விசாகத்தின் முதல் மூன்று பாதங்கள் துலாம் ராசியிலும், நான்காம் பாதம் மட்டும் விருச்சிகம் ராசியிலும் விழுகின்றன — நட்சத்திரம் ஒன்றுதான், ராசி வேறு. தி, து, தே ஒலிகளில் பொருளுடன் கூடிய பெயர்களும், பெயரே இல்லாத தோ பாதத்துக்கான உண்மையான தீர்வுகளும் இங்கே.
இரவு பதினொன்றரைக்குப் பிறந்த குழந்தை. மறுநாள் காலை ஜோதிடரிடம் நேரத்தைச் சொல்லும்போது, அவர் பஞ்சாங்கத்தைப் புரட்டி ஒரு நிமிடம் யோசித்துவிட்டு எழுதுகிறார் — 'விசாகம், நான்காம் பாதம், விருச்சிக ராசி, தொடக்க எழுத்து தோ'. வீட்டில் திரும்பி வந்து அண்ணன் வீட்டுக் குழந்தையின் சீட்டைப் பார்க்கிறார்கள். அதிலும் விசாகம்தான், ஆனால் ராசி துலாம், எழுத்து தே. ஒரே நட்சத்திரம் இரண்டு ராசி எப்படி ஆகும்?
விசாகம் என்பது துலாம் ராசியின் இறுதிப் பகுதியிலிருந்து விருச்சிக ராசியின் தொடக்கம் வரை பரவி நிற்கும் நட்சத்திரம். அதன் முதல் மூன்று பாதங்கள் துலாமில்; நான்காம் பாதம் மட்டுமே விருச்சிகத்தில். அதனால் இரண்டு மணி நேர வித்தியாசத்தில் பிறந்த இரு குழந்தைகளுக்கு ராசியும், ராசி எழுத்தும், அதிபதிக் கிரகமும் வேறாகிவிடும். இது ஜோதிடரின் தவறு அல்ல — நட்சத்திரத்தின் அமைப்பே அப்படி.
இந்த நான்கு ஒலிகளிலும் ஒரு நடைமுறை வேறுபாடும் இருக்கிறது. தி, து, தே ஆகிய மூன்றும் தமிழில் மிகச் செழிப்பான ஒலிகள் — திருமகள், துளசி, தேன்மொழி என்று தூய தமிழ்ப் பெயர்களும் வடமொழி வழிப் பெயர்களும் நிறைந்திருக்கின்றன. ஆனால் தோ-வில் தொடங்கும் நிலைத்த தமிழ்ப் பெயர் ஒன்றுகூட இல்லை. மிகச் சிரமமான பாதம் அதுவே, அதற்குரிய தீர்வுகளையும் கீழே தருகிறோம்.
ஒரு நட்சத்திரம் வானத்தில் அடைத்திருக்கும் இடத்தை நான்காகப் பிரித்தால் கிடைப்பவை பாதங்கள். இருபத்தேழு நட்சத்திரம் நான்கு பாதம் என நூற்றெட்டு பாதங்கள்; ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரு தொடக்க ஒலி ஒதுக்கப்பட்டிருக்கிறது. குழந்தை பிறந்த சரியான நேரம்தான் சந்திரன் அந்த நட்சத்திரத்தின் எந்தக் கால்பகுதியில் இருந்தது என்பதைத் தீர்மானிக்கிறது; ஜோதிடர் தருவது நான்கில் ஒரு எழுத்தை மட்டுமே.
'நட்சத்திரம் விசாகம், அதனால் தி-வில் பெயர் வைக்கலாம்' என்பதுதான் இங்கே மிக அடிக்கடி நிகழும் தவறு. விசாகம் என்பது நட்சத்திரத்தின் பெயர்; தி என்பது அதன் முதல் பாதத்தின் ஒலி மட்டுமே. விசாகத்தில் இந்தத் தவறு மேலும் விலை உயர்ந்தது — நான்காம் பாதம் என்றால் ஒலி மட்டுமல்ல, ராசியும் சேர்ந்து மாறுகிறது, ஜாதகக் கணிப்பு முழுவதும் அதைச் சார்ந்திருக்கிறது. பாதம் எத்தனையாவது என்பதை ஜோதிடரிடம் எழுத்தில் கேட்டுப் பெறுங்கள்.
