள் இடறி விழும் இடம். நான்கு பாதங்களுக்கும் உரிய பெயர்களையும், ஜ-வுக்குப் பதிலாக ச கொடுக்கும் பஞ்சாங்கங்களின் மாற்றுப் பட்டியலையும் பொருளுடன் இங்கே தந்திருக்கிறோம்.
திண்டுக்கல்லில் ஒரு வீடு; குழந்தை பிறந்து ஒன்பதாம் நாள். பெயர் சூட்டு விழாவுக்கு இன்னும் மூன்று நாட்கள். மேசை மேல் ஜோசியர் கொடுத்த சீட்டு — மேலே 'நட்சத்திரம் உத்திராடம், மூன்றாம் பாதம்', கீழே பென்சிலால் பெரிதாக ஒரே ஒரு எழுத்து: 'ஜா'. சீட்டைக் கையில் எடுத்த பாட்டி மூக்குக் கண்ணாடியைச் சரிசெய்துவிட்டு அமைதியாகச் சொல்கிறார் — 'நம்ம வீட்டுல ஜ வெச்சு யாருக்கும் பேர் வைச்சதில்லையே'. அது பிடிவாதம் அல்ல; அவர் வளர்ந்த ஊரில், அவர் கேட்ட பஞ்சாங்கத்தில், அந்த எழுத்தே இல்லை.
மாமா தொலைபேசியைத் திறந்து தேடுகிறார். முதல் தளம் உத்திராடம் மூன்றாம் பாதத்துக்கு 'ஜா' என்கிறது; இரண்டாவது தளம் அதே பாதத்துக்கு 'சா' என்கிறது. ஒரே நட்சத்திரம், ஒரே பாதம், இரண்டு எழுத்து — 'ஜா' என்றால் ஜானகி, ஜான்வி, ஜாபாலி; 'சா' என்றால் சாரதா, சாந்தி, சாம்பவி. இரண்டு பட்டியலிலும் ஒரு பெயர் கூடப் பொதுவாக இல்லை.
இது ஒரு குடும்பத்தின் குழப்பம் அல்ல — உத்திராடம், திருவோணம் இரண்டுக்கும் தமிழ்நாட்டில் தவறாமல் நடப்பது. காரணம் எளிமையானது, ஆனால் யாரும் விளக்குவதில்லை: 'ஜ' தூய தமிழ் எழுத்து அல்ல, அது கிரந்த எழுத்து; கிரந்தத்தைத் தவிர்க்கும் பஞ்சாங்கங்கள் ஜ-வை ச ஆக மாற்றியே பாத எழுத்தைக் கொடுக்கும். நான்கு பாதங்களுக்கும் உரிய பெயர்களையும், ச மாற்றுப் பட்டியலையும், எதைத் தேர்வது என்பதையும் இங்கே சொல்லியிருக்கிறோம்.
உத்திராடம் ஒரு நட்சத்திரம் மட்டும் அல்ல; அது நான்கு பாதங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டிருக்கிறது. ஒவ்வொன்றுக்கும் தனி எழுத்து, தனி ராசி.
வானத்தில் இருபத்தேழு நட்சத்திரங்கள்; ஒவ்வொன்றும் நான்கு பாதங்கள். இருபத்தேழை நான்கால் பெருக்கினால் நூற்றெட்டு — நட்சத்திரப் பெயர் முறையில் மொத்தம் நூற்றெட்டு தொடக்க ஒலிகள். பிறந்த சரியான நேரத்தை வைத்து, சந்திரன் நட்சத்திரத்தின் எந்தக் கால் பகுதியில் நின்றது என்று கணித்து, ஜோசியர் அந்த நூற்றெட்டில் ஒன்றை மட்டும் கொடுக்கிறார். நான்கையும் அல்ல — ஒன்றை மட்டும்.
'என் குழந்தையின் நட்சத்திரம் உத்திராடம், அதனால் என் எழுத்து பே' என்று நினைப்பதுதான் பெயர் சூட்டுவதில் மிக அதிகமாக நடக்கும் தவறு. உத்திராடத்தில் பிறந்த நான்கு குழந்தைகளுக்கு நான்கு வெவ்வேறு எழுத்துகள் வரலாம். பிறந்த நேரம் சில மணி நேரம் மாறினால் பாதம் மாறிவிடும்; பாதம் மாறினால் எழுத்தே மாறிவிடும். சீட்டில் 'உத்திராடம்' என்று மட்டும் இருந்தால் அது முழுமையான தகவல் அல்ல — பாத எண்ணையும் கேட்டுப் பெறுங்கள்.
