அன்புமொழி என்பது ‘அன்பான மொழி’ மட்டும் அல்ல; மொழி என்ற சொல்லுக்குப் பழந்தமிழில் இருந்த பொருளைத் தெரிந்துகொண்டால் இந்தப் பெயர் இன்னும் அழகாகும். வேர்ச்சொல், நட்சத்திரப் பொருத்தம், ஆங்கில எழுத்துமுறை — எல்லாம் இங்கே.
மழலையர் பள்ளிச் சேர்க்கை விண்ணப்பம் திரும்பி வந்தபோதுதான் அது தெரிந்தது. முதற்பெயர் கட்டத்தில் ‘Anbu’, குடும்பப் பெயர் கட்டத்தில் ‘Mozhi’ என்று அலுவலகத்தில் யாரோ பிரித்து அச்சடித்திருந்தார்கள். தந்தை திருத்தச் சொன்னபோது, ‘இது ரெண்டு வார்த்தை இல்லையா சார்?’ என்று கேட்டார்கள். வீட்டுக்குத் திரும்பிய பிறகு, மாமா இன்னொரு கேள்வியைச் சேர்த்தார் — ‘அன்பு-ன்னா ஆண் பேரு இல்லையா? பொண்ணுக்கு எப்படி வைக்கிறது?’
இரண்டுமே இந்தப் பெயரைச் சுற்றி மிக அடிக்கடி வரும் சந்தேகங்கள்; இரண்டுக்கும் தெளிவான பதில் உண்டு. அன்புமொழி என்பது ஒரே சொல்; இரு கூறுகள் சேர்ந்து ஒரு பொருளைத் தரும் தமிழ்க் கூட்டுப் பெயர். அதைப் பிரித்து எழுதுவது ஆவணங்களில் வாழ்நாள் முழுக்கத் தொடரும் குழப்பத்தை உருவாக்கும். இரண்டாவது கேள்விக்கான பதிலோ இந்தப் பெயரின் அமைப்பிலேயே இருக்கிறது. பெயர் ஏற்கெனவே சூட்டப்பட்ட நிலையில், அதன் வேரையும் இலக்கணத்தையும் தெரிந்துகொள்வது இந்த இரு விவாதங்களையும் ஒரே நேரத்தில் முடித்துவைக்கும்.
அன்புமொழி என்பது அன்பு என்ற சொல்லும் மொழி என்ற சொல்லும் சேர்ந்த முழுத் தமிழ்க் கூட்டுப் பெயர். அன்பு என்றால் பாசம், நேசம், கருணை. மொழி என்ற சொல்லுக்கு இன்று ‘பாஷை’ என்ற பொருளே முதன்மையாகத் தோன்றினாலும், பழந்தமிழில் மொழி என்பது சொல், பேச்சு, உரை என்ற பொருளிலேயே அதிகம் வழங்கியது; மொழிதல் என்றால் சொல்லுதல். இந்த வேர்ப்பொருளைப் புரிந்துகொண்டால் பெயரின் அழகு முழுமையாகத் தெரியும் — அன்புமொழி என்றால் அன்பான சொல், அன்பாய்ப் பேசுபவள், அவளுடைய பேச்சே அன்பாக இருப்பவள்.
இந்தப் பெயர் தமிழில் நன்கு நிலைபெற்ற ஒரு பெயர் வரிசையைச் சேர்ந்தது. மொழி என்ற முடிவைக் கொண்ட பெயர்களை உற்றுப் பார்த்தால் அமைப்பு தெளிவாகும் — தேன்மொழி என்றால் தேன் போன்ற சொல், கனிமொழி என்றால் பழம் போன்ற இனிய சொல், இன்மொழி என்றால் இனிய சொல், நன்மொழி என்றால் நல்ல சொல். அதே இலக்கணப்படி அன்புமொழி என்பது அன்பே சொல்லாக வெளிப்படுபவள். இது தமிழ்ப் பெயரிடும் மரபின் மிகச் சிறந்த பண்புகளில் ஒன்று: ஒரு பண்பையும் அது வெளிப்படும் வழியையும் சேர்த்து ஒரே பெயரில் அடக்கிவிடுவது.
