ஞானஸ்நானத்துக்கு முன் பெயர் முடிவு செய்ய வேண்டிய தமிழ்க் கிறிஸ்தவக் குடும்பங்களுக்கு — விவிலியப் பெயர்களின் உண்மையான பொருள், தமிழ்நாட்டு வழக்கில் நிலைத்த பெயர்கள், எழுத்துப்பெயர்ப்பில் செய்யக் கூடாத தவறுகள்.
நாகர்கோவிலுக்கு அருகே ஒரு பங்குத் தேவாலயம். ஞானஸ்நானத் தேதியைக் குறித்துக்கொள்ள வந்த குடும்பத்திடம் பங்குத் தந்தை ஒரு காகிதத்தை நீட்டி, ‘குழந்தையோட பேரு, ஞானத் தந்தை-தாய் பேரு, ரெண்டையும் எழுதிக் கொடுங்க’ என்றார். அப்பா ஒரு பெயரையும், அம்மா வேறொரு பெயரையும் சொன்னார்கள். பாட்டி இடையில் புகுந்து, ‘அவங்க தாத்தா பேரு சூசையப்பன்; முதல் பேரன்ல அந்தப் பேரு வரணும்’ என்றார். அந்தச் சிறிய அறையில் அடுத்த அரை மணி நேரம் நடந்தது ஒரு பேரம் — பழைய பெயர் வேண்டும் என்ற உறவும், பள்ளியில் கேலி வரக் கூடாது என்ற பயமும் மோதிக்கொண்ட பேரம்.
தமிழ்நாட்டு-கன்னியாகுமரி மாவட்டக் கிறிஸ்தவக் குடும்பங்களில் இது மிகச் சாதாரணமான காட்சி. இங்கே பெயர் என்பது ஒரே நேரத்தில் மூன்று வேலை செய்கிறது: அது ஒரு விசுவாசத்தின் அடையாளம், ஒரு தலைமுறையின் நினைவு, மற்றும் அந்தக் குழந்தை வாழ்நாள் முழுவதும் சுமக்கும் ஒரு சொல். இந்தப் பக்கத்தில் விவிலியப் பெயர்களின் உண்மையான பொருள்கள், தமிழ்நாட்டுக் கிறிஸ்தவ வழக்கில் நிலைத்துவிட்ட பெயர்கள், மற்றும் ஆவணங்களில் எழுத்துப்பெயர்ப்பு எப்படி நிலையாக இருக்க வேண்டும் என்பது வரை தொகுத்திருக்கிறோம்.
கத்தோலிக்கக் குடும்பங்களில் ஞானஸ்நானம் (திருமுழுக்கு) என்பது பெயர் பொதுவில் அறிவிக்கப்படும் தருணம். பொதுவாகக் குழந்தை பிறந்த சில வாரங்களுக்குள் இது நடைபெறும்; ஞானத் தந்தையும் ஞானத் தாயும் (godparents) சாட்சியாக நிற்பார்கள், அவர்கள் பெயர்கள் பங்குப் பதிவேட்டில் குழந்தையின் பெயருடன் சேர்ந்து பதிவாகும். மரபுப்படி ஒரு புனிதரின் பெயரைச் சூட்டுவது வழக்கம் — அந்தப் புனிதர் குழந்தையின் பாதுகாவலராகக் கருதப்படுவார், அவரது திருவிழா நாள் குடும்பத்தில் கொண்டாடப்படும். அந்தோணியார், சவேரியார், சூசையப்பர், தேவசகாயம் பிள்ளை போன்ற பெயர்கள் தமிழ்நாட்டில் இப்படித்தான் தலைமுறை தலைமுறையாக நீடித்திருக்கின்றன.
சி.எஸ்.ஐ., லூத்தரன், பெந்தெகோஸ்தே உள்ளிட்ட புராட்டஸ்டன்ட் சபைகளில் புனிதர் பெயர் மரபு அவ்வளவு வலுவாக இல்லை; அங்கே விவிலியத்திலிருந்து நேரடியாக — குறிப்பாக பழைய ஏற்பாட்டின் எபிரேயப் பெயர்களிலிருந்து — தேர்ந்தெடுப்பது வழக்கம். சாமுவேல், தானியேல், யோசுவா, ரூத், எஸ்தர், நவோமி போன்ற பெயர்கள் தமிழ்ச் சபைகளில் நீண்ட காலமாக இருக்கின்றன. பல சபைகளில் குழந்தையை ஆசீர்வதிக்கும் ஒரு தனி ஆராதனை (குழந்தை அர்ப்பணம்) நடைபெறும்; அப்போது பெயர் அறிவிக்கப்பட்டு, சபை முழுவதும் அந்தக் குழந்தைக்காக ஜெபிக்கும்.