உத்திராடத்துக்கு இன்னொரு தனிச் சிறப்பு உண்டு: இது இரண்டு ராசிகளின் எல்லையில் நிற்கும் நட்சத்திரம். முதல் பாதம் மட்டும் தனுசு ராசியில் விழுகிறது; இரண்டு, மூன்று, நான்காம் பாதங்கள் மகர ராசியில் விழுகின்றன. ஒரே நட்சத்திரத்தில் பிறந்த இரு குழந்தைகளுக்கு ராசியே வேறாக இருக்கலாம். ராசியை வைத்துப் பெயர் வைக்கும் குடும்பங்களுக்கு இது முக்கியம் — ஜாதகக் குறிப்பில் ராசியையும் சேர்த்துக் குறித்து வாங்குங்கள். மரபில் இதன் அதிதேவதை விசுவதேவர்கள், அதிபதி சூரியன்.
| பாதம் | தொடக்க எழுத்து | ராசி |
|---|---|---|
| முதல் பாதம் | பே | தனுசு |
| இரண்டாம் பாதம் | போ | மகரம் |
| மூன்றாம் பாதம் | ஜா | மகரம் |
| நான்காம் பாதம் | ஜீ | மகரம் |
கீழே உள்ள அட்டவணை பாத வரிசையில் அமைந்திருக்கிறது. முதல் பாதத்தின் 'பே' தூய தமிழ் ஒலி; 'பேர்' என்ற முன்னொட்டு — பெரிய, மிகுந்த என்று பொருள் — பெயர்களை நன்றாகத் தாங்குகிறது. பேரரசன், பேரன்பு, பேரொளி என்று தமிழ் மரபுக்கு நெருக்கமான பெயர்கள் இங்கே கிடைக்கின்றன; தூய தமிழ்ப் பெயர் விரும்பும் குடும்பங்களுக்கு இந்தப் பாதம் ஒரு வரம்.
இரண்டாம் பாதத்தின் 'போ' — நேர்மையாகச் சொன்னால், நூற்றெட்டு ஒலிகளிலேயே மிகக் குறைவான பெயர்களைத் தாங்குபவற்றில் இதுவும் ஒன்று. நான்கு பெயர்களை மட்டுமே கொடுத்திருக்கிறோம்; அட்டவணையை நிரப்புவதற்காக 'பொ' என்று குறில் ஒலியில் தொடங்கும் பொன்னி, பொற்கொடி போன்றவற்றைச் சேர்க்கவில்லை — அவை வேறு ஒலி.
மூன்று, நான்காம் பாதங்களின் 'ஜா', 'ஜீ' கிரந்த எழுத்தில் தொடங்குபவை. வடமொழி வழி வந்த பெயர்கள் தமிழ்நாட்டில் நன்கு வழக்கில் இருப்பதால் இவற்றுக்கும் நல்ல பெயர்கள் உண்டு — 'ஜா'வுக்கு ஜானகி முதன்மையானது, 'ஜீ'வுக்கு ஜீவ- என்று தொடங்கும் ஒரு முழுக் குடும்பமே இருக்கிறது. உங்கள் பஞ்சாங்கம் ஜ-வைத் தவிர்ப்பதாக இருந்தால் இந்த இரு பட்டியல்களும் பொருந்தாது. ஆண், பெண் இரு பாலருக்கும் உரிய பெயர்கள் கலந்தே கொடுக்கப்பட்டிருக்கின்றன.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| பேரரசன் | Perarasan | பேரரசை ஆள்பவன்; பெருமன்னன் (ஆண்) |
| பேரரசி | Perarasi | பேரரசை ஆளும் அரசி (பெண்) |
| பேரழகன் | Perazhagan | ஒப்பற்ற அழகு உடையவன் (ஆண்) |
| பேரழகி | Perazhagi | ஒப்பற்ற அழகு உடையவள் (பெண்) |