தமிழ் இலக்கியத்தில் இனிய சொல்லுக்கு உரிய இடம் சிறியதல்ல. திருக்குறளின் இனியவை கூறல் என்ற அதிகாரம் முழுக்க இதைப் பேசுகிறது; ‘இனிய உளவாக இன்னாத கூறல் கனியிருப்பக் காய் கவர்ந்தற்று’ என்ற குறள், இனிய சொற்கள் இருக்கும்போது கடுஞ்சொல் பேசுவது கனிந்த பழம் இருக்கும்போது காயைப் பறிப்பது போன்றது என்று சொல்கிறது. கனிமொழி என்ற பெயரின் பின்னணியும் இதுவே. அன்பு என்ற கூறுக்கும் திருக்குறளில் அன்புடைமை என்ற தனி அதிகாரம் உண்டு. எனவே அன்புமொழி என்பது இரு நல்ல தமிழ்க் கருத்துகளை ஒன்றாகச் சேர்த்த பெயர். இது முழுக்க முழுக்கத் தூய தமிழ்ப் பெயர்; இரு கூறுகளும் தமிழ் வேரிலிருந்து வந்தவை.
அன்புமொழி ‘அ’ ஒலியில் தொடங்கும் பெயர். பாத எழுத்து அட்டவணைப்படி ‘அ’ கார்த்திகை நட்சத்திரத்தின் முதல் பாதத்துக்கு உரியது. கார்த்திகையின் நான்கு பாத எழுத்துகள் அ, ஈ, உ, ஏ; முதல் பாதம் மேஷ ராசியிலும், இரண்டாம் மூன்றாம் நான்காம் பாதங்கள் ரிஷப ராசியிலும் விழுகின்றன. எனவே பொதுவான வகைப்பாட்டில் இந்தப் பெயர் கார்த்திகை முதல் பாதம், மேஷ ராசி என்ற பிரிவுக்கு வரும்.
மீண்டும் ஒரு முறை அந்த அடிப்படைத் திருத்தத்தைச் சொல்ல வேண்டும் — ஒவ்வொரு நட்சத்திரத்துக்கும் ஒரே ஒரு தொடக்க எழுத்து அல்ல; நான்கு பாதங்களுக்கு நான்கு எழுத்துகள். ‘கார்த்திகை-ன்னா அ’ என்பது நான்கில் ஒரு பகுதி மட்டுமே. குழந்தை பிறந்த நேரத்தில் சந்திரன் அந்த நட்சத்திரத்தின் எந்தக் கால்பகுதியில் இருந்தது என்பதைப் பொறுத்தே பரிந்துரைக்கப்படும் எழுத்து தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒரே நட்சத்திரத்தில் பிறந்த இரு குழந்தைகளுக்கு வெவ்வேறு எழுத்துகள் வருவதற்குக் காரணமும் இதுவே.
பஞ்சாங்கங்களுக்கு இடையே கணிப்பு வேறுபாடும் உண்டு. வாக்கியப் பஞ்சாங்கமும் திருக்கணிதப் பஞ்சாங்கமும் நட்சத்திர எல்லைகளைச் சற்று வேறாகக் காட்டுகின்றன; சில குடும்பங்களில் தாத்தா பாட்டியின் பெயருக்கே முன்னுரிமை. ஆங்கில எழுத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட செயலிகள் அ, ஆ, ஐ ஆகியவற்றை ஒரே A ஆகக் கருதி தவறான பரிந்துரையைத் தரக்கூடும். இறுதி முடிவு உங்கள் குடும்ப ஜோதிடரிடமே. பெயர் ஏற்கெனவே சூட்டப்பட்டுவிட்ட நிலையில் பாதம் பொருந்தவில்லை என்று தெரிந்தால், ஆவணப் பெயரை மாற்ற வேண்டாம்; சடங்குகளுக்கு மட்டும் ஒரு ராசிப் பெயரை வைத்துக்கொள்வதே பல தமிழ்க் குடும்பங்கள் பின்பற்றும் நடைமுறை.
