முருகன் என்பது வெறும் கடவுள் பெயர் அல்ல; அதற்குள் அழகு, இளமை, தெய்வத்தன்மை என்று பல அடுக்குகளைச் சுமக்கும் ஒரு பழந்தமிழ்ச் சொல் இருக்கிறது. அந்தச் சொல்லின் வேர், பெயருக்கு உரிய நட்சத்திரப் பாதம், ஆங்கில எழுத்துமுறை ஆகியவற்றை இங்கே விரிவாகப் பார்க்கலாம்.
பெயர் ஏற்கெனவே முடிவாகிவிட்டது. குழந்தை பிறந்த அன்றே தந்தை சொல்லிவிட்டார் — தன் அப்பாவின் பெயர்தான், முருகன். பெயர் சூட்டு விழா அழைப்பிதழும் அச்சாகி வீட்டுக்கு வந்துவிட்டது. விழாவுக்கு நான்கு நாள் இருக்கும்போது, அலுவலகத்தில் ஒரு சக ஊழியர் சாதாரணமாகக் கேட்ட கேள்வி தாயை உறுத்தத் தொடங்கியது: 'முருகன் என்பது கடவுள் பெயர்தானே? அதற்கென்று தனியாக ஒரு பொருள் கிடையாதே?' அன்று இரவு அவர் மாமியாரிடம் அதைச் சொன்னார். மாமியார் ஒரு நொடி சிரித்துவிட்டு, 'முருகு என்றால் அழகு. அது தமிழ்ச் சொல்' என்றார். முப்பது ஆண்டுகளாக அந்தப் பெயரை உச்சரித்தும், அதற்குள் ஒரு பழந்தமிழ்ச் சொல் ஒளிந்திருப்பது தாய்க்கு அப்போதுதான் தெரிந்தது.
மாமியார் சொன்னது சரிதான்; ஆனால் அது பாதி மட்டுமே. கடவுள் பெயர்களுக்குப் பொருள் கிடையாது என்பது தமிழில் மிகவும் பரவலான ஒரு தவறான எண்ணம். தமிழ்க் கடவுள் பெயர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு பண்பையோ செயலையோ சுட்டும் சாதாரணச் சொற்களே. முருகன் அதற்கு மிகச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. இந்தக் கட்டுரை முருகன் என்ற பெயரை ஒரு நீண்ட பட்டியலில் உள்ள ஒரு வரியாக அல்லாமல் தனியாக ஆராய்கிறது — அதன் வேர் என்ன, எந்த நட்சத்திரப் பாத ஒலிக்கு அது பொருந்தும், எண் கணிதம் சொல்வதை எவ்வளவு தூரம் நம்பலாம், ஆங்கிலத்தில் எழுதும்போது எந்த வடிவம் சரி.
முருகன் என்ற பெயரின் வேர் 'முருகு' என்னும் பழந்தமிழ்ச் சொல். தமிழ் அகராதிகள் இந்தச் சொல்லுக்கு அழகு, இளமை, மென்மை, நறுமணம், தேன், தெய்வத்தன்மை என்று பல பொருள்களைத் தருகின்றன. இவற்றுள் அழகு, இளமை என்ற இரண்டும் பழைய இலக்கியப் பயன்பாட்டில் மிகத் தெளிவாக நிற்கின்றன. எனவே முருகன் என்பதன் நேரடிப் பொருள் 'அழகன்', 'என்றும் இளையவன்' என்பதுதான். முருகனுக்கு உரிய இன்னொரு தமிழ்ப் பெயரான சேயோன் என்பதும் சிவப்பு நிறத்தையும் இளமையையும் சேர்த்தே குறிக்கிறது; அதே கருத்தே இரண்டு சொற்களிலும் தொடர்கிறது.
இரண்டாவது அடுக்கு தெய்வத்தன்மை. பழந்தமிழில் முருகு என்ற சொல் ஒரு தெய்வ ஆற்றலையே குறித்தது; அந்த ஆற்றல் ஆடி வெளிப்படுத்தும் பூசாரி வேலன் என்று அழைக்கப்பட்டார். தொல்காப்பியம் நிலங்களுக்கும் தெய்வங்களுக்கும் உள்ள தொடர்பைச் சொல்லும்போது, மலையும் மலை சார்ந்த குறிஞ்சி நிலமும் சேயோனுக்கு உரியவை என்று குறிக்கிறது. நக்கீரர் இயற்றிய திருமுருகாற்றுப்படை — பத்துப்பாட்டு நூல்களுள் ஒன்று — முருகனைப் பாடும் மிகப் பழைய நீண்ட பாடல். அதில் சொல்லப்படும் ஆறு இடங்களே பின்னாளில் ஆறுபடை வீடு என்ற கோயில் மரபாக நிலைபெற்றன.