கீழுள்ளது தமிழ்ப் பஞ்சாங்கங்களில் பொதுவாக வழங்கப்படும் வரிசை; இதை ஒரே அதிகாரமாகக் கருத வேண்டாம். நான்காம் பாதத்தை சில நூல்கள் தோ என்றும் சில தூ என்றும் தருகின்றன. வாக்கியப் பஞ்சாங்கமும் திருக்கணிதப் பஞ்சாங்கமும் நட்சத்திரம் மாறும் நேரத்தை வெவ்வேறாகக் கணிப்பதால், மூன்றாம் நான்காம் பாத எல்லைக்கு அருகில் பிறந்த குழந்தையின் ராசியே நூலுக்கு நூல் மாறலாம். உங்கள் குடும்ப ஜோதிடர் பயன்படுத்தும் பஞ்சாங்கமே இறுதி.
| பாதம் | தொடக்க எழுத்து | ராசி |
|---|---|---|
| முதல் பாதம் | தி | துலாம் |
| இரண்டாம் பாதம் | து | துலாம் |
| மூன்றாம் பாதம் | தே | துலாம் |
| நான்காம் பாதம் | தோ | விருச்சிகம் |
முதல் பாதம் — தி. திரு என்னும் தமிழ் முன்னொட்டு இந்த ஒலியை மிகச் செழிப்பாக்குகிறது; திரு என்றால் மங்கலம், செல்வம், புனிதம். திருமகள், திருமுருகன், திருச்செல்வன் என்று வழிபாட்டு மரபுப் பெயர்களும், திருஞானசம்பந்தன், திருநாவுக்கரசு என்று சைவ நாயன்மார் பெயர்களும் இங்கே. அத்துடன் திவ்யா, திலகவதி, திவாகர் என்று நவீன வழக்கில் இருக்கும் பெயர்களும் சேர்கின்றன.
இரண்டாம் பாதம் — து. துளசி, துர்கா, துரை என மூன்று வேர்களே இந்த ஒலியின் பெரும்பகுதியைத் தாங்குகின்றன. துரை என்பது தமிழில் தலைவன், அரசன் என்று பொருள்படும் சொல்; துரைராஜ், துரைசாமி என தென் மாவட்டங்களில் தலைமுறைகளாக வழங்கி வரும் பெயர்கள் இதிலிருந்து பிறந்தவை. மூன்றாம் பாதம் — தே. தேன், தேவ என்னும் இரு வேர்களால் இது நிறைந்திருக்கிறது; தேன்மொழி, தேனரசி என்று தூய தமிழிலும், தேவி, தேவராஜ், தேஜஸ் என்று வடமொழி வழியிலும் பெயர்கள் கிடைக்கின்றன.
நான்காம் பாதம் — தோ. கீழுள்ள அட்டவணையில் இந்த ஒலிக்கு ஒரு பெயரும் இல்லை, அதைச் சேர்க்கவும் இல்லை. காரணம் பட்டியல் குறைவு அல்ல — தமிழிலும், தமிழில் வழங்கும் வடமொழி வழிப் பெயர்களிலும், தோ என்ற ஒலியில் தொடங்கும் நிலைத்த பெயர் ஒன்றுகூட இல்லை. இணையத்தில் இந்த ஒலிக்குப் பட்டியல் தென்பட்டால் அவை பெரும்பாலும் வேறு மொழிச் சொற்களாகவோ புனைவுகளாகவோ இருக்கும். இந்தப் பாதத்தில் பிறந்த குழந்தைக்கு என்ன செய்வது என்பதை அடுத்த பகுதி முழுமையாக விளக்குகிறது.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| திருமகள் | Thirumagal | செல்வத்தின் தெய்வம்; லட்சுமி (பெண்) |
| திருச்செல்வன் | Thiruchelvan | திரு நிறைந்த செல்வன் (ஆண்) |
| திருமுருகன் | Thirumurugan | திருவருள் நிறைந்த முருகன் (ஆண்) |
| திருஞானசம்பந்தன் | Thirugnanasambandhan | ஞானத்தோடு தொடர்புடையவன்; சைவ நாயன்மார் (ஆண்) |
