ஏழாம் நாள் அகீகாவுக்குள் பெயர் முடிவு செய்ய வேண்டிய தமிழ் முஸ்லிம் குடும்பங்களுக்கு — தமிழ்நாட்டு வழக்கில் நிலைத்த அரபி மூலப் பெயர்கள், அவற்றின் சரியான பொருள், தமிழிலும் ஆங்கிலத்திலும் எழுதும்போது கவனிக்க வேண்டியவை.
காயல்பட்டினத்தில் ஒரு வீடு. குழந்தை பிறந்த சில நிமிடங்களில் தாத்தா குழந்தையின் வலது காதருகே அதான் ஓதி முடித்திருந்தார். அதற்குப் பிறகுதான் வீட்டில் உண்மையான விவாதம் தொடங்கியது — ஏழாம் நாள் அகீகா நிகழ்வு வரை ஆறே நாள்; அதற்குள் பெயர் முடிவாக வேண்டும். மாமா ஒரு பெயரைச் சொல்ல, ‘அது ரொம்பப் பழசு, ஸ்கூல்ல கஷ்டமா இருக்கும்’ என்று சின்ன அத்தை மறுத்தார். உம்மா அமைதியாக ஒன்று கேட்டார்: ‘பேரு அழகா இருக்கணும், சரி. ஆனா அதுக்கு அர்த்தம் என்னன்னு யாராவது பார்த்தீங்களா?’
அதுதான் இந்த மரபில் மையக் கேள்வி. இஸ்லாமிய நடைமுறையில் குழந்தைக்கு நல்ல பொருள் தரும் பெயரைச் சூட்டுவது வலியுறுத்தப்படுகிறது — பெயர் என்பது வெறும் ஒலி அல்ல, ஒரு வாழ்த்து. அரபி மொழியில் ஒரு உயிரொலி மாறினாலே பொருள் மாறிவிடும் என்பதால், தமிழில் எழுதி வழங்கும்போது கூடுதல் கவனம் தேவைப்படுகிறது. இந்தப் பக்கத்தில் தமிழ்நாட்டு முஸ்லிம் குடும்பங்களில் நீண்ட காலமாக வழங்கிவரும் பெயர்களை, அவற்றின் அரபி மூலப் பொருளுடனும் தமிழ் உச்சரிப்புடனும் தொகுத்திருக்கிறோம்.
பிறந்த உடனேயே குழந்தையின் காதருகே அதான் ஓதுவது பரவலான நடைமுறை. பெயர் சூட்டுவது பொதுவாக ஏழாவது நாளில், அகீகா என்னும் நிகழ்வோடு சேர்ந்து நடைபெறும் — அன்று குழந்தையின் தலைமுடி எடுக்கப்பட்டு, ஆடு அறுத்து உறவினர்களுக்கும் அயலவர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் உணவு வழங்கப்படும். ஆண் குழந்தைக்கு இரண்டு ஆடும் பெண் குழந்தைக்கு ஒன்றும் என்பது பொதுவான வழக்கம். ஏழாம் நாளில் இயலவில்லை என்றால் பதினான்காம் அல்லது இருபத்தோராம் நாளில் நடத்துவதும் உண்டு; தமிழ்நாட்டில் குடும்ப வசதிக்கேற்ப இது நெகிழ்வாகவே கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது.
பெயர்த் தேர்வில் ஒரு முக்கியமான விதி உண்டு, இதை நிறையப் பேர் தவறவிடுகிறார்கள். ‘அப்து’ (அடியான்) என்னும் சொல்லைத் தொடர்ந்து வர வேண்டியது இறைவனின் திருப்பெயர்களில் ஒன்று மட்டுமே — அப்துல்லாஹ், அப்துர் ரஹ்மான், அப்துல் கரீம், அப்துர் ரஹீம் என. ரஹ்மான், ரஹீம், கரீம் போன்ற சொற்கள் இறைவனுக்கே உரிய பண்புப் பெயர்கள் என்பதால், அவற்றைத் தனியாக ஒரு மனிதனுக்குச் சூட்டாமல் ‘அப்து’ சேர்த்தே சூட்டுவது மரபு. இதேபோல், ஒரு மனிதரின் பெயருடன் ‘அப்து’ சேர்ப்பது தவிர்க்கப்பட வேண்டியது. ஐயம் இருந்தால் உங்கள் பள்ளிவாசல் அறிஞரிடம் ஒரு முறை கேட்டு உறுதி செய்துகொள்வது நல்லது.
