தமிழ்ச் சொற்களால் மட்டுமே அமைந்த பெயர்கள் தமிழ்நாட்டில் ஒரு தலைமுறையாக வளர்ந்து வரும் தேர்வு. தூய தமிழ்ப் பெண், ஆண், சங்க இலக்கியப் பெயர்கள் எண்பதை பொருளுடன் இங்கே தந்திருக்கிறோம் — தனித்தமிழ் இயக்கத்தின் பின்னணி, ஆங்கில எழுத்துப்பெயர்ப்பு நடைமுறைச் சிக்கல்களுடன்.
சனிக்கிழமை மாலை, சென்னைப் புத்தகக் காட்சி. ஒரு அரங்கின் மூலையில் ஒரு தந்தை ஒரு மெல்லிய புத்தகத்தைப் புரட்டிக்கொண்டிருக்கிறார் — தூய தமிழ்ப் பெயர் அகராதி. அவரது தொலைபேசியில் குடும்ப வாட்ஸ்அப் குழு ஓய்வில்லாமல் ஒலிக்கிறது. மாமியார் அனுப்பியிருப்பது பன்னிரண்டு பெயர்கள்; அத்தை அனுப்பியது ஒரு நட்சத்திரப் பட்டியல். ஆனால் அவர் தேடுவது வேறு ஒன்றை — தன் மகளுக்கு ஒரு தமிழ்ப் பெயர், தமிழ்ச் சொற்களால் மட்டுமே அமைந்த ஒரு பெயர்.
வீட்டுக்குத் திரும்பியதும் அவர் தேர்ந்தெடுத்த பெயரைச் சொல்கிறார் — கனிமொழி. மாமியார் ஒரு நொடி அமைதியாகி, பிறகு கேட்கிறார், இது எந்தத் தெய்வத்தின் பெயர்? அவர் சொல்கிறார், தெய்வப் பெயர் அல்ல; கனி போல் இனிய சொல் என்று பொருள். மாமியார் யோசிக்கிறார். இறுதியில் தலையாட்டுகிறார் — பொருள் நன்றாக இருக்கிறது.
தமிழ்நாட்டில் இந்தக் காட்சி இப்போது சாதாரணமானது. கடந்த அறுபது ஆண்டுகளில் தமிழ்ப் பெயர்கள் மெதுவாக, ஆனால் உறுதியாக மாறியிருக்கின்றன. இந்தக் கட்டுரையில் தூய தமிழ்ப் பெயர் என்றால் என்ன, அந்த இயக்கம் ஏன் தமிழ்நாட்டில் இவ்வளவு உணர்ச்சிபூர்வமான ஒரு விஷயம், பெண் ஆண் இருபாலருக்குமான எண்பது தூய தமிழ்ப் பெயர்கள் என்ன, அவற்றை ஆங்கிலத்தில் எழுதும்போது என்ன கவனிக்க வேண்டும் என்பதைப் பார்ப்போம்.
தூய தமிழ்ப் பெயர் என்பது தமிழ்ச் சொற்களால் மட்டுமே அமைந்த பெயர். வடமொழியிலிருந்து கடன் வாங்கிய சொற்கள் — சுப்பிரமணியம், லட்சுமி, கிருஷ்ணன், சரஸ்வதி போன்றவை — இதில் அடங்கா. நிலா, கதிர், முல்லை, அன்பரசு, தமிழ்ச்செல்வி — இவை தூய தமிழ். இதற்கு ஒரு எளிய சோதனை உண்டு: அந்தப் பெயரின் பொருளைத் தமிழிலேயே ஒரு சிறு குழந்தையிடம் விளக்க முடிகிறதா? முடிந்தால் அது பெரும்பாலும் தமிழ்ச் சொல்.
