முத்துமாரி என்பது வேண்டுதல் நிறைவேறியதற்காகச் சூட்டப்படும் பெயர். ‘மாரி’ என்றால் என்ன, ‘முத்து’ ஏன் முன்னால் வருகிறது, நட்சத்திரப் பொருத்தம் என்ன — அனைத்தையும் தெளிவாகப் பார்க்கலாம்.
ஏழு வருடக் காத்திருப்புக்குப் பிறகு பிறந்த குழந்தை. கோயிலில் வேண்டிக்கொண்டதுபோல, பெயர் ஏற்கெனவே முடிவாகியிருந்தது — முத்துமாரி. தாத்தா அதைச் சொல்லும்போதெல்லாம் குரல் தழுதழுக்கும். ஆனால் நாமகரணத்திற்கு முந்தைய நாள், சென்னையில் வேலை பார்க்கும் ஒரு உறவினர் மெதுவாகக் கேட்டார்: ‘மாரி-ன்னா அம்மை நோய் இல்லையா? பள்ளிக்கூடத்துல பசங்க கிண்டல் பண்ணுவாங்களே. முத்துன்னு மட்டும் வெச்சுக்கலாமே?’
அந்தக் கேள்வி வீட்டை இரண்டாகப் பிரித்தது. ஒரு பக்கம் வேண்டுதல்; இன்னொரு பக்கம் ‘நகரத்துப் பள்ளியில் இந்தப் பெயர் எப்படி ஒலிக்கும்’ என்ற கவலை. இரண்டுமே நியாயமான கவலைகள். ஆனால் அந்த உறவினரின் கேள்விக்குள்ளேயே ஒரு தவறான புரிதல் இருந்தது — ‘மாரி’ என்ற தமிழ்ச் சொல்லுக்கு நோய் என்பது பொருள் அல்ல. அதன் அடிப்படைப் பொருள் முற்றிலும் வேறு, மிகவும் அழகானது. அதைத் தெளிவாகத் தெரிந்துகொண்டால், பெயரை வைப்பதா வேண்டாமா என்ற முடிவை உணர்ச்சியிலிருந்து அல்ல, தகவலிலிருந்து எடுக்க முடியும்.
முத்துமாரி என்பது இரண்டு தமிழ்ச் சொற்கள் சேர்ந்த கூட்டுப் பெயர் — முத்து + மாரி. இந்தப் பட்டியலில் உள்ள பல தெய்வப் பெயர்களைப் போலன்றி, இது வடமொழி வேரிலிருந்து வந்ததல்ல; இரண்டு உறுப்புகளுமே தூய தமிழ்ச் சொற்கள்.
‘மாரி’ என்றால் மழை. சங்கப் பாடல்கள் தொடங்கி இன்றைய பேச்சு வழக்கு வரை ‘மாரி’ மழையையே குறிக்கும் சொல்; ‘மாரிக்காலம்’ என்று நாம் இன்றும் மழைக்காலத்தைச் சொல்கிறோம். எனவே மாரி என்ற பெயரின் அடிப்படைப் பொருள் ‘மழை’ — வறட்சியை முடிக்கும், நிலத்தைக் குளிர்விக்கும், உயிர்களைக் காக்கும் மழை. மழையைத் தரும் தெய்வம் என்ற வகையிலேயே மாரியம்மன் தமிழ்நாட்டின் கிராமங்களில் வழிபடப்பட்டாள். குளிர்ச்சி, கருணை, காத்தல் — இவையே அந்தச் சொல் சுமக்கும் உணர்வுகள்.
