கௌரி என்றால் வெண்மை என்று சொல்லிவிட்டுப் பலரும் நிறுத்திவிடுகிறார்கள். ஆனால் அந்த வடமொழி வேர்ச்சொல்லுக்கு உண்மையில் என்ன பொருள்? பெயரின் வேர், தெய்வத் தொடர்பு, நட்சத்திரம், ஆங்கில எழுத்துமுறை ஆகியவற்றை இங்கே தெளிவாகப் பார்ப்போம்.
பெயர் ஏற்கெனவே முடிவாகியிருந்தது — கொள்ளுப் பாட்டியின் பெயர்தான், கௌரி. வீட்டில் யாருக்கும் அதில் மாற்றுக் கருத்து இல்லை; தாத்தாவுக்கு அது ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான தருணம். அழைப்பிதழுக்கான வடிவமைப்பும் தயாராகிவிட்டது. அப்போது பெங்களூரிலிருந்து வந்திருந்த இளைய அத்தை தன் தொலைபேசியில் தேடிவிட்டுச் சொன்னார் — 'கௌரி அர்த்தமே வெள்ளை நிறம்னு போட்டிருக்கு. குழந்தைக்கு நிறத்தை வெச்சு பேர் வைக்கிறோமா?'
அறையில் ஒரு அமைதி விழுந்தது. அது நியாயமான கேள்விதான். இன்றைய பெற்றோர்கள் நிறத்தைச் சுற்றி வரும் சொற்களைக் குறித்து முன்னெப்போதையும்விட விழிப்புடன் இருக்கிறார்கள். ஆனால் அந்தத் தேடல் முடிவு பாதி உண்மையை மட்டுமே காட்டியிருந்தது. வடமொழி வேர்ச்சொல்லின் முழுப் பொருள் அதைவிட விரிவானது, வேறானது.
பெயர் ஏற்கெனவே தேர்வாகி, குடும்பத்தின் நினைவோடு பிணைந்திருக்கும் நிலையில், தேவைப்படுவது ஒரு தெளிவான விளக்கம். கௌரி என்ற சொல் எங்கிருந்து வருகிறது, அது உண்மையில் என்ன சொல்கிறது, எந்தத் தெய்வத்தோடு தொடர்புடையது, ஆங்கிலத்தில் அதை எப்படி எழுதுவது — இவற்றை ஒவ்வொன்றாகப் பார்ப்போம்.
கௌரி என்பது வடமொழி வேரிலிருந்து தமிழுக்கு வந்த பெயர். மூலச் சொல் 'கௌர' (gaura); அதன் பெண்பால் வடிவமே கௌரி. வடமொழி அகராதிகளில் கௌர என்ற சொல்லுக்குத் தரப்படும் பொருள்கள்: ஒளி பொருந்திய, மின்னும், தூய, வெண்மையான, மஞ்சள் கலந்த பொன்னிறமான. அதாவது அது ஒரே ஒரு நிறத்தைக் குறிக்கும் சொல் அல்ல — 'ஒளிர்தல்' என்ற பண்பையே அடிப்படையாகக் கொண்ட சொல். மனிதத் தோல் நிறத்தை மதிப்பிடும் சொல்லாக அது உருவாகவில்லை; தெய்வத்தின் ஒளிமிக்க வடிவத்தை விவரிக்கும் சொல்லாகவே இலக்கியத்தில் இடம்பெறுகிறது.
இரண்டாவது, மிக முக்கியமான பொருள் — கௌரி என்பது பார்வதி தேவியின் பெயர்களில் ஒன்று. சிவனின் துணைவியான உமையை, மலைமகளை, கௌரி என்று அழைக்கும் மரபு மிகப் பழையது. விநாயகரை 'கௌரி மைந்தன்' என்று அழைப்பதும், சிவனைக் 'கௌரீசன்' என்று குறிப்பதும் இதே அடிப்படையில்தான். எனவே கௌரி என்ற பெயரை ஒரு குழந்தைக்கு வைக்கும்போது, குடும்பங்கள் நிறத்தை அல்ல — அந்தத் தெய்வத்தையே மனத்தில் கொள்கிறார்கள். அத்தையின் கேள்விக்கு இதுவே நேரடிப் பதில்.