எண் கணிதப் பயிற்சியாளர்கள் பெயரின் ஒவ்வொரு ஆங்கில எழுத்துக்கும் எண் மதிப்பு தந்து, அவற்றைக் கூட்டி ஒற்றை இலக்கமாகச் சுருக்குகிறார்கள். கால்டியன் முறை, பித்தகோரியன் முறை என இரு அட்டவணைகள் புழக்கத்தில் இருப்பதால் ஒரே பெயருக்கு இரு வெவ்வேறு எண்கள் கிடைக்கும். அ-வில் தொடங்கும் பெயர்களை ஒன்று என்ற எண்ணோடும் சூரியனோடும் இணைத்து, முன்னெடுத்துச் செல்லும் தன்மையையும் தன்னம்பிக்கையையும் அது குறிக்கும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். Anbumozhi, Anbumoli, Anbumozhy என்ற வடிவங்கள் வெவ்வேறு கூட்டுத்தொகையைத் தருவதால், ‘zh-ஐ l ஆக மாற்றுங்கள்’, ‘இறுதியில் ஒரு எழுத்து சேருங்கள்’ என்ற ஆலோசனைகளும் வரும். இவை நம்பிக்கை சார்ந்த கூற்றுகள்; அவ்வாறே அணுக வேண்டும்.
அதே பத்தியில் இதையும் தெளிவாகச் சொல்வது அவசியம்: எண் கணிதத்துக்கு அறிவியல் அடிப்படை எதுவும் இல்லை. ஒரு பெயரின் எழுத்து மதிப்புக்கும் குழந்தையின் ஆரோக்கியம், படிப்பு, எதிர்காலம் ஆகியவற்றுக்கும் தொடர்பு இருப்பதாக எந்த ஆய்வும் காட்டவில்லை. நடைமுறையில் இதைவிட முக்கியமான ஒரு விளைவு உண்டு — எண்ணைச் சரிசெய்யப் பெயரில் எழுத்து சேர்ப்பதோ, ழ-வை l ஆக மாற்றுவதோ, பெயரை இரண்டாகப் பிரிப்பதோ வாழ்நாள் முழுக்கத் தொடரும் ஆவணப் பொருத்தமின்மையை உருவாக்கும். பிறப்புப் பதிவில் Anbumozhi, பள்ளிச் சான்றிதழில் Anbumoli, ஆதாரில் Anbu Mozhi என மூன்று வடிவங்கள் இருந்தால், கடவுச்சீட்டு, வங்கிக் கணக்கு, கல்லூரிச் சேர்க்கை, வேலைவாய்ப்புச் சரிபார்ப்பு என ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் திருத்தம் கேட்டு அலைய வேண்டியிருக்கும். பிற்பாடு சரிசெய்ய அரசிதழ் அறிவிப்பும் உறுதிமொழிப் பத்திரமும் தேவைப்படும். நம்பிக்கை குடும்பத்தின் தேர்வு; ஆனால் ஆவணங்களில் ஒற்றை வடிவம் என்பது விட்டுக்கொடுக்கக் கூடாதது.
இந்தப் பெயரில் இரண்டு விஷயங்களைக் கவனிக்க வேண்டும். ஒன்று, ‘ழ’ என்ற தமிழ் எழுத்துக்கு ஆங்கிலத்தில் இணை இல்லாததால் zh என்றும் l என்றும் இரு மரபுகள் புழக்கத்தில் உள்ளன. இரண்டு, இது ஒரே சொல்; இரண்டாகப் பிரித்து எழுதக் கூடாது. பிறப்புப் பதிவின்போது எழுதப்படும் வடிவமே ஆதார், கடவுச்சீட்டு, பள்ளி மதிப்பெண் பட்டியல் என வாழ்நாள் முழுக்கத் தொடரும்.
| ஆங்கில எழுத்துமுறை | குறிப்பு |
|---|---|
| Anbumozhi | தமிழ் ஒலிக்கு மிக நெருக்கமான வடிவம்; ழ-வுக்கு zh என்பது நிலைபெற்ற மரபு |
| Anbumoli | பழைய பதிவேடுகளில் பரவலானது; உச்சரிக்க எளிது, ஆனால் ழ ஒலி ல ஆகிவிடும் |
| Anpumoli | மிகப் பழைய முழு ஒலிபெயர்ப்பு முறை; இன்று அரிது |
| Anbu Mozhi | இரண்டாகப் பிரித்த வடிவம்; படிவங்களில் முதற்பெயர், குடும்பப் பெயர் எனப் பிரிந்துவிடும் அபாயம் |
| Anbumozi | ஒற்றை z; ‘மொஸி’ என்று தவறாக உச்சரிக்கப்படலாம் |
| Anbumozhy | இறுதியில் y சேர்த்த வடிவம்; ஆவணக் குழப்பத்தைக் கூட்டும் |
| Anbamozhi | தவறான உயிர் ஒலி; அன்பு என்ற கூறே மாறிவிடும் |
மொழி என்ற முடிவைக் கொண்ட பெயர்களும், அன்பு என்ற வேரிலிருந்து வரும் பெயர்களும் கீழே. இவை அனைத்தும் தூய தமிழ் வேர் கொண்டவை.