| பேரின்பன் | Perinban | பேரின்பம் — உயர்ந்த இன்பம் — உடையவன் (ஆண்) |
| பேரானந்தன் | Perananthan | பேருவகை கொண்டவன் (ஆண்) |
| பேரன்பன் | Peranban | பேரன்பு உடையவன் (ஆண்) |
| பேரன்பு | Peranbu | எல்லையற்ற அன்பு (ஆண்/பெண்) |
| பேரறிவன் | Perarivan | ஆழ்ந்த அறிவு உடையவன் (ஆண்) |
| பேரொளி | Peroli | பெருகி நிற்கும் ஒளி (ஆண்/பெண்) |
| பேரெழில் | Perezhil | மிக்க எழில்; சிறந்த அழகு (பெண்) |
| பேச்சியம்மாள் | Pechiyammal | தென் தமிழகக் காவல் தெய்வமான பேச்சியம்மனின் பெயர் (பெண்) |
| போதன் | Bothan | அறிவு புகட்டுபவன்; போதனை செய்பவன் (ஆண்) |
| போதினி | Bothini | அறிவு நிறைந்தவள் (பெண்) |
| போகர் | Bogar | பதினெண் சித்தர்களுள் ஒருவரின் பெயர் (ஆண்) |
| போதேந்திரன் | Bothendran | போதம் என்னும் அறிவுக்குத் தலைவன்; ஞானாசிரியர் ஒருவரின் பெயர் (ஆண்) |
| ஜானகி | Janaki | ஜனகன் மகள்; சீதையின் மறுபெயர் (பெண்) |
| ஜான்வி | Janvi | ஜாஹ்னவி என்பதன் சுருக்கம்; கங்கை (பெண்) |
| ஜாஹ்னவி | Jahnavi | ஜஹ்னு முனிவரின் மகள் என்று போற்றப்படும் கங்கை (பெண்) |
| ஜானகிராமன் | Janakiraman | ஜானகியும் ராமனும் இணைந்த பெயர் (ஆண்) |
| ஜாபாலி | Jabali | வேத முனிவர் ஒருவரின் பெயர் (ஆண்) |
| ஜானு | Janu | ஜானகி என்பதன் செல்லப் பெயராக வழங்குவது (பெண்) |
| ஜீவா | Jeeva | உயிர்; உயிர்ப்பு (ஆண்/பெண்) |
| ஜீவன் | Jeevan | உயிர்; வாழ்வு (ஆண்) |
| ஜீவிதா | Jeevitha | வாழ்வு பெற்றவள் (பெண்) |
| ஜீவநாதன் | Jeevanathan | உயிர்களுக்குத் தலைவன்; சிவனின் ஒரு பெயர் (ஆண்) |
| ஜீவப்பிரியா | Jeevapriya | உயிருக்கு இனியவள் (பெண்) |
| ஜீவரத்தினம் | Jeevaratnam | உயிரினும் மேலான மணி (ஆண்/பெண்) |
| ஜீவசுதா | Jeevasudha | உயிர் தரும் அமுதம் (பெண்) |
| ஜீவஜோதி | Jeevajothi | உயிரொளி (ஆண்/பெண்) |
| ஜீவானந்தம் | Jeevanandam | வாழ்வின் ஆனந்தம் (ஆண்) |
உத்திராடத்தில் இரண்டு வகையான தட்டுப்பாடு இருக்கிறது, இரண்டுக்கும் தீர்வும் வேறு. முதலாவது, 'போ' ஒலியில் தமிழில் நிலைத்த பெயர்கள் மிகக் குறைவு. இரண்டாவது, 'ஜா', 'ஜீ' ஒலிகள் தமிழுக்கு உரியவை அல்ல — அவை கிரந்த ஒலிகள். இந்த இரண்டாவது சிக்கல்தான் பெரியது, ஏனெனில் இது பெயர்ப் பட்டியலையே முழுவதுமாக மாற்றிவிடுகிறது.