வேர்ச்சொல் குறித்து ஒரு மாற்றுக் கருத்தும் உண்டு. கௌர என்ற சொல்லுக்கும் 'கவுர்' என்று அழைக்கப்படும் காட்டெருமை வகைக்கும் தொடர்பு கற்பிக்கும் விளக்கம் சில இடங்களில் காணப்படுகிறது. ஆனால் தெய்வப் பெயராக வரும் கௌரி என்பதற்கு அது நன்கு சான்றளிக்கப்பட்ட விளக்கம் அல்ல. 'ஒளிர்தல், தூய்மை' என்ற பொருளே இலக்கியத்திலும் அகராதிகளிலும் மிக வலுவாகச் சான்றுடன் நிற்கிறது. இரண்டையும் அறிந்திருப்பது நல்லது; ஆனால் முதலாவதே ஏற்கத்தக்கது.
கௌரி என்ற சொல் இசை மரபிலும் இடம்பெறுகிறது — 'கௌரி' என்ற பெயரில் ராகங்கள் உண்டு, 'கௌரி மனோகரி' போன்ற ராகப் பெயர்களிலும் இச்சொல் ஒலிக்கிறது. கர்நாடகம், ஆந்திரப் பகுதிகளில் விநாயக சதுர்த்திக்கு முந்தைய நாள் கௌரி வழிபாடு ஒரு தனி விழாவாகவே கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது. தமிழ்க் குடும்பங்களிலும் கௌரி என்ற பெயர் தலைமுறை தலைமுறையாகத் தொடர்ந்து வருகிறது.
இது பெண் குழந்தைப் பெயர்; இதில் எந்தக் குழப்பமும் இல்லை. ஒன்றை மட்டும் நேர்மையாகச் சொல்லிவிட வேண்டும் — கௌரி தூய தமிழ்ப் பெயர் அல்ல, அது வடமொழி வழிவந்த பெயர். வடமொழிக் கலப்பு இல்லாத பெயர்களையே விரும்பும் குடும்பங்கள் இதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
முதலில் அடிப்படை. ஒவ்வொரு நட்சத்திரத்துக்கும் ஒரு எழுத்து அல்ல — நான்கு பாதங்கள், அந்த நான்குக்கும் தனித்தனி ஒலிகள். குழந்தை பிறந்த கணத்தில் சந்திரன் எந்தப் பாதத்தில் இருந்தார் என்பதைப் பொறுத்தே ஒலி முடிவாகிறது. இதைத் தெரியாமல் 'எங்கள் நட்சத்திரத்துக்கு க' என்று ஒரே எழுத்தாக நினைத்துக்கொள்வதே மிகப் பரவலான தவறு.
கௌரி என்ற பெயருக்கு ஒரு தனிச் சிக்கல் இருக்கிறது. 'கௌ' என்ற ஔகார ஒலிக்கு நேரடியாக ஒரு நட்சத்திரப் பாதம் ஒதுக்கப்படவில்லை. அதனால் நடைமுறையில் இது 'கோ' ஒலியின் கீழ் வைக்கப்படுகிறது — புனர்பூச நட்சத்திரத்தின் இரண்டாம் பாதம் (கோ, மிதுன ராசி), சதய நட்சத்திரத்தின் முதல் பாதம் (கோ, கும்ப ராசி) ஆகியவை இதற்குப் பொருந்துவதாகக் கூறப்படுகிறது. விரிவான 'க' ஒலிக் குடும்பத்தில் திருவாதிரையின் இரண்டாம் பாதம் (க — மிதுனம்), மிருகசீரிடத்தின் மூன்று நான்காம் பாதங்கள் (கா, கீ — மிதுனம்), அவிட்டப் பாதங்கள் (கா, கீ — மகரம்; கூ, கே — கும்பம்) ஆகியவையும் அடங்கும்.
இது ஒரு பொதுக் குறிப்பு மட்டுமே. பாத ஒலிகளின் பட்டியல் பஞ்சாங்கத்துக்குப் பஞ்சாங்கம் மாறுபடுகிறது; தமிழ்ப் பஞ்சாங்கத்துக்கும் வடநாட்டு அட்டவணைக்கும் இடையே வேறுபாடுகள் உண்டு. குழந்தையின் பிறந்த நாள், நேரம், இடம் மூன்றையும் வைத்து உங்கள் குடும்ப ஜோதிடர் தரும் ஒலியே இறுதியானது.
கௌரி என்பது பெரும்பாலும் மூதாதையர் பெயராகவே தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது — அதாவது நட்சத்திர ஒலியை அடிப்படையாகக் கொண்டு அல்ல, குடும்ப நினைவை அடிப்படையாகக் கொண்டு. அப்படிச் சேரும்போது நட்சத்திர ஒலி பொருந்தாமல் போகலாம். அதற்காகப் பெயரை மாற்ற வேண்டியதில்லை; நட்சத்திர ஒலியில் தொடங்கும் ஒரு சிறு பெயரை வீட்டு வழக்கிலோ இரண்டாம் பெயராகவோ சேர்த்துக்கொள்வதே பல குடும்பங்கள் கடைப்பிடிக்கும் வழி.