மூன்றாவது ஒரு தமிழ்ப் பாரம்பரியமும் இருக்கிறது, இது தமிழ்நாட்டுக்கே உரியது. பதினேழாம்-பதினெட்டாம் நூற்றாண்டுகளிலிருந்து தமிழ்க் கிறிஸ்தவர்கள் விவிலியப் பெயர்களைத் தமிழ் ஒலிக்கு ஏற்ப மாற்றியும், தமிழ்ச் சொற்களாலேயே புதுப் பெயர்களை உருவாக்கியும் வந்திருக்கிறார்கள். யோசேப்பு சூசையாகவும், பேதுரு இராயப்பனாகவும், பவுல் சின்னப்பனாகவும் மாறியது இப்படித்தான். அதே காலகட்டத்தில் அருள், ஞானம், சகாயம், தேவ, வேத, நேசம் என்னும் தமிழ்ச் சொற்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு முழுப் பெயர்க் குடும்பமும் உருவானது — அருளானந்தம், ஞானப்பிரகாசம், தேவசகாயம், வேதநாயகம். இவை மொழிபெயர்ப்புகள் அல்ல; தமிழ்க் கிறிஸ்தவ மரபின் சொந்தப் படைப்புகள். இன்று பல இளம் பெற்றோர்கள் நீளமான பழைய வடிவத்தை விட்டுவிட்டு, அதன் முதல் சொல்லை மட்டும் (அருள், நேசம், கிருபா) தனிப் பெயராக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் — மரபும் தங்கும், நவீனமும் இருக்கும்.
கீழே உள்ள பெயர்களில் பெரும்பாலானவை எபிரேய மொழி வேர் கொண்டவை; சில கிரேக்கம், லத்தீன் வழியாக வந்தவை. ஒவ்வொன்றுக்கும் அருகில் மூல மொழியையும் குறிப்பிட்டிருக்கிறோம், ஏனெனில் அதே பெயர் இஸ்லாமிய மரபிலும் வேறு வடிவத்தில் இருப்பதைக் காணலாம் — யோசேப்பு/யூசுஃப், மூசே/மூஸா என. இது இரு மரபுகளுக்கும் இடையிலான பொதுவான வேர்.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| ஆபிரகாம் | Abraham | எபிரேயம்: பல தேசங்களின் தந்தை; விசுவாசத்தின் தந்தை என அழைக்கப்படுபவர் |
| ஈசாக்கு | Isaac | எபிரேயம்: சிரிப்பு, அவன் சிரிக்கிறான் |
| யாக்கோபு | Yaakobu | எபிரேயம்: குதிங்காலைப் பிடித்தவன், பின்தொடர்பவன் |
| யோசேப்பு | Yosepu | எபிரேயம்: இறைவன் மேலும் அருள்வார் |
| தாவீது | David | எபிரேயம்: அன்புக்குரியவன் |
| சாலமோன் | Solomon | எபிரேயம் ஷாலோம்: அமைதி, சமாதானம் |
| சாமுவேல் | Samuel | எபிரேயம்: இறைவன் செவிமடுத்தார் |
| தானியேல் | Daniel | எபிரேயம்: இறைவனே என் நீதிபதி |
| மிக்கேல் | Michael | எபிரேயம்: இறைவனுக்கு நிகர் யார்? |
| கபிரியேல் | Gabriel | எபிரேயம்: இறைவனே என் வலிமை |
| இம்மானுவேல் | Immanuel | எபிரேயம்: இறைவன் நம்மோடு இருக்கிறார் |
| யோசுவா | Yosuva | எபிரேயம்: இறைவன் மீட்பர் |
| எலியாஸ் | Elias | எபிரேயம்: ஆண்டவரே என் இறைவன் |
| பென்யமின் | Benjamin | எபிரேயம்: வலக்கை மகன்; அன்புக்குரிய இளையவன் |
| யோவான் | Yovan | எபிரேயம்: இறைவன் அருள் நிறைந்தவர் |
| பேதுரு | Pethuru | கிரேக்கம்: பாறை; திருத்தூதர்களின் தலைவர் |
| பவுல் | Paul | லத்தீன்: சிறியவன், தாழ்மையானவன் |
| தோமா | Thomas | அரமேயம்: இரட்டையர்; தமிழ்நாட்டு மரபில் சிறப்பிடம் பெற்ற திருத்தூதர் |