இந்த இயக்கத்தின் வேர் இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருக்கிறது. மறைமலை அடிகள் தொடங்கிய தனித்தமிழ் இயக்கம், தமிழில் கலந்திருந்த வடசொற்களை நீக்கி, தமிழுக்கே உரிய சொற்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று வாதிட்டது. அவரே தன் பெயரை வேதாசலம் என்பதிலிருந்து மறைமலை அடிகள் என்று மாற்றிக்கொண்டார். அதே காலகட்டத்தில் சுயமரியாதை இயக்கம் இன்னொரு விஷயத்தையும் செய்தது — பெயருக்குப் பின்னால் வரும் சாதிப் பட்டப்பெயர்களைக் கைவிடும்படி அழைப்பு விடுத்தது. பிள்ளை, முதலியார், நாயுடு, கவுண்டர் என்னும் இணைப்புகள் பல குடும்பங்களில் மறைந்தன. அந்த இடத்தை நிரப்பியது தந்தையின் பெயரின் முதல் எழுத்து மட்டுமே.
இதனால் ஒரு தலைமுறையில் தமிழ்நாட்டின் பெயர்ப் பட்டியலே மாறியது. அறுபதுகளிலும் எழுபதுகளிலும் பிறந்த குழந்தைகளுக்கு அன்பழகன், தமிழ்ச்செல்வன், கலைவாணன், செல்வி, மலர்க்கொடி என்று பெயர்கள் பரவலாகின. இது வெறும் மொழி விருப்பம் அல்ல; அது ஒரு அரசியல் அறிக்கையாகவும், சுயமரியாதையின் அடையாளமாகவும் இருந்தது. இன்று அந்தத் தலைமுறையின் பேரக்குழந்தைகள் பிறக்கும்போது, அதே உணர்வு புதிய வடிவத்தில் திரும்பி வருகிறது — ஆனால் இப்போது அது அரசியலைவிட அடையாளத்தையும், பொருளின் அழகையும் சார்ந்தது.
தூய தமிழ்ப் பெயர் வைப்பதற்கு இன்றைய பெற்றோர் சொல்லும் காரணங்கள் மூன்று. முதலாவது, பொருள் தெளிவாக இருக்கிறது; குழந்தை வளர்ந்ததும் தன் பெயரின் அர்த்தத்தைத் தானே புரிந்துகொள்ள முடியும். இரண்டாவது, இந்தப் பெயர்கள் எந்தச் சாதியையோ மதத்தையோ காட்டிக்கொடுப்பதில்லை — கயல் என்று ஒரு பெயரைக் கேட்டு அந்தக் குழந்தையின் பின்னணியை யாரும் ஊகிக்க முடியாது. வேலைக்கு விண்ணப்பிக்கும்போது, பள்ளியில் சேரும்போது இது ஒரு சிறிய ஆனால் உண்மையான பாதுகாப்பு. மூன்றாவது, வெளிநாட்டில் வாழும் தமிழ்க் குடும்பங்களுக்கு இது வேரோடு தொடர்பைத் தக்கவைக்கும் ஒரு எளிய வழி; ஒரே ஒரு சொல்லில் மொழியும் மண்ணும் அடங்கிவிடுகிறது.