எண் கணிதப் பயிற்சியாளர்கள் பெயரின் ஒவ்வொரு எழுத்துக்கும் ஒரு எண்ணைத் தந்து, மொத்தத்தைக் கூட்டி ஒற்றை இலக்கமாகச் சுருக்குகிறார்கள். கௌரி ஒரு குறுகிய பெயர் என்பதால் அதன் கூட்டுத்தொகை பொதுவாகச் சிறியதாக இருக்கும்; சிலர் அதைச் 'தெளிவு, உறுதி, ஆன்மிக நாட்டம்' ஆகியவற்றோடு இணைத்துப் பேசுவார்கள். ஆனால் இதே பெயரை Gowri என்று எழுதுவதற்கும் Gauri என்று எழுதுவதற்கும் வெவ்வேறு எண் வரும் — ஏனெனில் ஆங்கில எழுத்துகளின் எண்ணிக்கையே மாறிவிடுகிறது. இதுவே இந்த முறையின் நிலையற்ற தன்மையைக் காட்டப் போதுமானது.
இதை நம்பிக்கை என்ற தளத்திலேயே வைத்துப் பார்க்க வேண்டும். எண் கணிதத்துக்கு அறிவியல் அடிப்படை இல்லை. ஒரு பெயரின் எழுத்துக் கூட்டுத்தொகைக்கும் குழந்தையின் ஆரோக்கியம், அறிவு, குணம், வாழ்க்கை வெற்றி ஆகியவற்றுக்கும் தொடர்பு இருப்பதாக எந்த ஆய்வும் காட்டவில்லை. இந்தப் பக்கம் அதை ஒரு பண்பாட்டு நடைமுறையாகப் பதிவு செய்கிறதே தவிர, பரிந்துரையாக அல்ல.
இங்கே ஒரு உண்மையான ஆபத்து உண்டு. எண்ணைச் சரிசெய்ய ஆங்கில எழுத்துமுறையில் ஓர் எழுத்தைக் கூட்டுவது — Gowri என்பதை Gowrii அல்லது Gowrie என நீட்டுவது — வாழ்நாள் முழுவதும் தொடரும் ஆவணச் சிக்கலை உருவாக்கும். பிறப்புச் சான்றிதழ், ஆதார், பள்ளி மதிப்பெண் பட்டியல், கல்லூரி ஆவணம், வங்கிக் கணக்கு, கடவுச்சீட்டு ஆகியவற்றில் ஒரே எழுத்துமுறை இருக்க வேண்டும். கௌரி போன்ற பெயர்களுக்கு ஏற்கெனவே பல ஆங்கில வடிவங்கள் புழக்கத்தில் இருப்பதால், குடும்பத்தினர் அறியாமலேயே வெவ்வேறு படிவங்களில் வெவ்வேறு வடிவம் எழுதிவிடும் வாய்ப்பு அதிகம். ஒருமுறை முடிவு செய்து, அதை எழுதி வைத்துக்கொண்டு, எல்லா ஆவணங்களிலும் அதையே பயன்படுத்துங்கள்.
கௌரி என்ற பெயருக்கு ஆங்கிலத்தில் பல வடிவங்கள் புழக்கத்தில் இருக்கின்றன; அதுவே இந்தப் பெயரின் மிகப் பெரிய நடைமுறைச் சிக்கல். 'ஔ' என்ற ஒலியை ow என எழுதுவதா, au என எழுதுவதா என்பதே அடிப்படை வேறுபாடு. கீழே உள்ள அட்டவணை பயன்பாட்டில் இருக்கும் வடிவங்களையும், தமிழ் உச்சரிப்புக்கு எது நெருக்கமானது என்பதையும் காட்டுகிறது. பிறப்புப் பதிவின்போது நீங்கள் எழுதும் வடிவம் ஆதார், பள்ளிச் சான்றிதழ், கடவுச்சீட்டு என வாழ்நாள் முழுவதும் தொடரும்.