| மத்தேயு | Matthew | எபிரேயம்: இறைவனின் கொடை |
| மாற்கு | Marku | லத்தீன் மார்க்கஸ்; நான்கு நற்செய்தி நூலாசிரியர்களில் ஒருவர் |
| லூக்கா | Luka | லத்தீன்: லுக்கானியா நாட்டவர்; மருத்துவரும் நற்செய்தியாளரும் |
| ஸ்தேவான் | Sthevan | கிரேக்கம்: மகுடம், வெற்றி வாகை |
| அந்தோணி | Anthony | ரோமானியக் குடும்பப் பெயர் அந்தோனியஸ்; புனித அந்தோணியார் நினைவாகச் சூட்டப்படுவது |
| சவேரியார் | Saveriyar | பாஸ்க் மொழி: புதிய வீடு; புனித பிரான்சிஸ் சவேரியார் நினைவாக |
| தீமோத்தேயு | Timothy | கிரேக்கம்: இறைவனை மதிப்பவன் |
பெண் பெயர்களில் தமிழ்நாட்டுக் கத்தோலிக்க வழக்கில் ஒரு தனிச்சிறப்பு உண்டு — திருத்தலப் பெயர்கள். வேளாங்கண்ணி, லூர்து, ஆரோக்கிய அன்னை போன்ற பெயர்கள் அன்னை மரியாளின் திருத்தலங்களிலிருந்து வந்தவை; வேளாங்கண்ணி என்பது நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்தில் உள்ள ஆரோக்கிய அன்னை ஆலயம் அமைந்த ஊரின் பெயர். இப்படிப் பெயர் ஒரு இடத்தையும் ஒரு வேண்டுதலையும் சேர்த்துச் சுமக்கிறது.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| மரியாள் | Mariyal | எபிரேய மிரியாம்; அன்னை மரியாள் நினைவாகச் சூட்டப்படும் பெயர் |
| அன்னா | Anna | எபிரேயம் ஹன்னா: அருள், கருணை |
| எலிசபெத் | Elizabeth | எபிரேயம்: இறைவனே என் ஆணை |
| ரூத் | Ruth | எபிரேயம்: தோழமை, நட்பு |
| எஸ்தர் | Esther | பாரசீகம்: விண்மீன் |
| சாரா | Sara | எபிரேயம்: இளவரசி |
| ரெபேக்கா | Rebecca | எபிரேயம்: பிணைப்பு, இணைப்பு |
| ராகேல் | Rachel | எபிரேயம்: ஆட்டுக்குட்டி |
| நவோமி | Naomi | எபிரேயம்: இனிமையானவள் |
| மார்த்தா | Martha | அரமேயம்: இல்லத்தலைவி |
| லீடியா | Leedhiya | கிரேக்கம்: லீடியா நாட்டவள்; திருத்தூதர் பணியில் இடம்பெற்ற பெண்மணி |
| பிரிசில்லா | Priscilla | லத்தீன்: மூத்தவள், மதிப்புக்குரியவள் |
| தபீதா | Thabitha | அரமேயம்: மான் |
| மகதலேனா | Magdalena | மகதலா ஊரைச் சேர்ந்தவள் |
| தெரேசா | Teresa | புனித சிறுமலர் தெரேசம்மாள் நினைவாகச் சூட்டப்படும் பெயர் |
| ஜெசிந்தா | Jacintha | ஹையசிந்த் மலரின் பெயர்; பாத்திமா காட்சியுடன் தொடர்புடைய புனிதர் பெயர் |
| வேளாங்கண்ணி | Velankanni | நாகப்பட்டினம் மாவட்ட ஆரோக்கிய அன்னை திருத்தலத்தின் பெயர் |
| லூர்து | Lourdhu | பிரான்சு நாட்டு லூர்து அன்னை திருத்தலத்தின் பெயர் |
| ஆரோக்கியமேரி | Arokiamary | ஆரோக்கியம் என்றால் நலம்; ஆரோக்கிய அன்னை நினைவாக |
| அமலா | Amala | மாசற்றவள், தூயவள்; அமல மரி என்னும் வழக்கிலிருந்து |
| ஸ்டெல்லா | Stella | லத்தீன்: விண்மீன்; கடல் விண்மீன் (Stella Maris) என்னும் அன்னை பட்டப்பெயரிலிருந்து |
| கிறிஸ்டினா | Christina | கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவள் |