தமிழ் நெடுங்கணக்கில் ஜ, ஷ, ஸ, ஹ, க்ஷ, ஸ்ரீ ஆகியவை கிரந்த எழுத்துகள் — வடமொழிச் சொற்களை எழுதுவதற்காக மட்டும் சேர்க்கப்பட்டவை. பாத எழுத்துகளை வடமொழி மூலத்திலிருந்து அப்படியே எடுக்கும் பஞ்சாங்கங்கள் மூன்று, நான்காம் பாதங்களுக்கு ஜா, ஜீ என்றே கொடுக்கும்; கிரந்தத்தைத் தவிர்த்துத் தமிழ் ஒலி முறைக்கு ஏற்பக் கொடுக்கும் பஞ்சாங்கங்கள் அதே பாதங்களுக்குச் சா, சீ என்று கொடுக்கும். இது தவறு அல்ல, நெடுங்காலமாக இருக்கும் வேறுபாடு. நடைமுறையிலும் இது நியாயமானது — ஜ-வுக்குத் தனி எழுத்து இல்லாத காலத்தில் ஜானகி 'சானகி' என்றும், ஜோதி 'சோதி' என்றும், ஸ்ரீநிவாசன் 'சீனிவாசன்' என்றுமே எழுதப்பட்டன; இன்றும் பல தமிழ்க் குடும்பங்களில் இவ்வடிவங்களே வழக்கில் இருக்கின்றன.
எனவே சீட்டில் ஜா அல்லது ஜீ இருந்து வீட்டில் அது உவப்பாக இல்லாவிட்டால், நீங்கள் விதியை மீறவில்லை — அதே பாதத்தின் தமிழ் வடிவத்தை எடுக்கிறீர்கள். கீழே உள்ளது அந்த மாற்றுப் பட்டியல்: மூன்றாம் பாதத்துக்குச் 'சா', நான்காம் பாதத்துக்குச் 'சீ'. முடிவெடுப்பதற்கு முன் ஜோசியரிடம் ஒரே ஒரு கேள்வி — 'கிரந்த எழுத்தையா, தமிழ் வடிவத்தையா கொடுத்திருக்கிறீர்கள்?'
'போ' பாதத்துக்கு இதுபோன்ற மாற்று இல்லை; அது தூய தமிழ் ஒலி, ஆனால் பெயர்கள் குறைவு. இந்த நிலையில் தமிழ்க் குடும்பங்கள் நெடுங்காலமாகக் கையாளும் நான்கு வழிகள்: ஜோசியர் அனுமதித்தால் அதே நட்சத்திரத்தின் வேறொரு பாத எழுத்தை எடுப்பது; பாத எழுத்துக்குப் பதிலாக ராசி எழுத்தை எடுப்பது — மகர ராசிக்குப் பொதுவாக 'க' வரிசை வழங்கப்படுகிறது, அதில் பெயர்களுக்குப் பஞ்சமில்லை; ஜாதகப் பெயர் ஒன்று, அழைக்கும் பெயர் ஒன்று என்று இரண்டு வைப்பது — தலைமுறைகளாக நடக்கும் மிக இயல்பான வழக்கம், இரண்டையும் பதிவேட்டில் இணைத்தும் எழுதலாம்; அல்லது அந்த ஒலியைப் பெயரின் இரண்டாவது எழுத்தாகக் கொள்வது. கடைசி இரண்டையும் ஏற்பது ஜோசியரைப் பொறுத்தது.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| சாரதா | Saradha | கலைமகள்; சரஸ்வதியின் ஒரு பெயர் (பெண்) |
| சாருமதி | Charumathi | அழகிய அறிவு உடையவள் (பெண்) |
| சாந்தி | Shanthi | அமைதி; நிறைவு (பெண்) |
| சாலினி | Salini | அடக்கமும் ஒழுக்கமும் உடையவள் (பெண்) |
| சாம்பவி | Sambavi | சம்புவின் — சிவனின் — துணைவி; பார்வதி (பெண்) |
| சாத்தன் | Saathan | சங்க இலக்கியத்தில் காணப்படும் பழந்தமிழ்ப் பெயர்; ஐயனார் (ஆண்) |
| சாரங்கன் | Sarangan | சாரங்கம் என்னும் வில் ஏந்தியவன்; திருமால் (ஆண்) |