தமிழ்நாட்டு முஸ்லிம் சமூகங்களுக்கே உரிய இன்னொரு அடுக்கும் இருக்கிறது. மரைக்காயர், லெப்பை, ராவுத்தர், நயினார் போன்ற சமூகப் பெயர்களும், சேக் (ஷைக்) மற்றும் சையது போன்ற மரியாதைப் பட்டங்களும் பெயருக்கு முன்னோ பின்னோ சேர்ந்து வருவது வழக்கம். மேலும், வட இந்தியப் பாணியில் குடும்பப் பெயர் சூட்டாமல், தமிழ் மரபுப்படி தந்தையின் பெயரை முதலெழுத்தாகப் போடும் முறையே இங்கே பரவலானது — எஸ். முஹம்மது ரஃபி, ஏ. ஃபாத்திமா என. இது பள்ளிப் பதிவேடுகளிலும் அரசு ஆவணங்களிலும் நீடிக்கும் என்பதால், முதலெழுத்தையும் பெயரையும் சேர்த்து ஒலிக்கச் சொல்லிப் பார்த்து இறுதி செய்யுங்கள்.
பெயர்த் தேர்வில் இன்னொரு நடைமுறைப் பழக்கமும் தமிழ்நாட்டில் உண்டு — தாத்தா அல்லது பாட்டியின் பெயரை மீண்டும் சூட்டுவது. இதனால் ஒரே குடும்பத்தில் ஒரே பெயர் இரண்டு தலைமுறைகளில் இருக்கும்; உறவினர் கூட்டத்தில் பெரியவரையும் சிறியவரையும் வேறுபடுத்த வீட்டுக்குள் ஒரு செல்லப் பெயர் தானாக உருவாகும். இது அழகான மரபுதான், ஆனால் ஆவணங்களில் குழப்பம் வராமல் பார்த்துக்கொள்ளுங்கள் — ஒரே ஊரில், ஒரே பெயரில், ஒரே சமூகத்தில் இரு நபர்கள் இருக்கும்போது வங்கி, சொத்து ஆவணங்களில் தந்தையின் பெயரும் பிறந்த தேதியும்தான் வேறுபடுத்திக் காட்டும். எனவே அந்த விவரங்கள் அனைத்து ஆவணங்களிலும் சரியாகவும் ஒரே மாதிரியாகவும் இருப்பதை உறுதி செய்யுங்கள்.
கீழே உள்ள பெயர்கள் அனைத்தும் அரபி மூலம் கொண்டவை; சில எபிரேய வேரிலிருந்து அரபி வழியாக வந்தவை. நபிமார்களின் பெயர்கள், நபித்தோழர்களின் பெயர்கள், மற்றும் நல்ல பண்புகளைக் குறிக்கும் சொற்கள் என மூன்று வகைகளும் இதில் அடங்கும். தமிழில் எழுதும்போது ஃப, ஸ, ஷ, ஹ ஆகிய கிரந்த எழுத்துகள் தேவைப்படும்; ஒரு வடிவத்தை முடிவு செய்து எல்லா ஆவணங்களிலும் அதையே பயன்படுத்துங்கள்.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| முஹம்மது | Muhammad | மிகவும் புகழப்பட்டவர்; இறுதி நபியின் திருப்பெயர் |
| அஹமது | Ahamathu | அதிகமாகப் புகழ்பவர், புகழத்தக்கவர் |
| அப்துல்லாஹ் | Abdullah | அல்லாஹ்வின் அடியான் |
| அப்துர் ரஹ்மான் | Abdur Rahman | அளவற்ற அருளாளனின் அடியான் |
| அப்துர் ரஹீம் | Abdur Rahim | நிகரற்ற அன்புடையோனின் அடியான் |
| அப்துல் கரீம் | Abdul Kareem | வள்ளன்மை மிக்கோனின் அடியான் |
| இப்ராஹீம் | Ibrahim | நபி இப்ராஹீம் அவர்களின் பெயர்; எபிரேய வேரில் ‘பல தேசங்களின் தந்தை’ |
| இஸ்மாயில் | Ismail | இறைவன் செவிமடுத்தான்; இப்ராஹீம் நபியின் மகன் |
| இஸ்ஹாக் | Ishaak | இப்ராஹீம் நபியின் மகன்; எபிரேய ஈசாக்குக்கு இணையானது |