| ஜோசபின் | Josephine | யோசேப்பு என்னும் பெயரின் பெண்பால் வடிவம் |
| ஏஞ்சலின் | Angelin | தேவதூதர் என்று பொருள் தரும் ஏஞ்சல் என்னும் சொல்லிலிருந்து |
| கிருபா | Krupa | அருள், இரக்கம் — தமிழ்-சமஸ்கிருத வழக்கில் கிறிஸ்தவக் குடும்பங்களில் நிலைத்த பெயர் |
இந்தப் பட்டியலில் உள்ள பெயர்கள் எந்த மொழியிலிருந்தும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டவை அல்ல; தமிழ்க் கிறிஸ்தவ சமூகத்திற்குள்ளேயே உருவானவை. அருள், ஞானம், நேசம், சகாயம், தேவ, வேத என்னும் சொற்கள் இவற்றின் அடிப்படை. இவற்றில் பல மிக நீளமாக இருப்பதால், இன்றைய பெற்றோர்கள் முதல் சொல்லை மட்டும் எடுத்துக்கொள்வது அதிகரித்திருக்கிறது — ஞானப்பிரகாசம் ஞானமாகவும், அருளானந்தம் அருளாகவும். பாட்டிக்கு முழுப் பெயரும் திருப்தி, குழந்தைக்கு சுருக்கமும் வசதி.
இவற்றில் சில பெயர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று நினைவையும் சுமக்கின்றன. தேவசகாயம் என்பது கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த தேவசகாயம் பிள்ளையின் பெயர்; அவர் 2022ஆம் ஆண்டு புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார், அதன் பிறகு அப்பெயர் மீண்டும் அதிகம் சூட்டப்படுகிறது. வேதநாயகம் என்பது தஞ்சாவூர் வேதநாயக சாஸ்திரியாரின் நினைவு — தமிழ்க் கிறிஸ்தவப் பாடல் மரபை உருவாக்கியவர். ஒரு பெயரைத் தேர்ந்தெடுக்கும் முன் அதன் பின்னால் இருக்கும் மனிதரைப் பற்றி இரண்டு வரி தெரிந்துகொண்டால், அந்தப் பெயர் குழந்தைக்குச் சொல்லிக் கொடுக்கக்கூடிய ஒரு கதையாகவும் மாறும்.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| சூசை | Susai | யோசேப்பு என்னும் பெயரின் தமிழ் வழக்கு; தமிழ்நாட்டுக் கத்தோலிக்கக் குடும்பங்களில் நீண்ட நாள் பெயர் |
| இராயப்பன் | Rayappan | பேதுரு அடிகளாரின் தமிழ் வழக்குப் பெயர் |
| சின்னப்பன் | Sinnappan | பவுல் அடிகளாரின் தமிழ் வழக்குப் பெயர் (சின்னப்பர்) |
| அருள்ராஜ் | Arulraj | அருள் நிறைந்த அரசன் |
| அருளானந்தம் | Arulanandham | அருளால் வரும் ஆனந்தம் |
| அருள்மொழி | Arulmozhi | அருள் நிறைந்த மொழி பேசுபவள் |
| அருள்செல்வி | Arulchelvi | அருள் என்னும் செல்வத்தைப் பெற்றவள் |
| அன்பரசன் | Anbarasan | அன்பின் அரசன் |
| அன்பரசி | Anbarasi | அன்பின் அரசி |
| இன்பராஜ் | Inbaraj | இன்பத்தின் அரசன் |
| சகாயராஜ் | Sahayaraj | சகாயம் என்றால் உதவி; சகாய மாதா நினைவாகச் சூட்டப்படுவது |
| தேவசகாயம் | Devasahayam | இறைவனின் உதவி; கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த புனித தேவசகாயம் பிள்ளை நினைவாக |
| ஞானப்பிரகாசம் | Gnanaprakasam | ஞானத்தின் ஒளி |
| ஞானமணி | Gnanamani | ஞானம் என்னும் மணி |