| சாவித்திரி | Savithri | சூரியனைப் போற்றும் வேத மந்திரம்; கற்பின் சிறப்புக்குப் பெயர் பெற்றவள் (பெண்) |
| சீதா | Seetha | உழவு சால்; ஜனகன் மகள் (பெண்) |
| சீதேவி | Seedevi | திருமகள்; ஸ்ரீதேவி என்பதன் பழந்தமிழ் வடிவம் (பெண்) |
| சீதாலட்சுமி | Seethalakshmi | சீதையும் லட்சுமியும் இணைந்த பெயர் (பெண்) |
| சீனிவாசன் | Seenivasan | திருமகள் உறையும் மார்பன்; ஸ்ரீநிவாசன் என்பதன் தமிழ் வடிவம் (ஆண்) |
| சீதாராமன் | Seetharaman | சீதையும் ராமனும் இணைந்த பெயர் (ஆண்) |
| சீவகன் | Seevagan | சீவக சிந்தாமணி என்னும் காப்பியத்தின் தலைவன் (ஆண்) |
பஞ்சாங்கங்கள் ஒன்றுபோல் இல்லை. வாக்கிய பஞ்சாங்கமும் திருக்கணித பஞ்சாங்கமும் நட்சத்திரம் முடியும் நேரத்தை வேறு வேறாகக் கணிக்கின்றன; பாத முடிவுக்கு அருகில் பிறந்த குழந்தைக்கு இரண்டும் இரண்டு பாதங்களைக் கொடுக்க முடியும். இங்குள்ளது தமிழ்நாட்டில் பரவலாக வழங்கப்படும் பட்டியல்; இது ஒன்றே இறுதி அதிகாரம் அல்ல. உங்கள் ஜோசியரிடம் நட்சத்திரம், பாதம், தொடக்க எழுத்து, ராசி ஆகிய நான்கையும் — ஜ-வா ச-வா என்பதையும் சேர்த்து — எழுத்து வடிவில் வாங்கி வையுங்கள்.
ஆங்கில எழுத்துப்பெயர்ப்பை அலட்சியப்படுத்த வேண்டாம். பிறப்புப் பதிவின்போது எழுதும் ஆங்கில வடிவம்தான் ஆதார், கடவுச்சீட்டு, மதிப்பெண் சான்றிதழ் என்று வாழ்நாள் முழுவதும் தொடரும். உத்திராடப் பெயர்களில் இரண்டு இடங்களில் கவனம் — ஜ-வை J என்று எழுதுவதா S என்று எழுதுவதா (ஜானகி Janaki, ஆனால் சீனிவாசன் Seenivasan), மற்றும் நெடில் ஒலிகள். ழ, ற, ண ஆகியவை ஆங்கிலத்தில் தொடர்ந்து சிதைபவை; பேரழகன் Perazhagan என்பதிலுள்ள zh-ஐப் பலரும் சரியாக ஒலிப்பதில்லை.
எண் கணிதத்தின் அடிப்படையில் பெயரில் ஒரு எழுத்தைக் கூட்டுவது அல்லது இரட்டிப்பது — கீதா என்பதை Geetha என்றும், ரமேஷ் என்பதை Rameshh என்றும் எழுதுவது — இன்று பரவலான வழக்கம். இது முழுக்கக் குடும்பத்தின் தனிப்பட்ட விருப்பம்; அதற்கு அறிவியல் ஆதாரம் இல்லை. செய்வதாக இருந்தால் பிறப்புப் பதிவுக்கு முன்பே முடிவு செய்யுங்கள் — பதிவேடுகளுக்கு இடையே வேறுபாடு வந்துவிட்டால் அவற்றை ஒத்திசைப்பதே பெரிய தலைவலி.
ஜோசியர் நட்சத்திரத்துக்குப் பதிலாக ராசியை மட்டும் சொல்லியிருந்தால் கீழே உள்ள அட்டவணை உதவும் — தனுசு, மகரம் இரண்டிலும் எந்தெந்த நட்சத்திரங்களும் பாதங்களும் விழுகின்றன, அவை எந்த எழுத்துகளைக் கொடுக்கின்றன என்பதை இது காட்டுகிறது. பாத எழுத்தில் பெயர் அமையாவிட்டால், அதே ராசியில் விழும் அண்டை நட்சத்திர எழுத்துகளைப் பார்ப்பது ஒரு நடைமுறை வழி; ஜோசியரிடம் கேட்டுத்தான் இதைச் செய்ய வேண்டும்.