‘முத்து’ என்றால் முத்து — கடலில் விளையும், தூய்மையின் அடையாளமாகக் கருதப்படும் மணி. தமிழ் மரபில் முத்து விலைமதிப்பற்றதன், தூய்மையின், நிறைவின் குறியீடு. எனவே முத்துமாரி என்பதற்கு ‘முத்துப் போன்றவள், முத்தணிந்த மாரி, தூய்மையான குளிர்ச்சி’ என்பதே நேரடிப் பொருள். வேண்டுதலின் பயனாகக் கிடைத்த குழந்தையை ‘கிடைத்தற்கரிய முத்து’ என்று சொல்வதன் நீட்சியே இந்தப் பெயர்.
இங்கே ஒரு விவாதத்தை மறைக்காமல் சொல்ல வேண்டும். மாரியம்மன் வழிபாட்டு மரபில் அம்மை நோயின் கொப்புளங்களை மரியாதையாக ‘முத்து’ என்று அழைக்கும் வழக்கம் இருந்தது; அந்த நோயிலிருந்து காக்கும் தெய்வம் மாரியம்மன் என்ற நம்பிக்கையும் இருந்தது. அதனால் முத்துமாரி என்பதில் உள்ள ‘முத்து’ அந்த வழக்கிலிருந்து வந்தது என்று சிலர் விளக்குகிறார்கள். இரண்டு விளக்கங்களும் மக்களிடையே உள்ளன, எது முதலில் வந்தது என்பதை உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது. ஆனால் சொற்பொருள் அளவில் ‘முத்து = கடல் முத்து’ என்பதே நேரடியான, மறுக்க முடியாத பொருள். பெயரின் அர்த்தம் என்ன என்று யாராவது கேட்டால் ‘முத்துப் போன்றவள், மழை போன்ற குளிர்ச்சி’ என்று சொல்வதே சரி — அது சொல்லுக்கும் உண்மை, மரபுக்கும் உண்மை.
மாரியம்மன் தமிழ்நாட்டின் மிகப் பரவலான கிராம தேவதை. திருச்சி அருகே சமயபுரம், தஞ்சாவூர் அருகே புன்னைநல்லூர், சென்னை அருகே திருவேற்காடு என்று பெரிய கோயில்கள் உண்டு; முத்துமாரியம்மன் என்ற பெயரிலேயே தமிழகம் முழுவதும், இலங்கையிலும் ஏராளமான கோயில்கள் இருக்கின்றன. ஆடி மாதத்தில் நடக்கும் மாரியம்மன் கோயில் திருவிழாக்கள், பால்குடம், மாவிளக்கு போன்ற நேர்த்திக்கடன்கள் இன்றும் தொடர்கின்றன. வேண்டுதல் நிறைவேறிய குடும்பங்கள் குழந்தைக்குத் தெய்வத்தின் பெயரையே சூட்டுவது தமிழ்நாட்டின் மிகப் பழமையான பெயரிடும் வழக்கங்களுள் ஒன்று.
‘மு’ என்ற அசையில் தொடங்கும் பெயர்கள் மகம் நட்சத்திரத்தின் மூன்றாம் பாதத்திற்கு உரியவை. இங்கே திரும்பச் சொல்ல வேண்டிய அடிப்படை ஒன்று உண்டு: ஒரு நட்சத்திரத்திற்கு ஒரே ஒரு எழுத்து அல்ல, நான்கு பாத அசைகள் உண்டு. மகத்தின் நான்கு அசைகள் மா, மி, மு, மே. குழந்தை மகத்தில் பிறந்தாலும், எத்தனையாவது பாதம் என்பதைப் பொறுத்தே அசை மாறும் — மூன்றாம் பாதம் என்றால் மட்டுமே ‘மு’ வரும்.
ராசியில் இந்த நட்சத்திரம் எளிமையானது. மகம் நட்சத்திரத்தின் நான்கு பாதங்களுமே சிம்ம ராசிக்குள் அடங்குகின்றன; ராசி மாறும் குழப்பம் இங்கே இல்லை. அடுத்த நட்சத்திரமான பூரத்தின் முதல் பாத அசை ‘மோ’ — அதுவும் சிம்ம ராசியே. எனவே ‘ம’ ஒலிக் குடும்பத்தில் தொடங்கும் பெயர்கள் பெரும்பாலும் சிம்ம ராசிக் குழந்தைகளுக்கே வருகின்றன.