| திருநாவுக்கரசு | Thirunavukkarasu | நாவின் அரசன்; அப்பர் (ஆண்) |
| திருமாவளவன் | Thirumavalavan | சோழ மன்னன் கரிகாலனின் மற்றொரு பெயர் (ஆண்) |
| திருமாறன் | Thirumaran | பாண்டிய மன்னர் மரபுப் பெயர் (ஆண்) |
| திலகவதி | Thilagavathi | நெற்றித் திலகம் போன்றவள்; அப்பரின் தமக்கை (பெண்) |
| திலகன் | Thilagan | திலகம் போன்று சிறந்து விளங்குபவன் (ஆண்) |
| திலீப் | Dileep | சூரிய குலத்து மன்னன்; காப்பவன் (ஆண்) |
| திவ்யா | Divya | தெய்வீகமானவள் (பெண்) |
| திவ்யதர்ஷினி | Divyadarshini | தெய்வீகக் காட்சி தருபவள் (பெண்) |
| திவாகர் | Divakar | பகலைத் தருபவன்; சூரியன் (ஆண்) |
| திவாகரன் | Divakaran | சூரியன் (ஆண்) |
| துளசி | Thulasi | வழிபாட்டுக்குரிய துளசிச் செடி (பெண்) |
| துளசிராம் | Thulasiram | துளசி மாலை அணிந்த இராமன் (ஆண்) |
| துளசிதரன் | Thulasitharan | துளசி மாலை தரித்தவன்; திருமால் (ஆண்) |
| துர்கா | Durga | வெல்லற்கரியவள்; துர்க்கை (பெண்) |
| துர்காதேவி | Durgadevi | துர்க்கை அம்மன் (பெண்) |
| துரை | Durai | தலைவன்; அரசன் (ஆண்) |
| துரைராஜ் | Durairaj | தலைவனும் அரசனும் ஆனவன் (ஆண்) |
| துரைசாமி | Duraisamy | தலைவனாகிய இறைவன் (ஆண்) |
| துவாரகா | Dwaraka | கண்ணன் ஆட்சி செய்த நகரம் (பெண்) |
| துவாரகேஷ் | Dwarakesh | துவாரகையின் தலைவன்; கிருஷ்ணன் (ஆண்) |
| தேன்மொழி | Thenmozhi | தேன் போன்ற இனிய மொழி உடையவள் (பெண்) |
| தேனரசி | Thenarasi | தேனின் அரசி (பெண்) |
| தேன்மலர் | Thenmalar | தேன் நிறைந்த மலர் (பெண்) |
| தேவி | Devi | தெய்வம்; அம்மன் (பெண்) |
| தேவிகா | Devika | சிறு தெய்வம் (பெண்) |
| தேவயானி | Devayani | சுக்கிராச்சாரியாரின் மகள் (பெண்) |
| தேவசேனா | Devasena | முருகனின் தேவியருள் ஒருவர் (பெண்) |
| தேஜஸ்வினி | Tejaswini | ஒளி பொருந்தியவள் (பெண்) |
| தேவன் | Devan | தெய்வத்தன்மை உடையவன் (ஆண்) |
| தேவா | Deva | தெய்வம் (ஆண்) |
| தேவராஜ் | Devaraj | தேவர்களின் அரசன்; இந்திரன் (ஆண்) |
| தேவேந்திரன் | Devendran | தேவர்களை ஆளும் இந்திரன் (ஆண்) |
| தேவநாதன் | Devanathan | தேவர்களின் நாதன் (ஆண்) |
| தேசிகன் | Desikan | வழிகாட்டும் குரு; ஆசிரியன் (ஆண்) |
| தேஜஸ் | Tejas | ஒளி; ஒளிர்வு (ஆண்) |
நான்காம் பாதத்தில் பிறந்த குழந்தைக்கு தோ-வில் பெயர் தேட வேண்டாம் — அது இல்லாத ஒன்றைத் தேடுவது. இந்த ஒலிக்குக் குறில் வடிவமான தொ-வும் உதவாது; தொடர்ச்சி, தொழில் என்று தமிழில் தொ-வில் தொடங்கும் சொற்கள் இருந்தாலும் அவற்றிலிருந்து பெயர்கள் உருவானதில்லை. அதனால் இங்கே நிஜமான வழிகள் நான்கு.