பெயரின் மூலம் குறித்து ஒரு விவாதமும் உண்டு. முருகன் என்பது வடமொழியில் ஸ்கந்தன், கார்த்திகேயன், சுப்பிரமணியன் என்று அழைக்கப்படும் தெய்வத்தின் தமிழ் வடிவம் மட்டுமே என்று சிலர் சொல்வர். ஆனால் முருகு என்ற சொல்லும் அதைச் சுற்றி வளர்ந்த தமிழ் வழிபாட்டு மரபும் அந்த இணைப்புக்கு முந்தையவை என்பதே ஆய்வுலகில் நன்கு நிலைபெற்ற கருத்து. அதாவது முருகன் ஒரு மொழிபெயர்ப்புப் பெயர் அல்ல; தனித்த தமிழ் வேரிலிருந்து வந்து, பின்னர் வடமொழி மரபோடு ஒன்றிணைந்த பெயர். பெற்றோருக்கு இதன் நடைமுறைப் பொருள் எளிது — முருகன் ஒரு தூய தமிழ்ப் பெயர்; பொருள் இல்லாத பெயரும் அல்ல.
முருகன் என்ற பெயர் 'மு' என்ற ஒலியில் தொடங்குகிறது. நட்சத்திரப் பாத ஒலிகளின்படி 'மூ' என்பது மகம் நட்சத்திரத்தின் மூன்றாம் பாதத்துக்கு உரியது; மகம் நட்சத்திரம் முழுவதும் சிம்ம ராசியில் அமைகிறது. எனவே மகத்தில், குறிப்பாக மூன்றாம் பாதத்தில் பிறந்த ஆண் குழந்தைக்கு முருகன் என்ற பெயர் பொருத்தமானதாகக் கருதப்படுகிறது.
இங்கே ஒரு அடிப்படைத் தவறைத் திருத்திக்கொள்வது அவசியம். ஒவ்வொரு நட்சத்திரத்துக்கும் ஒரே ஒரு எழுத்து என்று நினைப்பது தவறு. ஒவ்வொரு நட்சத்திரமும் நான்கு பாதங்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறது; ஒவ்வொரு பாதத்துக்கும் தனித்தனி ஒலி உண்டு. மகத்துக்கு மா, மீ, மூ, மே என்று நான்கு ஒலிகள். குழந்தை பிறந்த நேரத்தில் எந்தப் பாதம் இயங்கிக்கொண்டிருந்தது என்பதைப் பொறுத்தே ஒலி முடிவாகும். ஜோதிடர் தரும் சீட்டில் ஒரே ஒரு எழுத்து மட்டும் இருந்தால், அது நான்கில் உங்கள் குழந்தைக்கு விழுந்த பாதம் என்று புரிந்துகொள்ளுங்கள்.
பஞ்சாங்கங்களுக்கு இடையே இதில் வேறுபாடுகள் உண்டு. குறில் 'மு' ஒலியை மகத்தின் மூன்றாம் பாதத்தோடு சேர்த்து ஏற்பவர்களும் உண்டு; நெடில் 'மூ' ஒலிக்கு மட்டுமே அதை ஒதுக்கி, 'மு' பெயர்களைத் தனியே பார்ப்பவர்களும் உண்டு. இறுதி முடிவு உங்கள் குடும்ப ஜோதிடர் பயன்படுத்தும் பஞ்சாங்கத்தையும், குழந்தையின் துல்லியமான பிறந்த நேரத்தையும் பொறுத்தது. மருத்துவமனைச் சீட்டில் உள்ள நிமிடத்தையே அவரிடம் கொடுங்கள்.