| ஆங்கில எழுத்துமுறை | குறிப்பு |
|---|---|
| Gowri | தென்னிந்தியப் பயன்பாட்டில் மிகப் பரவலானது; தமிழ் உச்சரிப்புக்கு நெருக்கமானது. பரிந்துரைக்கப்படும் வடிவம். |
| Gauri | வடமொழி எழுத்துப்பெயர்ப்புக்கு விசுவாசமான வடிவம்; வட இந்தியாவில் பரவலானது. ஆங்கிலம் பேசுவோர் 'கோரி' என உச்சரிக்கக்கூடும். |
| Gouri | வங்கம், ஒடிசாப் பகுதிகளில் காணப்படும் வடிவம்; தமிழ்நாட்டில் குறைவு. |
| Gowrie | இறுதியில் சேர்க்கப்படும் e; ஒலியில் மாற்றம் இல்லை, ஆவணக் குழப்பம் மட்டுமே. |
| Kowri | க-வை K ஆக எழுதுவது; தமிழ் எழுத்துக்கு ஒத்ததாக இருந்தாலும் புழக்கத்தில் மிக அரிது. |
| Gowry | இறுதி i-க்குப் பதில் y; பழைய ஆவணங்களில் காணப்படும், இன்று குறைவு. |
| Gowri Shankari | இரட்டைப் பெயராகப் பதிவு செய்யும் வழக்கம்; படிவங்களில் இரண்டாம் சொல் தந்தை பெயராகத் தவறாக எடுக்கப்படலாம். |
கௌரி பிடித்திருக்கிறது, ஆனால் மேலும் சில மாற்றுகளையும் ஒப்பிட வேண்டும் என்றால் — அல்லது இரட்டைக் குழந்தைகளுக்கு ஒரே தெய்வ மரபிலிருந்து இரு பெயர்கள் தேவை என்றால் — அதே தேவியைக் குறிக்கும், அல்லது அதே ஒளி என்ற கருத்தைத் தாங்கும் பெயர்கள் இவை.
| பெயர் | பொருள் |
|---|---|
| உமா | பார்வதி தேவியின் பெயர்; அமைதியும் ஒளியும் |
| பார்வதி | மலையரசன் மகள்; மலைமகள் |
| மலைமகள் | பார்வதியின் தூய தமிழ் வடிவம் |
| காமாட்சி | அன்பு நிறைந்த கண்ணுடையவள்; காஞ்சி அம்மன் |
| மீனாட்சி | மீன் போன்ற கண்களை உடையவள்; மதுரை அம்மன் |
| அபிராமி | மிக அழகானவள்; திருக்கடையூர் அம்மன் |
| சிவகாமி | சிவனை விரும்பியவள் |
| அன்னபூரணி | உணவளிக்கும் தேவி |
| ஈஸ்வரி | இறைவி; ஆளும் சக்தி |
| வெண்ணிலா | வெண்மையான நிலவு; ஒளி என்ற கருத்தின் தமிழ் வடிவம் |
| கௌசல்யா | நலமும் திறமும் நிறைந்தவள்; அதே ஒலிக் குடும்பம் |
கேள்வி: கௌரி என்றால் வெள்ளை நிறம் என்று மட்டும் அர்த்தமா? — இல்லை. மூலச் சொல்லான 'கௌர' என்பதற்கு ஒளிர்தல், மின்னுதல், தூய்மை என்ற பொருள்களே அடிப்படை; வெண்மை அதன் ஒரு விரிவு மட்டுமே. தெய்வப் பெயராக வரும்போது அது தேவியின் ஒளி வடிவத்தையே குறிக்கிறது, மனிதத் தோல் நிறத்தை அல்ல.
கேள்வி: கௌரி தூய தமிழ்ப் பெயரா? — அல்ல. இது வடமொழி வேரிலிருந்து வந்த பெயர்; தமிழில் நீண்ட காலமாக வழக்கில் இருந்தாலும் தமிழ்ச் சொல் அல்ல. தூய தமிழ்ப் பெயரே வேண்டும் என்றால் மலைமகள், வெண்ணிலா போன்ற மாற்றுகளைப் பார்க்கலாம்.
கேள்வி: கௌரிக்குச் சுருக்கப் பெயர் என்ன? — கௌரி ஏற்கெனவே இரண்டு அசைகள் மட்டும் கொண்ட குறுகிய பெயர். வீட்டுச் செல்லப் பெயராக 'கவு', 'கௌ' என்று அழைப்பது வழக்கம். நீட்டிய வடிவம் வேண்டும் என்றால் கௌரி லட்சுமி, கௌரி பிரியா போன்ற இணைப்புகளும் பயன்பாட்டில் உண்டு.
கேள்வி: எந்த நட்சத்திரத்துக்கு இது பொருந்தும்? — 'கௌ' ஒலிக்கு நேரடிப் பாதம் இல்லை என்பதால், நடைமுறையில் இது 'கோ' பாதங்களின் கீழ் — புனர்பூசம் இரண்டாம் பாதம், சதயம் முதல் பாதம் — வைக்கப்படுகிறது. ஆனால் பஞ்சாங்கங்கள் வேறுபடுகின்றன; உங்கள் குடும்ப ஜோதிடர் சொல்வதே இறுதி.