| யூசுஃப் | Yousuf | நபி யூசுஃப்; குர்ஆனில் ஓர் அத்தியாயமே இப்பெயரில் உள்ளது |
| மூஸா | Moosa | நபி மூஸா; விவிலிய மோசேக்கு இணையானவர் |
| ஈஸா | Isa | நபி ஈஸா; விவிலிய இயேசுவுக்கு இணையான அரபி வடிவம் |
| யாஹ்யா | Yahya | நபி யாஹ்யா; விவிலிய யோவான் ஸ்நானகருக்கு இணையானவர் |
| ஸகரியா | Sakariya | நபி ஸகரியா; யாஹ்யா நபியின் தந்தை |
| இல்யாஸ் | Ilyas | நபி இல்யாஸ்; விவிலிய எலியாவுக்கு இணையானவர் |
| யாகூப் | Yakoob | நபி யாகூப்; விவிலிய யாக்கோபுக்கு இணையானவர் |
| அபூபக்கர் | Aboobacker | முதலாம் கலீஃபா அபூபக்கர் ஸித்தீக் அவர்களின் நினைவாகச் சூட்டப்படும் பெயர் |
| உமர் | Umar | வாழ்நாள், செழிப்பு; இரண்டாம் கலீஃபாவின் பெயர் |
| உஸ்மான் | Usman | மூன்றாம் கலீஃபா உஸ்மான் அவர்களின் பெயர் |
| அலி | Ali | உயர்ந்தவர், மேன்மையானவர்; நான்காம் கலீஃபாவின் பெயர் |
| ஹஸன் | Hasan | அழகானவர், நல்லவர் |
| ஹுஸைன் | Hussain | அழகிய சிறியவர்; ஹஸன் என்பதன் அன்பு வடிவம் |
| பிலால் | Bilal | இஸ்லாத்தின் முதல் முஅத்தின் பிலால் அவர்களின் பெயர் |
| ஹம்ஸா | Hamza | சிங்கம்; வலிமை மிக்கவர் |
| ஸல்மான் | Salman | பாதுகாப்பானவர், நலமுடன் இருப்பவர் |
| ஃபைஸல் | Faisal | தீர்ப்பளிப்பவர், நீதி வழங்குபவர் |
| ரிஸ்வான் | Rizwan | இறைத் திருப்தி, மனநிறைவு |
| இம்ரான் | Imran | செழிப்பு, நீடித்த வளம்; குர்ஆனில் ஆல் இம்ரான் அத்தியாயத் தொடர்பு |
| ஜாஃபர் | Jafar | சிற்றோடை, சிறு நதி |
| கமால் | Kamaal | முழுமை, நிறைவு, சிறப்பு |
பெண் பெயர்களில் நபிகள் நாயகம் அவர்களின் குடும்பத்தினர் பெயர்கள், முன்னோடிப் பெண்மணிகளின் பெயர்கள், மற்றும் ஒளி, மலர், மென்காற்று போன்ற இயற்கைப் பொருள் தரும் சொற்கள் என மூன்று வகைகள் தமிழ்நாட்டில் அதிகம் வழங்குகின்றன. சில பெயர்களின் அரபி வேர்ப் பொருளில் அறிஞர்களிடையே வேறுபாடு உண்டு; அப்படிப்பட்டவற்றை யார் பெயர் என்று மட்டும் குறிப்பிட்டு, ஒற்றைப் பொருளை உறுதியாகச் சொல்லாமல் விட்டிருக்கிறோம்.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| ஆயிஷா | Ayisha | உயிர்ப்புடன், வளமுடன் வாழ்பவள்; நபியவர்களின் துணைவியார் பெயர் |
| ஃபாத்திமா | Fathima | நபிகள் நாயகம் அவர்களின் மகள்; தமிழ்நாட்டில் மிகப் பரவலான பெண் பெயர் |
| கதீஜா | Kadeeja | நபியவர்களின் முதல் துணைவியார்; இஸ்லாத்தை முதலில் ஏற்றவர் |
| மரியம் | Mariam | ஈஸா நபியின் தாயார்; குர்ஆனில் ஓர் அத்தியாயம் இப்பெயரில் உள்ளது |
| ஆமினா | Amina | நம்பிக்கைக்குரியவள், அச்சமற்றவள்; நபியவர்களின் தாயார் பெயர் |
| ஹலீமா | Haleema | பொறுமையானவள், மென்மையானவள் |