எண் கணிதம் பார்ப்பவர்கள் ஒவ்வொரு ஆங்கில எழுத்துக்கும் ஓர் எண்ணைக் கொடுத்து, பெயரின் மொத்தத் தொகையைக் கணக்கிட்டு அது சாதகமானதா என்று சொல்கின்றனர். முருகன் என்ற பெயருக்கு அவர்கள் பொதுவாகச் சொல்வது — இது தலைமைப் பண்பையும், பொறுப்புணர்வையும், குடும்பத்தோடு ஒட்டி நிற்கும் இயல்பையும் தரும் ஒரு அதிர்வெண் என்பது. இது ஒரு நம்பிக்கை; அதை நம்பிக்கையாகவே பார்க்க வேண்டும். ஒரே பெயருக்கே கல்தேய முறையும் பித்தகோரஸ் முறையும் வெவ்வேறு தொகைகளைத் தருகின்றன என்பதே இந்தக் கணக்கின் தன்னிச்சைத் தன்மையைக் காட்டப் போதும்.
இரண்டு விஷயங்களைத் தெளிவாகச் சொல்ல வேண்டும். முதலாவது: எண் கணிதத்துக்கு அறிவியல் அடிப்படை எதுவும் இல்லை. ஒரு பெயரின் எழுத்துகள் குழந்தையின் குணத்தையோ எதிர்காலத்தையோ தீர்மானிக்கின்றன என்பதற்கு ஆதாரம் இல்லை. இரண்டாவது, நடைமுறையில் இதைவிட முக்கியமானது: தொகையைச் 'சரி செய்ய' ஆங்கிலத்தில் ஒரு எழுத்தைச் சேர்ப்பது — Murugan என்பதை Murrugan என்றோ Muruggan என்றோ மாற்றுவது — வாழ்நாள் முழுவதும் நீளும் ஆவணச் சிக்கலை உருவாக்கும். பிறப்புச் சான்றிதழ், ஆதார், பள்ளி மதிப்பெண் பட்டியல், கடவுச்சீட்டு, வங்கிக் கணக்கு என எல்லா இடத்திலும் ஒரே எழுத்துமுறை இருக்க வேண்டும். ஒரே ஒரு எழுத்து வேறுபாடு கூட வெளிநாட்டு விசா அல்லது கல்விச் சான்று சரிபார்ப்பின்போது மாதக்கணக்கில் தாமதத்தை உண்டாக்கும். எண் கணிதத்தை நம்பினாலும், ஆவணப் பெயரோடு விளையாட அனுமதிக்க வேண்டாம்.
முருகன் என்ற பெயரை ஆங்கிலத்தில் எழுத பல வடிவங்கள் புழக்கத்தில் உள்ளன. பிறப்புப் பதிவின்போது நீங்கள் எழுதும் எழுத்துமுறைதான் ஆதார், கடவுச்சீட்டு, பள்ளிச் சான்றிதழ் என்று குழந்தையின் வாழ்நாள் முழுவதும் தொடரப் போகிறது. ஒரு வடிவத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, குடும்பத்தில் எல்லோரும் அதையே எழுதுவது நல்லது.
| ஆங்கில எழுத்துமுறை | குறிப்பு |
|---|---|
| Murugan | மிகப் பரவலான வடிவம்; தமிழ் ஒலிக்கு மிக நெருக்கமானது. இதுவே பரிந்துரைக்கத்தக்கது. |
| Murukan | க் ஒலியை k ஆல் குறிக்கும் நூல் வழி எழுத்துப்பெயர்ப்பு. ஆய்வுக் கட்டுரைகளில் வழக்கம்; அன்றாட ஆவணங்களில் அரிது. |
| Muruhan | ஈழத் தமிழ் வழக்கில் காணப்படும் மென்மையான வடிவம்; ஆங்கிலம் பேசுபவர்கள் 'ஹ' ஒலியை மிகைப்படுத்தும் வாய்ப்பு உண்டு. |
| Murugun | இறுதி ஒலியை u ஆல் எழுதும் முறை; தமிழின் 'அன்' ஒலியிலிருந்து விலகுகிறது. |
| Moorugan | முதல் ஒலியை நெடிலாகக் காட்டும் வடிவம்; தமிழில் அது குறில் என்பதால் தவறான உச்சரிப்பைத் தரும். |
| Murrugan | எண் கணிதத்துக்காக ஒரு எழுத்தைச் சேர்த்த வடிவம்; ஆவணங்களுக்கு இடையே பொருத்தமின்மையை உருவாக்கும். |
| Muruga | முருகா என்ற விளிப்பு வடிவம். அழைப்பதற்குச் சரி; பதிவுப் பெயராக அல்ல. |
முருகன் பிடித்திருக்கிறது, ஆனால் வீட்டில் ஏற்கெனவே ஒரு முருகன் இருக்கிறார் என்றால், அதே வழிபாட்டு மரபிலிருந்தும் அதே பொருள் வட்டத்திலிருந்தும் வரும் இந்தப் பெயர்களைப் பாருங்கள். இவற்றுள் பல ஒரே தெய்வத்தையே வெவ்வேறு பண்பால் அழைக்கின்றன.