கீழே உள்ள முப்பது பெயர்களும் தமிழ்ச் சொற்களால் அமைந்தவை. இவற்றில் பல ஒரே சொல்லில் ஒரு காட்சியையே கொண்டு வருகின்றன — நிலா, விடியல், அரும்பு, தென்றல். இரண்டு எழுத்துப் பெயர்களும், இரண்டு சொற்கள் இணைந்த நீண்ட பெயர்களும் கலந்திருக்கின்றன; நீண்ட பெயரைத் தேர்வு செய்தால் அதன் இயல்பான சுருக்கத்தையும் சேர்த்தே யோசியுங்கள்.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| நிலா | Nila | நிலவு |
| வெண்ணிலா | Vennila | வெண்மையான நிலவு |
| வளர்மதி | Valarmathi | நாளும் வளரும் பிறை நிலவு |
| நிலவொளி | Nilavoli | நிலவின் ஒளி |
| நிலவழகி | Nilavazhagi | நிலவு போன்ற அழகி |
| கயல் | Kayal | கயல் மீன்; கயல் போன்ற கண்கள் |
| முல்லை | Mullai | முல்லை மலர்; காடும் காடு சார்ந்த நிலமும் |
| தாமரை | Thamarai | தாமரை மலர் |
| மலர் | Malar | மலர், பூ |
| மலர்விழி | Malarvizhi | மலர் போன்ற கண்களை உடையவள் |
| நறுமலர் | Narumalar | நறுமணம் வீசும் மலர் |
| அரும்பு | Arumbu | மலரும் முன் உள்ள மொட்டு |
| பூங்கொடி | Poonkodi | பூக்கள் நிறைந்த கொடி |
| பூங்குழலி | Poonkuzhali | மலர் சூடிய கூந்தலை உடையவள் |
| தென்றல் | Thendral | மென்மையாக வீசும் தென்காற்று |
| விடியல் | Vidiyal | பொழுது புலரும் நேரம், புதிய தொடக்கம் |
| இனியாள் | Iniyaal | இனிமையானவள் |
| அமுதா | Amudha | அமிழ்து போன்ற இனிமை உடையவள் |
| தேன்மொழி | Thenmozhi | தேன் போன்ற இனிய மொழி பேசுபவள் |
| கனிமொழி | Kanimozhi | கனி போல் இனிய சொல் உடையவள் |
| தமிழ்ச்செல்வி | Tamizhselvi | தமிழ் என்னும் செல்வத்தை உடையவள் |
| தமிழரசி | Tamilarasi | தமிழின் அரசி |
| செல்வி | Selvi | செல்வம் உடையவள்; இளம்பெண் |
| இளவரசி | Ilavarasi | இளைய அரசி |
| எழில் | Ezhil | அழகு |
| எழிலரசி | Ezhilarasi | அழகின் அரசி |
| அன்பரசி | Anbarasi | அன்பின் அரசி |
| முத்து | Muthu | முத்து, கடலின் அரிய மணி |
| பொன்னி | Ponni | காவிரி ஆற்றின் மற்றொரு பெயர் |
| குயிலி | Kuyili | குயில் போன்ற இனிய குரல் உடையவள் |
ஆண் பெயர்களில் தூய தமிழ்த் தேர்வு இன்னும் அகலமானது. இயற்கை சார்ந்தவை — கதிர், ஆதவன், முகில்; பண்பு சார்ந்தவை — அன்பு, அறிவு; வரலாறு சார்ந்தவை — சேரன், சோழன், பாண்டியன், வளவன். இவை அனைத்தும் அன்றாடத் தமிழ்ச் சொற்களே என்பதால், குழந்தைக்கு அவனது பெயரின் பொருளை விளக்குவது எளிது.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| தமிழ் | Tamizh | தமிழ் மொழி |
| தமிழ்ச்செல்வன் | Tamizhselvan | தமிழ் என்னும் செல்வத்தை உடையவன் |
| தமிழரசன் | Tamizharasan | தமிழின் அரசன் |
| செந்தமிழன் | Senthamizhan | செம்மையான தமிழுக்கு உரியவன் |
| முத்தமிழ் | Muthamizh | இயல் இசை நாடகம் என்னும் மூன்று தமிழ் |
| அன்பு | Anbu | அன்பு, பாசம் |
| அன்பரசு | Anbarasu | அன்பின் அரசன் |
| அன்பழகன் | Anbazhagan | அன்பால் அழகு பெற்றவன் |
| அறிவு | Arivu | அறிவு, ஞானம் |
| அறிவழகன் | Arivazhagan | அறிவால் அழகு பெற்றவன் |
| மதியழகன் | Mathiyazhagan | அறிவால் சிறந்து விளங்குபவன் |
| கதிர் | Kathir | சூரியக் கதிர்; நெற்கதிர் |
| ஆதவன் | Aadhavan | சூரியன் |
| பகலவன் | Pagalavan | பகலுக்கு உரியவன், சூரியன் |
| நிலவன் | Nilavan | நிலவுக்கு உரியவன் |
| முகில் | Mugil | மேகம் |