ஆனால் இதை ஒரு விதியாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டாம். பஞ்சாங்கத்திற்குப் பஞ்சாங்கம் பாத அசைப் பட்டியல்களில் சிறு வேறுபாடுகள் உண்டு; வாக்கிய முறையும் திருக்கணித முறையும் நட்சத்திர நேரத்திலேயே மாறுபடுவதால் எல்லைப் பகுதியில் பிறந்த குழந்தையின் பாதம் இரு பஞ்சாங்கங்களில் இரண்டாக வரலாம். இறுதி முடிவை ஜாதகக் குறிப்போடு உங்கள் குடும்ப ஜோதிடரிடமே கேட்டு எடுங்கள். மேலும், முத்துமாரி போன்ற வேண்டுதல் பெயர்கள் நட்சத்திர அசையைப் பார்க்காமலேயே சூட்டப்படுவது தமிழ்நாட்டில் நீண்டகால வழக்கம் — கோயிலில் வேண்டிக்கொண்ட பெயர் நட்சத்திர எழுத்தை மீறலாம் என்பது பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடைமுறை.
எண் கணிதம் பார்ப்பவர்கள் Muthumari என்ற ஆங்கில எழுத்துக்கூட்டலின் ஒவ்வோர் எழுத்துக்கும் ஓர் எண்ணைக் கொடுத்து, கூட்டி, ஒரு மூல எண்ணை எடுப்பார்கள். இந்தப் பெயர் சற்று நீளமானது என்பதால், ‘Muthumaari என்று ஒரு எழுத்தைச் சேருங்கள்’ அல்லது ‘Muthu என்று சுருக்கிவிடுங்கள்’ என்ற பரிந்துரைகள் அடிக்கடி வரும். இதை நம்பிக்கை சார்ந்த நடைமுறையாகவே அணுக வேண்டும்.
மறைக்காமல் சொல்ல வேண்டிய இரண்டு விஷயங்கள் உண்டு. எண் கணிதத்திற்கு அறிவியல் ஆதாரம் எதுவும் இல்லை; ஒரு பெயரின் எழுத்து எண்ணிக்கை குழந்தையின் உடல்நலத்தையோ, படிப்பையோ, எதிர்காலத்தையோ மாற்றுகிறது என்பதற்குச் சான்று இல்லை. இரண்டாவது, கல்தேயன் முறை, பித்தகோரஸ் முறை என வெவ்வேறு அட்டவணைகள் புழக்கத்தில் இருப்பதால் ஒரே பெயருக்கு இரண்டு வல்லுநர்கள் இரண்டு வெவ்வேறு எண்களைச் சொல்லக்கூடும்; ஒருவர் ‘சேருங்கள்’ என்பதை இன்னொருவர் ‘நீக்குங்கள்’ என்பார்.
நடைமுறையில் மிக முக்கியமான ஆபத்து ஆவணங்களில் இருக்கிறது. பிறப்புப் பதிவில் Muthumari என்று எழுதிவிட்டு, பின்னர் Muthumaari என்று மாற்றினால் அல்லது பள்ளிச் சேர்க்கையின்போது Muthu என்று மட்டும் எழுதினால், ஆதாரில் ஒரு பெயர், பிறப்புச் சான்றிதழில் இன்னொன்று, மதிப்பெண் சான்றிதழில் மூன்றாவது என்று நிற்கும். பாஸ்போர்ட், வங்கிக் கணக்கு, கல்லூரிச் சேர்க்கை, வெளிநாட்டு வேலை விண்ணப்பம் — ஒவ்வோர் இடத்திலும் அந்தப் பொருத்தமின்மையை ஆவணத்தோடு விளக்க வேண்டியிருக்கும். ‘வீட்டில் முத்து என்று கூப்பிடுவோம், ஆவணத்தில் முழுப் பெயர்’ என்ற ஒரே விதியை முதலிலேயே முடிவு செய்து, எல்லா இடத்திலும் அதே எழுத்துக்கூட்டலைப் பயன்படுத்துங்கள்.