| பெயர் | பொருள் |
|---|---|
| முருகேசன் | முருகன் என்னும் ஈசன் |
| முருகானந்தன் | முருகனால் ஆனந்தம் அடைந்தவன் |
| கந்தன் | ஸ்கந்தன் என்பதன் தமிழ் வடிவம் |
| குமரன் | என்றும் இளையவன் |
| சரவணன் | சரவணப் பொய்கையில் தோன்றியவன் |
| கார்த்திகேயன் | கார்த்திகைப் பெண்களால் வளர்க்கப்பட்டவன் |
| சண்முகன் | ஆறு முகங்கள் உடையவன் |
| அறுமுகம் | ஆறு முகம்; சண்முகன் என்பதன் தமிழ் வடிவம் |
| வேலன் | வேல் ஏந்தியவன்; முருகனுக்கு உரிய பழந்தமிழ்ச் சொல் |
| செந்தில் | திருச்செந்தூரில் உறையும் முருகன் |
| தண்டபாணி | தண்டம் ஏந்தியவன் |
| முத்துக்குமார் | முத்துப் போன்ற குமரன் |
கேள்வி: முருகன் ஆண் பெயரா, பெண் பெயரா? — இது முழுக்க முழுக்க ஆண் பெயர்; தமிழ் இலக்கணப்படி 'அன்' என்ற ஆண்பால் விகுதியில் முடிகிறது. பெண் குழந்தைக்கு இதே வழிபாட்டு மரபிலிருந்து பெயர் தேட விரும்பினால் வள்ளி, தெய்வானை, முருகேஸ்வரி போன்றவை வழக்கில் உள்ளன.
கேள்வி: முருகன் தூய தமிழ்ப் பெயரா? — ஆம். வேர்ச்சொல்லான முருகு தமிழுக்கே உரியது; அழகு, இளமை, தெய்வத்தன்மை என்ற பொருள்களும் தமிழ் அகராதியிலேயே உள்ளன. தூய தமிழ்ப் பெயர் வேண்டும் என்று விரும்பும் குடும்பங்களுக்கு இது மிகப் பொருத்தமான தேர்வு — கார்த்திகேயன், சுப்பிரமணியன் போன்ற வடமொழி வடிவங்களைத் தவிர்க்க விரும்பினால் முருகன், வேலன், கந்தன், செந்தில் ஆகியவை நேரடித் தமிழ் மாற்றுகள்.
கேள்வி: சுருக்கப் பெயர் என்ன? — வீட்டில் பொதுவாக முருகு, முரு என்று அழைக்கப்படும்; சில குடும்பங்களில் மகன் என்ற செல்லப்பெயரும் ஒட்டிக்கொள்ளும். பள்ளியிலும் அலுவலகத்திலும் முழுப் பெயரே எளிதாக உச்சரிக்கப்படுவதால், பல தமிழ்ப் பெயர்களுக்கு இருக்கும் 'ஆங்கிலத்தில் சொல்ல முடியவில்லை' என்ற பிரச்சினை இதற்கு இல்லை.
கேள்வி: இந்தத் தலைமுறையில் முருகன் என்ற பெயர் பொதுவானதா? — 1950 முதல் 1985 வரை பிறந்தவர்களில் இது மிகப் பரவலான பெயர்; அதன் பிறகு நகர்ப்புறங்களில் குறைந்தது. ஆனால் தாத்தாவின் பெயரை மீண்டும் வைக்கும் மரபு வலுவாக இருப்பதால், இன்று பிறக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இது திரும்பி வருகிறது. மிக நவீனமாக ஒலிக்க வேண்டும் என்று நினைக்கும் பெற்றோர், தாத்தாவின் முழுப் பெயரை வைத்துவிட்டு அன்றாட வழக்கில் சுருக்கப் பெயரைப் பயன்படுத்துவது வழக்கம்.