| கார்முகிலன் | Karmugilan | கருமேகம் போன்றவன் |
| வேல் | Vel | முருகனின் ஆயுதம் |
| வேலன் | Velan | வேல் ஏந்தியவன் |
| வேலவன் | Velavan | வேல் ஏந்திய முருகன் |
| இளங்கோ | Ilango | இளைய அரசன் |
| இளவரசன் | Ilavarasan | அரசனுக்கு அடுத்த இளைய அரசன் |
| வேந்தன் | Vendhan | முடிசூடிய மன்னன் |
| சேரன் | Cheran | சேர நாட்டு மன்னன் |
| சோழன் | Sozhan | சோழ நாட்டு மன்னன் |
| பாண்டியன் | Pandiyan | பாண்டிய நாட்டு மன்னன் |
| வளவன் | Valavan | வளம் மிக்கவன்; சோழ மன்னர் பட்டப்பெயர் |
| செழியன் | Sezhiyan | செழிப்பானவன்; பாண்டிய மன்னர் பட்டப்பெயர் |
| மாறன் | Maran | பாண்டிய மன்னர் பட்டப்பெயர் |
| வானவன் | Vanavan | வானுக்கு உரியவன்; சேர மன்னர் பட்டப்பெயர் |
இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய தமிழ் இலக்கியத்தில் இருந்து நேரடியாக எடுக்கப்பட்ட பெயர்கள் இவை. புலவர்கள், காப்பியத் தலைவர்கள், கொடை வள்ளல்கள் — ஒவ்வொரு பெயருக்கும் பின்னால் ஒரு கதை இருக்கிறது. குழந்தைக்கு அந்தக் கதையைச் சொல்ல முடியும் என்பதே இந்தப் பட்டியலின் சிறப்பு. இவற்றில் சில பெயர்கள் இன்று அரிதாக இருப்பதால் ஒலிக்கும்போது புதுமையாக இருக்கும்.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| கபிலன் | Kabilan | சங்க காலப் புலவர் கபிலரின் பெயர் |
| நக்கீரன் | Nakkeeran | சங்க காலப் புலவர் நக்கீரரின் பெயர் |
| பரணன் | Paranan | சங்க காலப் புலவர் பரணரின் பெயர் |
| ஔவை | Avvai | சங்க காலப் பெண் புலவர் ஔவையாரின் பெயர் |
| ஆதிமந்தி | Aadhimanthi | சங்க காலப் பெண் புலவரின் பெயர் |
| நன்முல்லை | Nanmullai | சங்கப் பெண் புலவர் அள்ளூர் நன்முல்லையாரின் பெயர் |
| பொன்முடி | Ponmudi | சங்கப் பெண் புலவர் பொன்முடியாரின் பெயர் |
| வெள்ளிவீதி | Velliveedhi | சங்கப் பெண் புலவர் வெள்ளிவீதியாரின் பெயர் |
| கண்ணகி | Kannagi | சிலப்பதிகாரக் காப்பியத்தின் தலைவி |
| மாதவி | Madhavi | சிலப்பதிகாரத்தில் வரும் ஆடற்கலைஞர் |
| மணிமேகலை | Manimekalai | மணிமேகலைக் காப்பியத்தின் தலைவி |
| இளந்திரையன் | Ilanthiraiyan | சங்ககாலத் தொண்டைமான் மன்னனின் பெயர் |
| சாத்தன் | Sathan | மணிமேகலையை இயற்றிய சீத்தலைச் சாத்தனாரின் பெயர் |
| வள்ளுவன் | Valluvan | திருக்குறளை இயற்றிய திருவள்ளுவரின் பெயர் |
| பாரி | Pari | கடையெழு வள்ளல்களில் தலைசிறந்த கொடையாளி |
| ஓரி | Ori | கடையெழு வள்ளல்களில் ஒருவன் |
| காரி | Kari | கடையெழு வள்ளல்களில் ஒருவன் |
| நள்ளி | Nalli | கடையெழு வள்ளல்களில் ஒருவன் |
| பேகன் | Pegan | மயிலுக்குப் போர்வை கொடுத்த கொடை வள்ளல் |
| அதியமான் | Athiyaman | ஔவையாருக்கு நெல்லிக்கனி அளித்த கொடை வள்ளல் |
பாட்டி சொல்வது: தெய்வப் பெயர் இல்லாத பெயர் வைத்தால் குழந்தைக்குக் காவல் இல்லை. இன்றைய பெற்றோர் சொல்வது: பொருள் நல்லதாக இருந்தால் அதுவே காவல். இந்த இரண்டுக்கும் இடையே ஒரு நடைமுறைச் சமரசம் பல வீடுகளில் நடக்கிறது — ஆவணப் பெயராகத் தூய தமிழ்ப் பெயரை வைத்துக்கொண்டு, குலதெய்வத்தின் பெயரை வீட்டுக்குள் செல்லப் பெயராகவோ, கோயில் அர்ச்சனைப் பெயராகவோ வைத்துக்கொள்வது. இரண்டு தரப்பும் மனம் நிறைவடையும். ஆனால் ஆவணங்களில் ஒரே ஒரு பெயர் மட்டும் இருக்க வேண்டும் என்பதில் மட்டும் விட்டுக்கொடுக்காதீர்கள்.