| வேதநாயகம் | Vedhanayagam | வேதத்தின் தலைவர்; தமிழ்க் கிறிஸ்தவப் பாடலாசிரியர் வேதநாயக சாஸ்திரியார் நினைவாக |
| தெய்வநாயகம் | Deivanayagam | இறைவனே தலைவர் |
| இயேசுதாஸ் | Yesudas | இயேசுவின் அடியவர் |
| மரியதாஸ் | Mariadas | மரியாளின் அடியவர் |
| கிருபாகரன் | Krupakaran | அருளை வழங்குபவன் |
| நேசன் | Nesan | அன்பு செலுத்துபவன் |
| அமலராஜ் | Amalraj | மாசற்ற, தூய அரசன் |
| பாக்கியராஜ் | Bakkiyaraj | பாக்கியம் என்றால் பேறு, அருள் |
| ஜெபமாலை | Jebamalai | செபமாலை; தமிழ்க் கத்தோலிக்கக் குடும்பங்களில் பெண்களுக்குச் சூட்டப்பட்ட மரபுப் பெயர் |
| ஆரோக்கியசாமி | Arokiasamy | ஆரோக்கிய அன்னை நினைவாகச் சூட்டப்படும் பெயர் |
| புனிதா | Punitha | தூய்மையானவள், புனிதமானவள் |
கிறிஸ்தவப் பெயர்களில் தமிழ்நாட்டில் மிக அதிகம் சிக்கல் தருவது எழுத்துப்பெயர்ப்புதான். ஒரே பெயர் ஆங்கிலத்தில் நான்கு வடிவங்களில் எழுதப்படுவதைக் காணலாம் — Jesudas, Yesudas, Jesudoss, Yesudoss; Sagayam, Sahayam, Sagayaraj; Susai, Soosai, Soosay. குடும்பத்தில் தாத்தாவின் ஆவணத்தில் ஒரு வடிவம், தந்தையின் ஆவணத்தில் இன்னொரு வடிவம் இருப்பதும் சாதாரணம். குழந்தையின் பெயரை முடிவு செய்யும் அதே அமர்வில் அதன் ஆங்கில வடிவத்தையும் முடிவு செய்யுங்கள்; பிறப்புச் சான்றிதழ், ஞானஸ்நானச் சான்றிதழ், ஆதார், பள்ளிப் பதிவு என அனைத்திலும் அதே எழுத்துக்கூட்டல் இருக்க வேண்டும். ஒரு எழுத்து மாறினால் கூட, பின்னாளில் கடவுச்சீட்டு அல்லது போட்டித் தேர்வு விண்ணப்பத்தில் அது பெரிய தலைவலியாக மாறும்.
இரண்டாவது, ஞானஸ்நானப் பெயருக்கும் அன்றாடப் பெயருக்கும் இடையிலான உறவைத் தெளிவாக வைத்துக்கொள்ளுங்கள். பல கத்தோலிக்கக் குடும்பங்களில் ஒரு புனிதரின் பெயர் ஞானஸ்நானத்தின்போது சூட்டப்பட்டு, வீட்டில் வேறொரு பெயர் அழைக்கப்படும். இதில் தவறில்லை — ஆனால் பள்ளிச் சேர்க்கையின்போது எந்தப் பெயரை அதிகாரப்பூர்வமாக்கப் போகிறீர்கள் என்பதை முன்கூட்டியே முடிவு செய்யுங்கள். பள்ளிப் பதிவேட்டில் ஏறும் பெயர்தான் பத்தாம் வகுப்பு மதிப்பெண் சான்றிதழில் வரும்; அதுவே வாழ்நாள் முழுவதும் பின்தொடரும். அதை மாற்ற வேண்டுமானால் அரசிதழ் அறிவிப்பு உள்ளிட்ட நடைமுறைகள் தேவைப்படும்.
மூன்றாவது, பெயரின் நீளம். ஞானப்பிரகாசம், ஆரோக்கியசாமி, தேவசகாயம் போன்ற மரபுப் பெயர்கள் அர்த்தமுள்ளவை, குடும்ப நினைவு கொண்டவை. ஆனால் நான்கு-ஐந்து அசைகள் கொண்ட பெயர் வகுப்பறையில் தானாகவே சுருங்கும் — யாரோ ஒருவர் சூட்டும் சுருக்கம்தான் நிலைக்கும். அதற்குப் பதிலாக, நீங்களே ஒரு நல்ல சுருக்கத்தை முடிவு செய்து முதலிலிருந்தே பயன்படுத்துங்கள். இன்னொரு வழி: மரபுப் பெயரை இரண்டாம் பெயராகவும், சுருக்கமான நவீனப் பெயரை முதல் பெயராகவும் வைப்பது. பாட்டியின் விருப்பமும் நிறைவேறும், குழந்தைக்கும் சுமையாக இருக்காது.