இந்தப் பெயரில் ஆங்கில எழுத்துக்கூட்டல் மாறுவது இரண்டு இடங்களில் — ‘த்து’ வை ‘thu’ என்பதா ‘dhu’ என்பதா, மற்றும் ‘மாரி’ யின் நீட்டலை ‘ma’ என்பதா ‘maa’ என்பதா. பிறப்புப் பதிவின்போது நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் வடிவம்தான் ஆதார், பாஸ்போர்ட், மதிப்பெண் சான்றிதழ் என வாழ்நாள் முழுவதும் தொடர்ந்து வரும்; படிவத்தை நிரப்பும் முன் ஒருமுறை நிதானமாகப் படித்துப் பாருங்கள்.
| ஆங்கில எழுத்துமுறை | குறிப்பு |
|---|---|
| Muthumari | மிக அதிகம் பயன்படும் வடிவம். தமிழ் ஒலிக்கு நெருக்கமானது, படிக்கவும் எளிது. பரிந்துரைக்கத்தக்கது. |
| Muthumaari | ‘மா’ என்ற நீட்டலை ‘aa’ ஆல் காட்டும் வடிவம். ஒலியில் மிகச் சரியானது, ஆனால் ஆவணங்களில் புழக்கம் குறைவு. |
| Muthumary | ‘y’ முடிவு வடிவம். ஆங்கிலம் மட்டும் அறிந்தவர்கள் இதை ‘Mary’ என்று படிக்கும் ஆபத்து உண்டு; பரிந்துரைக்கத்தக்கது அல்ல. |
| Mudhumari | ‘dh’ மூலம் மென்மையான ஒலியைக் காட்டும் முயற்சி. ஆனால் ‘முது’ (பழமையான) என்று தவறாகப் படிக்கப்படும் வாய்ப்பு உண்டு. |
| Mutumari | தரப்படுத்தப்பட்ட ஒலிபெயர்ப்பு முறைக்கு நெருக்கமானது; இலங்கைப் பதிவுகளில் காணப்படும். இந்தியாவில் அரிது. |
| Muthu Mari | இரண்டு சொல்லாகப் பிரித்து எழுதுவது. முதல் பெயர்–இறுதிப் பெயர் பிரிவினை கேட்கும் படிவங்களில் ‘Mari’ குடும்பப் பெயராகப் பதிவாகிவிடும் ஆபத்து உண்டு. |
| Muthumariammal / Muthumari Amman | கோயில் மரபின் முழு வடிவம். ஆவணப் பெயராக மிக நீளம்; பள்ளிப் பதிவேட்டில் சிக்கல் தரும். |
| Muthu / Mari | வீட்டு வழக்குச் செல்லப்பெயர்கள். ஆவணங்களில் இவற்றை முழுப் பெயராகப் பதிவு செய்யாதீர்கள் — பின்னாளில் பெயர் மாற்றம் என்று நிரூபிக்க வேண்டியிருக்கும். |
‘முத்து’ முன்னொட்டோடு வரும் பெயர்கள், ‘மாரி’ மரபில் வரும் பெயர்கள், அதே கிராமத் தெய்வ வழிபாட்டிலிருந்து பிறந்த பெயர்கள் என அருகில் நிற்பவை இவை.