தூய தமிழ்ப் பெயர்களில் உள்ள மிகப் பெரிய நடைமுறைச் சிக்கல் ழ் என்னும் எழுத்து. தமிழ், முழுமை, செழியன், எழில், கோழி — இந்த எழுத்து ஆங்கிலத்தில் நேரடியாகப் பொருந்துவதில்லை. தமிழ் என்பதை Tamil, Thamizh, Tamizh என்று மூன்று வழிகளில் எழுதலாம்; மூன்றும் தமிழ்நாட்டில் பயன்பாட்டில் இருக்கின்றன. எந்த வடிவம் சரி என்பதைவிட முக்கியமான கேள்வி — நீங்கள் எந்த வடிவத்தைத் தேர்வு செய்கிறீர்கள், அதை எல்லா ஆவணங்களிலும் தவறாமல் பயன்படுத்துகிறீர்களா என்பதே. பிறப்புச் சான்றிதழில் Thamizhselvi என்று இருந்து, ஆதாரில் Tamilselvi என்று இருந்தால், அது இரண்டு வெவ்வேறு நபர்களாகக் கருதப்படும்.
இன்னொரு சிறிய ஆனால் அடிக்கடி நடக்கும் தவறு — ஒற்று எழுத்துகள். தமிழ்ச்செல்வன் என்பதில் உள்ள ச் சரியாகப் பதிவு செய்யப்படாமல் தமிழ்செல்வன் என்று ஆகிவிடுவது; அன்பரசு என்பது அன்பரசன் என்று ஆகிவிடுவது. மருத்துவமனைப் படிவத்தில் கையால் எழுதப்படும் பெயரை, பின்னர் ஒரு எழுத்தர் தட்டச்சு செய்யும்போது இது நடக்கிறது. அதனால் ஒரு எளிய பழக்கம்: பெயரைத் தமிழிலும் ஆங்கிலத்திலும் தெளிவாக, பெரிய எழுத்தில் எழுதி, அந்தத் தாளையே படிவத்தோடு இணைத்துக் கொடுங்கள். கேட்டதற்குப் பதிலாக, படித்துப் பதிவு செய்யட்டும்.
பதிவு நடைமுறை பற்றிய அடிப்படை: இந்தியாவில் பிறப்பை இருபத்தொரு நாட்களுக்குள் பதிவு செய்ய வேண்டும், அதற்குக் கட்டணம் இல்லை. அப்போது பெயர் முடிவாகியிருக்கவில்லை என்றால் பெயர் கட்டத்தைக் காலியாக விட்டு, பின்னர் பெயரைச் சேர்க்க வழி உண்டு — ஆனால் தாமதம் ஆக ஆக ஆவணங்களும் அனுமதிகளும் அதிகரிக்கும். எனவே பெயர் சூட்டு விழா முடிந்த வாரத்திலேயே உங்கள் ஊராட்சி, நகராட்சி அல்லது மாநகராட்சி அலுவலகத்தில் சான்றிதழைப் பெற்று, ஆங்கில எழுத்துப்பெயர்ப்பைச் சரிபாருங்கள். ஒரு எழுத்துப் பிழையை அப்போதே திருத்துவது எளிது; ஐந்து ஆண்டுகள் கழித்துத் திருத்துவது வேறு அளவிலான வேலை. விதிகள் மாநிலத்துக்கு மாநிலம் சிறிது வேறுபடலாம் என்பதால் உள்ளூர்ப் பதிவாளர் அலுவலகத்தில் உறுதி செய்துகொள்ளுங்கள்.