| ஸைனப் | Zainab | மணம் மிக்க ஒரு மலரின் பெயர் |
| ருகையா | Rukaiya | மேன்மை, உயர்வு |
| ஹஃப்ஸா | Hafsa | நபியவர்களின் துணைவியாரும் உமர் அவர்களின் மகளுமானவர் பெயர் |
| ஸஃபியா | Safiya | தூய்மையானவள், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவள் |
| ஸுமையா | Sumaiya | இஸ்லாத்தில் உயிர் நீத்த முதல் பெண்மணியின் பெயர் |
| ஆஸியா | Aasiya | ஃபிர்அவ்னின் மனைவி; உறுதியான விசுவாசத்திற்குப் பெயர் பெற்றவர் |
| ஹாஜிரா | Hajira | இஸ்மாயில் நபியின் தாயார் |
| ஸாரா | Sara | இப்ராஹீம் நபியின் துணைவியார்; எபிரேயத்தில் இளவரசி |
| ஸஹ்ரா | Sahra | ஒளிர்பவள், மலர்ச்சி உடையவள் |
| நூர் | Noor | ஒளி |
| முனீரா | Muneera | ஒளி வீசுபவள், பிரகாசமானவள் |
| ஜமீலா | Jameela | அழகானவள் |
| ஃபரீதா | Fareeda | ஒப்பற்றவள்; விலைமதிப்பற்ற முத்து |
| நஜ்மா | Najma | விண்மீன் |
| ஷம்ஸியா | Shamsiya | சூரியன் தொடர்பானவள், ஒளிமிக்கவள் |
| அஸ்மா | Asma | உயர்ந்தவள், மேன்மையானவள் |
| ஸல்மா | Salma | அமைதியானவள், நலமுடன் இருப்பவள் |
| நஸீமா | Naseema | மென்மையான காற்று, தென்றல் |
| ரைஹானா | Raihana | நறுமணம் மிக்க மூலிகைச் செடி |
| யாஸ்மின் | Yasmin | மல்லிகை மலர் (பாரசீக மூலம்) |
| ரஹ்மத் | Rahmath | அருள், கருணை |
| ரிஸ்வானா | Rizwana | இறைத் திருப்தி பெற்றவள் |
| ஆஃபியா | Aafiya | நலம், ஆரோக்கியம், பாதுகாப்பு |
| மைமூனா | Maimoona | பாக்கியம் பெற்றவள், நற்பேறு உடையவள் |
இந்தப் பட்டியலின் முதல் பகுதி தமிழ்நாட்டு முஸ்லிம் சமூகங்களில் பெயரோடு சேர்ந்து வரும் பட்டங்கள் — இவை தனிப் பெயர்கள் அல்ல, மரியாதைச் சொற்கள் அல்லது சமூக அடையாளங்கள். இரண்டாம் பகுதி இன்று இளம் பெற்றோர்கள் விரும்பும் இரண்டு அசைப் பெயர்கள்: பொருள் தெளிவானவை, தமிழிலும் ஆங்கிலத்திலும் எழுத எளிதானவை, வெளிநாட்டிலும் சிக்கல் தராதவை.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| சேக் (ஷைக்) | Sheikh | மூத்தவர், தலைவர், அறிஞர் — பெயருக்கு முன் சேர்க்கப்படும் மரியாதைப் பட்டம் |
| சையது | Syed | தலைவர்; நபியவர்களின் வழித்தோன்றல்கள் என்ற பொருளில் வழங்கப்படும் பட்டம் |
| நயினார் | Nayinar | தமிழ் வழக்கில் தந்தை, மூத்தவர் என்று பொருள்படும் மரியாதைச் சொல் |
| மரைக்காயர் | Maraikayar | தமிழக கடலோர முஸ்லிம் சமூகப் பெயர்; மரக்கலம் (கப்பல்) என்னும் தமிழ்ச் சொல்லடி என்று கருதப்படுகிறது |
| லெப்பை | Leppai | தமிழக முஸ்லிம் சமூகங்களில் ஒன்று; மார்க்கக் கல்வி கற்றவரைக் குறித்த சொல் |
| ராவுத்தர் | Rowther | தமிழக முஸ்லிம் சமூகப் பெயர்; குதிரைப் படையினர் என்னும் வரலாற்றுத் தொடர்பு உடையது |