| பெயர் | பொருள் |
|---|---|
| முத்து | முத்து — தூய்மையின், அருமையின் அடையாளம் |
| முத்தழகி | முத்துப் போன்ற அழகுடையவள் |
| முத்துலட்சுமி | முத்துப் போன்ற திருமகள் |
| முத்தம்மாள் | முத்து + அம்மாள்; பாரம்பரியத் தமிழ் வடிவம் |
| முத்துமணி | முத்தும் மணியும் — விலைமதிப்பற்றவள் |
| முத்துச்செல்வி | முத்துப் போன்ற செல்வம் |
| மாரியம்மாள் | மாரித் தெய்வத்தின் பெயர்; மழையைத் தரும் அன்னை |
| கருமாரி | திருவேற்காட்டில் வழிபடப்படும் மாரியம்மன் வடிவம் |
| மாரிமுத்து | இதே பெயரின் ஆண்பால் வடிவம் — முத்தும் மாரியும் |
| அங்காளம்மாள் | தமிழகக் கிராமங்களில் வழிபடப்படும் அன்னையின் பெயர் |
| வள்ளியம்மை | வள்ளி + அம்மை; கிராமப்புற மரபில் நீண்டகாலப் பெயர் |
| பொன்னம்மாள் | பொன் + அம்மாள்; முத்து போன்ற அதே விலைமதிப்புக் குறியீடு |
கேள்வி: முத்துமாரி ஆண் பெயரா, பெண் பெயரா? — பெண் பெயர். ஆண் குழந்தைக்கு அதே இரண்டு சொற்களை இடம்மாற்றி மாரிமுத்து என்று வைப்பது தமிழகத்தில் நீண்டகால வழக்கம்; மாரியப்பன், மாரிச்சாமி ஆகியவையும் அதே மரபில் வரும் ஆண் பெயர்கள். எனவே அடுத்த குழந்தை ஆணாக இருந்தால் ஒரே மரபிலிருந்து பெயர் தொடர்வது எளிது.
கேள்வி: முத்துமாரி தூய தமிழ்ப் பெயரா? — ஆம். முத்து, மாரி இரண்டுமே தமிழ்ச் சொற்கள்; வடமொழி வேர் எதுவும் இதில் இல்லை. தூய தமிழ்ப் பெயர் வேண்டும் என்று தேடும் குடும்பங்களுக்கு இது ஒரு நேரடியான தேர்வு. பல தெய்வப் பெயர்கள் வடமொழி வேரிலிருந்து வருவதால், இந்த வகையில் முத்துமாரி தனித்து நிற்கிறது.
கேள்வி: முத்துமாரிக்குச் செல்லப்பெயர் என்ன? — முத்து என்பதே மிக அதிகம் புழங்கும் சுருக்கம்; மாரி, மாரிக்குட்டி, முத்தம்மா ஆகியவையும் வீட்டு வழக்கில் உண்டு. முத்து என்பது இரண்டு எழுத்தில் அடங்கும், ஆங்கிலத்திலும் எளிதாக ஒலிக்கும் சுருக்கம் என்பதால், நீளமான பெயர் பற்றிய கவலை நடைமுறையில் பெரிதாக இருக்காது.
கேள்வி: இந்தத் தலைமுறையில் முத்துமாரி பொதுவான பெயரா? — நகரங்களில் முழுப் பெயராக வைப்பது வெகுவாகக் குறைந்திருக்கிறது; கிராமப்புறங்களிலும் கோயில் வேண்டுதல் உள்ள குடும்பங்களிலும் இன்னும் தொடர்கிறது. வேண்டுதலைக் காப்பாற்றவும், அதே நேரம் நவீனமான ஒலியையும் வேண்டும் என்று நினைக்கும் பெற்றோர், முத்துமாரி என்பதை ஆவணப் பெயராக வைத்துவிட்டு அன்றாட வழக்கில் முத்து என்று அழைக்கிறார்கள் — அல்லது முத்துமாரியை இரண்டாம் பெயராக வைத்துக்கொள்கிறார்கள். இரண்டுமே தமிழ்க் குடும்பங்களில் இயல்பாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் தீர்வுகள்.