கடைசியாக ஒரு நடைமுறைக் குறிப்பு — பெயரின் பொருளை நீங்களே தெரிந்து வையுங்கள். ‘இம்மானுவேல்’ என்றால் இறைவன் நம்மோடு இருக்கிறார், ‘தானியேல்’ என்றால் இறைவனே என் நீதிபதி, ‘பேதுரு’ என்றால் பாறை. குழந்தை ஏழு-எட்டு வயதில் ‘என் பேருக்கு என்ன அர்த்தம்?’ என்று கேட்கும்; அப்போது ஒரு தெளிவான, உண்மையான பதில் சொல்வது அந்தக் குழந்தைக்குத் தன் பெயருடன் ஒரு தனி உறவை உருவாக்கும். இணையத்தில் காணும் பொருள்களை நம்பும் முன், அதே பெயர் விவிலியத்தில் எங்கு வருகிறது என்று ஒரு முறை பார்த்துக் கொள்ளுங்கள் — உங்கள் பங்குத் தந்தையோ போதகரோ இதற்கு உதவுவார்.
கேள்வி: ஞானஸ்நானத்துக்கு முன்பே பெயரை முடிவு செய்ய வேண்டுமா? — ஆம், நடைமுறையில் அதுவே வசதி. பெயரும் ஞானத் தந்தை-தாய் விவரங்களும் பங்குப் பதிவேட்டில் பதிவாகும் என்பதால், பங்குத் தந்தை அதற்கு முன்பே கேட்பார். ஆனால் அரசு ஆவணப் பதிவு வேறு — இந்தியாவில் பிறப்பு 21 நாள்களுக்குள் பதிவு செய்யப்பட வேண்டும்; பெயர் அப்போது இல்லாவிட்டாலும் பதிவைச் செய்துவிட்டு பின்னர் பெயரைச் சேர்க்க முடியும். உங்கள் பகுதி பதிவாளர் அலுவலகத்தில் நடைமுறையை உறுதி செய்யுங்கள்.
கேள்வி: புனிதர் பெயர் கட்டாயமா? — கத்தோலிக்க மரபில் புனிதர் பெயர் நீண்ட நாள் வழக்கம், பரிந்துரைக்கப்படுவதும் உண்டு; ஆனால் இன்று பல பங்குகளில் கிறிஸ்தவ விசுவாசத்திற்கு முரணற்ற எந்தப் பெயரும் ஏற்கப்படுகிறது. புராட்டஸ்டன்ட் சபைகளில் இந்தக் கட்டுப்பாடு பொதுவாக இல்லை. உங்கள் பங்கின் நடைமுறை என்ன என்பதைப் பங்குத் தந்தையிடம் நேரடியாகக் கேட்பதே சரியான வழி.
கேள்வி: குழந்தைக்குத் தூய தமிழ்ப் பெயர் வைக்கலாமா? — நிச்சயமாக. அருள், நேசம், இன்பம், கிருபா, செல்வி போன்ற தமிழ்ச் சொற்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட பெயர்கள் தமிழ்க் கிறிஸ்தவ மரபில் நூற்றாண்டுகளாக இருக்கின்றன. விவிலியப் பெயர் மட்டுமே சூட்ட வேண்டும் என்ற விதி எங்கும் இல்லை. மொழி எதுவாக இருந்தாலும் பொருள் நல்லதாக இருந்தால் போதும்.
கேள்வி: ஒரே பெயர் கிறிஸ்தவ, முஸ்லிம் இரு மரபுகளிலும் இருப்பது ஏன்? — யோசேப்பு/யூசுஃப், மோசே/மூஸா, மரியாள்/மரியம், ஆபிரகாம்/இப்ராஹீம் — இவை ஒரே வரலாற்று வேரிலிருந்து வெவ்வேறு மொழி வழியாக வந்தவை. கிறிஸ்தவ மரபில் எபிரேயம், கிரேக்கம், லத்தீன் வழியாகவும், இஸ்லாமிய மரபில் அரபி வழியாகவும் வந்திருப்பதால் ஒலியில் வேறுபடுகின்றன. இது தமிழ்நாட்டில் இரு சமூகங்களுக்கும் இடையே ஒரு பொதுவான பாரம்பரியத் தொடர்பு.