முதலாவது, பஞ்சாங்க வேறுபாட்டைச் சரிபார்ப்பது. விசாகத்தின் நான்காம் பாதத்தைச் சில நூல்கள் தோ என்றும் சில தூ என்றும் தருகின்றன. உங்கள் ஜோதிடர் தூ-வை ஏற்பவராக இருந்தால் தூயவன், தூயன் என்று ஒரு சிறிய ஆனால் நிஜமான பட்டியல் திறக்கிறது. இது ஒரு வரிக் கேள்வி; கேட்டுவிடுங்கள்.
இரண்டாவது, ராசி எழுத்து — விசாகத்துக்கு இதுதான் மிக முக்கியமான வழி. நான்காம் பாதக் குழந்தை விருச்சிக ராசி; அந்த ராசிக்குள் வரும் மற்ற ஒலிகள் அனுஷத்தின் நா, நீ, நூ, நே ஆகியவையும் கேட்டையின் நோ, யா, யீ, யு ஆகியவையும். அதனால் விருச்சிக ராசிக்கான பொது எழுத்தாகப் பஞ்சாங்கங்கள் ந-வைத் தருகின்றன. நந்தினி, நளினி, நீலகண்டன், நேசன் என்று ந வரிசையில் பெயர் வைப்பது ஜோதிடத்துக்கு முரணானது அல்ல; அதுவே அதே ராசிக்குள் நிற்கும் பரந்த தேர்வு. முதல் மூன்று பாதங்களில் பிறந்த குழந்தைகளுக்கு இது வேறு — அவர்கள் துலாம் ராசி, அவர்களுக்கான பொது எழுத்து ர.
மூன்றாவது, அதே நட்சத்திரத்தின் வேறொரு பாத ஒலி. குடும்ப ஜோதிடர் சம்மதித்தால், நான்காம் பாதக் குழந்தைக்கு விசாகத்தின் மூன்றாம் பாத ஒலியான தே-வில் பெயர் வைக்கலாம் — தேன்மொழி, தேவராஜ் என. நட்சத்திரம் மாறவில்லை; பாதம் மட்டுமே. ஆனால் ராசி வேறுபடுவதால் சில ஜோதிடர்கள் இதை ஏற்பதில்லை, முடிவெடுப்பதற்கு முன் கேட்டுவிடுங்கள்.
நான்காவது, ஜாதகப் பெயரும் அழைக்கும் பெயரும் வேறாக இருக்கும் தமிழ்ப் பழக்கம். ஜாதகத்திலும் அர்ச்சனைச் சீட்டிலும் ஒரு பெயர், வீட்டிலும் பள்ளியிலும் ஆவணங்களிலும் இன்னொரு பெயர் — தாத்தா பாட்டியின் தலைமுறையில் இது மிகச் சாதாரணம். கீழுள்ள அட்டவணை நான்காம் பாதக் குழந்தைகளுக்கான நடைமுறைத் தேர்வுகள்: விருச்சிக ராசியின் ந, ய வரிசைப் பெயர்களும், தூ ஒலியை ஏற்கும் ஜோதிடர்களுக்கான சில பெயர்களும்.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| நந்தினி | Nandhini | மகிழ்ச்சி தருபவள்; காமதேனுவின் மகள் (பெண்) |
| நளினி | Nalini | தாமரை (பெண்) |
| நாகராஜ் | Nagaraj | நாகங்களின் அரசன் (ஆண்) |
| நாகேஸ்வரி | Nageswari | நாகங்களின் அரசி (பெண்) |
| நாதன் | Nathan | தலைவன்; இறைவன் (ஆண்) |
| நீலா | Neela | நீல நிறத்தவள் (பெண்) |
| நீலகண்டன் | Neelakandan | நீல நிறக் கழுத்தை உடையவன்; சிவன் (ஆண்) |
| நேசன் | Nesan | அன்பு உடையவன்; நண்பன் (ஆண்) |
| நேத்ரா | Nethra | கண் (பெண்) |