| ஸித்தீக் | Siddique | உண்மையாளர், உண்மையை உறுதிப்படுத்துபவர் |
| இர்ஃபான் | Irfan | அறிவு, ஆழ்ந்த ஞானம் |
| ஆரிஃப் | Arif | அறிந்தவர், ஞானம் உடையவர் |
| இஹ்ஸான் | Ihsan | நன்மை செய்தல்; சிறப்பாகச் செய்தல் |
| அமீன் | Ameen | நம்பிக்கைக்குரியவர், நேர்மையானவர் |
| இக்ரா | Iqra | ஓது, படி — குர்ஆனில் இறங்கிய முதல் சொல் |
| ஸனா | Sana | புகழ், போற்றுதல் |
| ஹுதா | Huda | நேர்வழி, வழிகாட்டுதல் |
| அமல் | Amal | நம்பிக்கை, எதிர்பார்ப்பு |
அரபி மூலப் பெயர்களை தமிழிலும் ஆங்கிலத்திலும் எழுதும்போது ஒரே பெயருக்குப் பல வடிவங்கள் உருவாகின்றன. ஆயிஷா என்பது Aisha, Ayesha, Aysha, Aishah என நான்கு வடிவங்களில் எழுதப்படுகிறது; ஃபாத்திமா என்பது Fathima, Fatima, Fathema என; முஹம்மது என்பது Mohammed, Muhammad, Mohamed என. இதில் சரி-தவறு என்று ஒன்று கிடையாது — அரபி ஒலிகளை ஆங்கில எழுத்துகளில் அப்படியே கொண்டுவர முடியாது என்பதே காரணம். ஆனால் ஒரு குடும்பத்திற்குள் ஒரே வடிவம் இருக்க வேண்டும். பிறப்புச் சான்றிதழில் எந்த வடிவம் ஏறுகிறதோ, அதையே ஆதார், பள்ளிப் பதிவு, வங்கிக் கணக்கு, கடவுச்சீட்டு அனைத்திலும் பயன்படுத்துங்கள். மத்திய கிழக்கு நாடுகளுக்கு வேலைக்குச் செல்லும் தமிழ்நாட்டுக் குடும்பங்களுக்கு இது வெறும் நேர்த்தி அல்ல — விசா நடைமுறையில் ஆவணங்களுக்கு இடையேயான ஒரு எழுத்து வேறுபாடு கூட தாமதத்தை உண்டாக்கும்.
தமிழில் எழுதும்போது ஃப, ஸ, ஷ, ஹ, ஜ ஆகிய கிரந்த எழுத்துகள் தேவைப்படும். ‘ஃபாத்திமா’ என்பதை ‘பாத்திமா’ என்று எழுதுவதும், ‘ஹஸன்’ என்பதை ‘அசன்’ என்று எழுதுவதும் தமிழ்நாட்டில் நடைமுறையில் இருக்கிறது; இரண்டும் தவறல்ல, ஆனால் இரண்டையும் மாறி மாறிப் பயன்படுத்தாதீர்கள். ஒரு வடிவத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, குடும்பத்திலும் பள்ளியிலும் அதையே சொல்லிப் பழக்குங்கள். குழந்தை தன் பெயரை எப்படி எழுதுகிறது, எப்படி உச்சரிக்கிறது என்பதில் நிலைத்தன்மை இருந்தால் வளர்ந்த பிறகு அது தன்னம்பிக்கையாக மாறும்.
இன்னொரு நடைமுறைக் கவனம் — உயிரொலி மாற்றம். அரபியில் ஒரு நெடிலோ குறிலோ மாறினால் சொல்லின் பொருளே மாறிவிடும். எனவே ‘கேட்க அழகாக இருக்கிறது’ என்ற ஒரே காரணத்திற்காக ஒரு புதிய ஒலிச் சேர்க்கையை உருவாக்குவதைத் தவிர்த்து, பொருள் உறுதி செய்யப்பட்ட ஒரு பெயரையே தேர்ந்தெடுங்கள். இணையத்தில் கிடைக்கும் பெயர்ப் பட்டியல்களில் பொருள்கள் தவறாக இருப்பது பொதுவானது; ஒரு அரபி அறிந்த ஆசிரியரிடமோ, உங்கள் பள்ளிவாசல் அறிஞரிடமோ இறுதிப் பட்டியலை ஒரு முறை காட்டி உறுதி செய்துகொள்வது ஐந்து நிமிட வேலை.