கேள்வி: ஒரு பெயர் தூய தமிழா என்பதை எப்படி அறிவது? — எளிய சோதனை: அந்தப் பெயரின் ஒவ்வொரு பகுதியையும் தமிழ் அகராதியில் ஒரு சாதாரணச் சொல்லாகக் காண முடிகிறதா என்று பாருங்கள். கதிர், அன்பு, முல்லை, செல்வம் — இவை தமிழ்ச் சொற்கள். ஸ, ஷ, ஜ, ஹ, க்ஷ ஆகிய கிரந்த எழுத்துகள் இருந்தால் அது கிட்டத்தட்ட உறுதியாக வடசொல். இது நூறு சதவீதம் துல்லியமான விதி அல்ல, ஆனால் நடைமுறையில் நன்றாக வேலை செய்யும்.
கேள்வி: தெய்வப் பெயர் இல்லாமல் இருப்பது சரியா? — தமிழ் மரபில் தெய்வப் பெயர் அல்லாத பெயர்கள் எப்போதுமே இருந்திருக்கின்றன. சங்க இலக்கியத்தில் வரும் பெயர்களில் பெரும்பாலானவை இயற்கை, பண்பு, ஊர் சார்ந்தவையே. எனவே இது புதிய நடைமுறை அல்ல; மாறாக மிகவும் பழைய நடைமுறை. வீட்டுப் பெரியவர்கள் கவலைப்பட்டால், அர்ச்சனைக்கு ஒரு தெய்வப் பெயரையும் சேர்த்து வைத்துக்கொள்வது வழக்கமான சமரசம்.
கேள்வி: தூய தமிழ்ப் பெயர் வெளிநாட்டில் சிக்கலாகுமா? — பொதுவாக இல்லை; மாறாக பல தூய தமிழ்ப் பெயர்கள் குறுகியவை, ஒலிக்க எளிதானவை — நிலா, கயல், கதிர், முகில். சிக்கல் வருவது ழ் அல்லது ஒற்று எழுத்துகள் நிறைந்த நீண்ட பெயர்களில் மட்டுமே. வெளிநாட்டில் வாழும் திட்டம் இருந்தால், தேர்ந்தெடுத்த பெயரை ஆங்கிலத்தில் எழுதிப் பார்த்து, அதை ஒரு தமிழ் தெரியாத நண்பரிடம் படிக்கச் சொல்லுங்கள். அவர் படிக்கும் விதம் உங்களுக்கு ஏற்புடையதாக இருந்தால் அந்த வடிவமே சரி.
கேள்வி: நட்சத்திர எழுத்துக்குத் தூய தமிழ்ப் பெயர் கிடைக்குமா? — பெரும்பாலான எழுத்துகளுக்குக் கிடைக்கும், ஆனால் எல்லா எழுத்துகளுக்கும் அல்ல. நட்சத்திரத்துக்கு நான்கு பாதங்கள், அதனால் நான்கு தொடக்க எழுத்துகள் உண்டு; நான்கிலும் தேடுங்கள். ஜ, ஷ, ஹ போன்ற ஒலிகளில் தொடங்கும் பாதங்களுக்குத் தூய தமிழ்ப் பெயர் கிடைப்பது கடினம். அப்படியானால் குடும்பத்தில் ஒரு உரையாடல் தேவை — நட்சத்திர எழுத்து முக்கியமா, தூய தமிழ் முக்கியமா என்று. இரண்டுமே பண்பாட்டு விருப்பங்கள்; எதுவும் குழந்தையின் எதிர்காலத்தை மாற்றாது.