அட்டவணையில் ஒரு விஷயம் தெளிவாகும். தனுசு ராசி பெரும்பாலும் ய, ப வரிசைகளைக் கொடுக்கிறது; மகர ராசியோ ஜ, க வரிசைகளையே அதிகம் கொடுக்கிறது. உத்திராடம் இரண்டாம் பாதம் முதல் மகரத்தில் நுழையும் குழந்தைகளுக்கு, அடுத்து வரும் திருவோணமும் அவிட்டமும் அதே மண்டலத்திலேயே தொடர்கின்றன — கிரந்த எழுத்துச் சிக்கல் இம்மூன்றுக்கும் பொதுவானது. மகரத்தின் ராசி எழுத்தாக 'க' வரிசையை வழங்கும் மரபு இதனால்தான் பலருக்கு எளிய தீர்வாகிறது.
| ராசி | நட்சத்திரம் | பாதம் | தொடக்க எழுத்து |
|---|---|---|---|
| தனுசு | மூலம் | 1, 2, 3, 4 | யே, யோ, பா, பீ |
| தனுசு | பூராடம் | 1, 2, 3, 4 | பூ, தா, பா, டா |
| தனுசு | உத்திராடம் | 1 | பே |
| மகரம் | உத்திராடம் | 2, 3, 4 | போ, ஜா, ஜீ |
| மகரம் | திருவோணம் | 1, 2, 3, 4 | ஜூ, ஜே, ஜோ, கா |
| மகரம் | அவிட்டம் | 1, 2 | கீ, கு |
கேள்வி: பிறந்த சரியான நேரம் தெரியவில்லை; பாதத்தை எப்படிக் கண்டுபிடிப்பது? — மருத்துவமனைப் பிறப்புச் சான்றிதழில் நேரம் பதிவாகியிருக்கும்; அதுவே ஜோசியருக்குப் போதும். நிமிடம் வரை தெரியாவிட்டால் அரை மணி நேரக் கணக்கும் பெரும்பாலும் போதுமானது. அதுவும் இல்லாத நிலையில், நான்கு பாத எழுத்துகளில் பிடித்த ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பதைப் பல ஜோசியர்கள் அனுமதிக்கிறார்கள்.
கேள்வி: பாத எழுத்துக்குப் பதிலாக ராசி எழுத்தை எடுக்கலாமா? — ஆம், பரவலாக ஏற்கப்பட்ட வழக்கம். ராசி எழுத்து அகன்ற, விட்டுக் கொடுக்கும் தேர்வு; பாத எழுத்து குறுகிய, கறாரான தேர்வு. உத்திராடம் முதல் பாதத்தில் பிறந்தால் ராசி தனுசு, இரண்டு முதல் நான்கு வரை ராசி மகரம் — இரண்டுக்கும் ராசி எழுத்து வேறு. எனவே ராசி வழியில் செல்வதாக இருந்தால் ராசி எது என்பதை முதலில் உறுதி செய்யுங்கள்.
கேள்வி: பெயர் அந்த ஒலியில் தொடங்கியே ஆக வேண்டுமா, உள்ளே வந்தால் போதுமா? — மரபான வழக்கின்படி பெயரின் முதல் ஒலியாகவே அது இருக்க வேண்டும். ஆனால் 'போ' போன்ற ஒலிகளில் பெயர்களே குறைவாக இருக்கும்போது, அதை இரண்டாவது எழுத்தாகக் கொள்வதையோ, ஜாதகப் பெயர் தனி அழைக்கும் பெயர் தனி என்று வைப்பதையோ பல ஜோசியர்கள் ஏற்கிறார்கள். ஊகிக்காமல் நேரடியாகக் கேளுங்கள்.
கேள்வி: சீட்டு 'ஜா' என்கிறது, வீட்டுப் பெரியவர்கள் ஜ வேண்டாம் என்கிறார்கள் — என்ன செய்வது? — உத்திராடத்தில் மிக அடிக்கடி வரும் மோதல் இது, தீர்வும் எளிது. ஜ-வைத் தவிர்க்கும் பஞ்சாங்க மரபில் அப்பாதத்துக்கு உரிய எழுத்து 'சா'தான்; பெரியவர்கள் கேட்பது விதிவிலக்கு அல்ல, இன்னொரு நிலைத்த மரபு. நான்காம் பகுதியின் சா, சீ பட்டியலிலிருந்து ஒரு பெயரைத் தேர்ந்து ஜோசியரிடம் காட்டி ஒப்புதல் பெறுங்கள். பெரியவரின் முதல் எழுத்தையும் சேர்க்க விரும்பினால், அதைப் பெயரின் இரண்டாம் பகுதியாகவோ இரண்டாவது பெயராகவோ வைப்பது பரவலான சமரசம்.