கடைசியாக, நீளத்தைப் பற்றி. முஹம்மது ஷிஹாபுதீன், அப்துர் ரஹ்மான் ஸித்தீக் போன்ற நீளமான, மரியாதைக்குரிய பெயர்கள் தமிழ்நாட்டில் நீண்ட மரபு கொண்டவை. ஆனால் பள்ளிப் பதிவேட்டிலும் அரசு ஆவணங்களிலும் இவை சுருங்கும்; வகுப்பறையில் ஒரு சுருக்கப் பெயர்தான் நிலைக்கும். எனவே முழுப் பெயரையும் வைத்துக்கொண்டு, அன்றாட வழக்குக்கான சுருக்கத்தையும் நீங்களே முடிவு செய்யுங்கள் — முஹம்மது ரிஸ்வானை ‘ரிஸ்வான்’ என்றும், ஃபாத்திமா ஸஹ்ராவை ‘ஸஹ்ரா’ என்றும். மரபுப் பெயரின் மரியாதையும் நிலைக்கும், குழந்தைக்குச் சொல்ல எளிய ஒரு பெயரும் கிடைக்கும்.
கேள்வி: பெயரை எப்போது சூட்ட வேண்டும்? — ஏழாவது நாளில் அகீகாவுடன் சேர்த்துச் சூட்டுவதே பரவலான நடைமுறை; பிறந்த அன்றே சூட்டுவதும் அனுமதிக்கப்பட்டது. ஏழாம் நாளில் இயலாவிட்டால் பதினான்காம் அல்லது இருபத்தோராம் நாளிலும் அகீகா நடத்தப்படுகிறது. அரசு ஆவணப் பதிவுக்கு இது தனி — இந்தியாவில் பிறப்பு 21 நாள்களுக்குள் பதிவு செய்யப்பட வேண்டும் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள்.
கேள்வி: ரஹ்மான், ரஹீம் போன்ற பெயர்களைத் தனியாகச் சூட்டலாமா? — இவை இறைவனுக்கே உரிய பண்புப் பெயர்கள் என்பதால், ‘அப்து’ சேர்த்து அப்துர் ரஹ்மான், அப்துர் ரஹீம் என்றே சூட்டுவது மரபு. இதேபோல் அப்துல் கரீம், அப்துல் அஸீஸ். இதில் சமூகங்களுக்கிடையே சிறு வேறுபாடுகள் இருக்கலாம் என்பதால், உங்கள் ஊர்ப் பள்ளிவாசல் அறிஞரிடம் ஒரு முறை கேட்டு உறுதி செய்துகொள்வதே சிறந்தது.
கேள்வி: அரபி அல்லாத, தமிழ்ப் பெயர் வைக்கலாமா? — பெயரின் மொழி அல்ல, பொருள்தான் முக்கியம். நல்ல பொருள் தரும், மார்க்கத்திற்கு முரணற்ற எந்த மொழிப் பெயரையும் சூட்டலாம். தமிழ்நாட்டு முஸ்லிம் குடும்பங்களில் தமிழ்ச் சொற்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட பெயர்களும், தமிழ் உச்சரிப்புக்கு ஏற்ப மாற்றப்பட்ட அரபிப் பெயர்களும் நூற்றாண்டுகளாக இருந்து வருகின்றன.
கேள்வி: ஆங்கிலத்தில் எழுத்துக்கூட்டல் எப்படி முடிவு செய்வது? — குடும்பத்தில் ஏற்கெனவே அதே பெயர் இருந்தால் அதே வடிவத்தையே தொடருங்கள் — உறவு ஆவணங்களில் ஒற்றுமை இருக்கும். புதிய பெயராக இருந்தால், உச்சரிப்புக்கு மிக நெருக்கமான, குறைவான எழுத்துகள் கொண்ட வடிவத்தைத் தேர்ந்தெடுங்கள். முடிவு செய்தபின், முதல் ஆவணத்திலிருந்தே அதே எழுத்துக்கூட்டலைப் பயன்படுத்துங்கள்; பின்னாளில் மாற்றுவது அரசிதழ் அறிவிப்பு உள்ளிட்ட நீண்ட நடைமுறையாகிவிடும்.