| பெயர் | பொருள் |
|---|---|
| தேன்மொழி | தேன் போன்ற இனிய சொல் உடையவள் |
| கனிமொழி | கனி போன்ற இனிய சொல் உடையவள் |
| இன்மொழி | இனிய சொல் பேசுபவள் |
| நன்மொழி | நல்ல சொல் உடையவள் |
| மொழியரசி | சொல்லின் அரசி |
| தமிழ்மொழி | தமிழ் என்னும் மொழி |
| செம்மொழி | செம்மையான, செழுமையான மொழி |
| அன்பரசி | அன்பின் அரசி |
| அன்பழகி | அன்பே அழகாக உடையவள் |
| அன்புச்செல்வி | அன்பையே செல்வமாகக் கொண்டவள் |
| அன்புமதி | அன்பான உள்ளமும் தெளிவும் உடையவள் |
| இனியவள் | இனிமை நிறைந்தவள் |
கேள்வி: அன்புமொழி ஆண் பெயரா, பெண் பெயரா? — பெண் பெயர். மொழி என்ற முடிவைக் கொண்ட தேன்மொழி, கனிமொழி, இன்மொழி உள்ளிட்ட பெயர்கள் அனைத்தும் தமிழில் பெண் பெயர்களாகவே வழங்குகின்றன. ‘அன்பு’ என்ற தனிச் சொல் தமிழ்நாட்டில் பெரும்பாலும் ஆண் பெயராக இருப்பது உண்மைதான்; ஆனால் அது கூட்டுப் பெயரின் முதற்கூறாக வரும்போது அந்தச் சிக்கல் இல்லை. அன்பரசி, அன்பழகி, அன்புச்செல்வி என்பனவும் பெண் பெயர்களே.
கேள்வி: இது தூய தமிழ்ப் பெயரா? — ஆம். அன்பு, மொழி ஆகிய இரு கூறுகளும் தமிழ் வேரிலிருந்து வந்தவை; வேற்று மொழிக் கடன் எதுவும் இல்லை. தனித்தமிழ்ப் பெயரையே தேடும் குடும்பங்களுக்கு இது சரியான தேர்வு. இதே வரிசையில் தேன்மொழி, கனிமொழி, நன்மொழி, மொழியரசி ஆகியவையும் முழுத் தமிழ்ப் பெயர்கள்.
கேள்வி: சுருக்கப் பெயர் என்ன? — வீட்டில் அன்பு, மொழி, அன்பி என்ற செல்லப் பெயர்கள் இயல்பாக உருவாகும். ‘மொழி’ என்ற சுருக்க வடிவம் தனியாகவே அழகான, நவீனமான ஒலிப்பைத் தருகிறது என்பதால் பலரும் அதையே பயன்படுத்துகிறார்கள். ஆனால் ஆவணங்களில் எப்போதும் முழுப் பெயரையே, ஒரே சொல்லாக, ஒரே எழுத்துமுறையில் எழுத வேண்டும்.
கேள்வி: இந்தப் பெயர் இன்றைய தலைமுறைக்குப் பொருந்துமா? — மொழி என்ற முடிவைக் கொண்ட பெயர்கள் தமிழ் உணர்வுள்ள குடும்பங்களில் தொடர்ந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு வருகின்றன; அவை காலாவதியாகவில்லை. நான்கு அசைகள் என்பதால் நீளமாகத் தோன்றினாலும், ‘மொழி’ என்ற சுருக்க வடிவம் மிகவும் நவீனமாக ஒலிக்கிறது. பொருள் தெளிவானது, உச்சரிப்பு எளிதானது, தமிழ் அடையாளம் தெளிவானது — இம்மூன்றும் சேர்ந்து இதை இன்றைக்கும் வலுவான தேர்வாக வைத்திருக்கின்றன.