| யாழினி | Yaazhini | யாழ் இசைப்பவள் (பெண்) |
| யாழ்மொழி | Yaazhmozhi | யாழ் போன்ற இனிய மொழி உடையவள் (பெண்) |
| யுவன் | Yuvan | இளையவன் (ஆண்) |
| யுவராஜ் | Yuvaraj | இளவரசன் (ஆண்) |
| தூயவன் | Thooyavan | தூய்மையானவன் (ஆண்) |
| தூயன் | Thooyan | தூய்மையானவன்; களங்கமற்றவன் (ஆண்) |
பஞ்சாங்கங்கள் ஒன்றுபடுவதில்லை. வாக்கியமும் திருக்கணிதமும் நட்சத்திரம் மாறும் நேரத்தை வெவ்வேறாகக் கணிக்கின்றன, வேறுபாடு சில மணி நேரம் வரை செல்லும். விசாகம் போல ராசி எல்லையில் நிற்கும் நட்சத்திரத்துக்கு இதன் விளைவு பெரியது — மூன்றாம் பாதத்தின் இறுதியில் பிறந்த குழந்தையை ஒரு நூல் துலாம் என்றும் மற்றொன்று விருச்சிகம் என்றும் சொல்லக்கூடும். நட்சத்திரம், பாதம், ராசி, தொடக்க எழுத்து — நான்கையும் ஜோதிடரிடமிருந்து எழுத்தில் வாங்கி வைத்துக்கொள்ளுங்கள். இரண்டு ஜோதிடர்கள் இரு விதமாகச் சொன்னால், உங்கள் குடும்பம் பின்பற்றும் பஞ்சாங்கத்தையே பின்பற்றுங்கள்.
பிறப்புப் பதிவின்போது ஆங்கிலத்தில் எழுதும் எழுத்துக்கூட்டல் ஆயுள் முழுவதும் தொடரும் — ஆதார், பள்ளி மதிப்பெண் பட்டியல், கடவுச்சீட்டு எல்லாவற்றிலும் அதுவே. தகர வரிசைப் பெயர்களில் இது கூடுதல் கவனம் கேட்கிறது, ஏனெனில் த-வை ஆங்கிலத்தில் th என்றும் d என்றும் இரு விதமாக எழுதும் வழக்கம் இருக்கிறது: துளசி Thulasi, Tulasi, Dhulasi என மூன்று வடிவம் பெறுகிறது; திவாகர் Divakar என்றும் Thivakar என்றும் எழுதப்படுகிறது; தேன்மொழி Thenmozhi என்றும் Thenmoli என்றும் — ழ ஆங்கிலத்தில் சரியாக விழாதது. குடும்பத்தில் ஒரே எழுத்துக்கூட்டலை முதலிலேயே முடிவு செய்து, பிறப்புச் சான்றிதழ் தொடங்கி அனைத்திலும் அதையே பயன்படுத்துங்கள்.
எண் கணிதத்துக்காகப் பெயரில் ஒரு எழுத்தைக் கூட்டுவது இன்று வழக்கமாகிவிட்டது; அது தனிப்பட்ட விருப்பம், அதற்கு அறிவியல் ஆதாரம் இல்லை. செய்வதாக இருந்தால் பிறப்புப் பதிவுக்கு முன்பே செய்துவிடுங்கள்.
ஜோதிடர் நட்சத்திரத்தையும் பாதத்தையும் சொல்லாமல் ராசியை மட்டும் சொல்லியிருந்தால் இந்த அட்டவணை உதவும். விசாகம் இரு ராசிகளில் நிற்பதால் இரண்டு பட்டியல்களும் இங்கே — முதல் மூன்று பாதங்களுக்குத் துலாம், நான்காம் பாதத்துக்கு மட்டும் விருச்சிகம். உங்கள் பாத ஒலியில் பெயர் அமையவில்லை என்றால், அதே ராசிக்குள் இருக்கும் வேறொரு நட்சத்திர ஒலியைத் தேர்ந்தெடுப்பது ராசிக்கு உட்பட்ட தேர்வாகவே இருக்கும்.
| நட்சத்திரம் | பாதம் — தொடக்க எழுத்து | ராசி |
|---|---|---|
| சித்திரை | பாதம் 3-4 — ரா, ரீ | துலாம் |
| சுவாதி | பாதம் 1-4 — ரு, ரே, ரோ, தா | துலாம் |
| விசாகம் | பாதம் 1-3 — தி, து, தே | துலாம் |
| விசாகம் | பாதம் 4 — தோ | விருச்சிகம் |
| அனுஷம் | பாதம் 1-4 — நா, நீ, நூ, நே | விருச்சிகம் |
| கேட்டை | பாதம் 1-4 — நோ, யா, யீ, யு | விருச்சிகம் |
கேள்வி: பிறந்த சரியான நேரம் தெரியவில்லை; பாதத்தை எப்படி முடிவு செய்வது? — மருத்துவமனைப் பிறப்புப் பதிவேட்டிலும் வெளிநோயாளர் அட்டையிலும் நேரம் நிமிடத்துடன் இருக்கும்; அதுவே ஜோதிடருக்குப் போதுமானது. விசாகத்தில் இது மற்ற நட்சத்திரங்களைவிட முக்கியம், ஏனெனில் இங்கே பாதத்தோடு ராசியும் மாறுகிறது — நான்கில் மூன்று பாதம் துலாம், ஒன்று விருச்சிகம். நேரம் உண்மையிலேயே கிடைக்கவில்லை என்றால், ஜோதிடர் மற்ற தரவுகளை வைத்து ராசியை உறுதி செய்து அந்த ராசியின் பொது எழுத்தில் பெயர் சூட்டச் சொல்வார்.
கேள்வி: பாத எழுத்துக்குப் பதிலாக ராசி எழுத்தையே பயன்படுத்தலாமா? — ஆம், பரவலாக ஏற்கப்பட்ட நடைமுறை இது. பாத எழுத்து நுட்பமானது, ராசி எழுத்து பரந்தது. தோ போன்ற ஒலிகள் நடைமுறையில் வேலை செய்யாதபோது ஜோதிடர்களே ராசி எழுத்தை முன்மொழிவார்கள். ஒரே கவனம் — உங்கள் குழந்தை துலாமா விருச்சிகமா என்பதை முதலில் உறுதிசெய்யுங்கள்; துலாமுக்கு ர, விருச்சிகத்துக்கு ந.
கேள்வி: பெயர் அந்த ஒலியில் தொடங்கியே ஆக வேண்டுமா, இல்லை அது பெயருக்குள் எங்காவது இருந்தால் போதுமா? — பாரம்பரிய விதிப்படி பெயரின் முதல் அசையே பாத ஒலியாக இருக்க வேண்டும். ஆனால் தோ போன்ற தொடங்க முடியாத ஒலிகளுக்கு, அந்த ஒலியை இரண்டாம் அசையாக ஏற்கும் ஜோதிடர்களும் இருக்கிறார்கள். இது ஜோதிடருக்கு ஜோதிடர் மாறும் தளர்வு; உங்கள் ஜோதிடரின் நிலைப்பாட்டைக் கேட்டுத் தெரிந்துகொள்ளுங்கள். ஆனால் இல்லாத ஒரு பெயரை உருவாக்கி வைப்பதைவிட இது எப்போதும் மேல்.
கேள்வி: தாத்தாவின் பெயரின் முதலெழுத்து நட்சத்திர ஒலியோடு ஒத்துப்போகவில்லை; என்ன செய்வது? — இதற்குத்தான் ஜாதகப் பெயர் என்ற வழக்கம். நட்சத்திர ஒலியில் அமையும் ஒரு பெயரை ஜாதகத்துக்கும் அர்ச்சனைக்கும் வைத்துவிட்டு, தாத்தாவின் பெயரை வீட்டிலும் ஆவணங்களிலும் பயன்படுத்தலாம். இன்னொரு எளிய வழி, தாத்தாவின் பெயரை முதலெழுத்தாகச் சுருக்கி, நட்சத்திர ஒலியில் அமையும் பெயரை முழுப்பெயராக வைப்பது — தமிழ்நாட்டில் முதலெழுத்து முறை பல தலைமுறைகளாக இப்படித்தான் வேலை செய்கிறது.