சமஸ்கிருதம் கலக்காத பெயர் வேண்டும் என்று தேடும் பெற்றோருக்கு — தூய தமிழ் வேர்களிலிருந்து புதிய பெயர்களை உருவாக்கும் முறைகள், சரிபார்க்கப்பட்ட பெயர்ப் பட்டியல், இணையப் பட்டியல்களில் மறைந்திருக்கும் மூன்று ஆபத்துகள்.
இரவு பதினொன்றரை. தொலைபேசித் திரையின் வெளிச்சம் மட்டும் அப்பாவின் முகத்தில் விழுகிறது. வாட்ஸ்அப்பில் யாரோ பகிர்ந்த "3000 தூய தமிழ்ப் பெயர்கள்" கோப்பை அவர் கீழாக இழுத்துக்கொண்டே இருக்கிறார் — ஒரு பக்கத்தில் நாற்பது பெயர்கள், எதுவும் அவர் கேட்டிராதவை. மறுமுனையில் பாட்டி குழந்தையைத் தோளில் போட்டுத் தட்டிக்கொண்டு நிற்கிறார். "நீ சொன்னியே அந்தப் பெயர் — அதுக்கு என்ன அர்த்தம்?" அப்பாவிடம் பதில் இல்லை. பட்டியலில் அதற்கு அருகில் ஒரு ஆங்கில வரி இருக்கிறது; ஆனால் அந்தச் சொல்லை அவர் எங்கும் கேட்டதில்லை.
"சமஸ்கிருதம் கலக்காத, முழுக்கத் தமிழ்ப் பெயர்தான் வேண்டும்" என்று பெற்றோர் இப்போது தெளிவாகக் கேட்கிறார்கள். ஆனால் தேடத் தொடங்கியதும் ஒரு உண்மை தெரிகிறது: பரம்பரையாகச் சூட்டி வரும் பெயர்களில் பெரும் பகுதி — லட்சுமி, கிருஷ்ணன், பிரியா, குமார், தேவி — சமஸ்கிருத மூலம் கொண்டவை; மீதமிருக்கும் தூய தமிழ்த் தொகுப்போ சிறியது.
அதனால் நடப்பது இதுதான்: புதிய பெயர்கள் கட்டப்படுகின்றன — உண்மையான தமிழ் வேர்களை எடுத்து, தமிழுக்கே உரிய சொல்லாக்க முறைப்படி சேர்த்து. இப்படி உருவான ஆயிரக்கணக்கான பெயர்கள் இணையத்தில் சுற்றுகின்றன; சிலவற்றைத் தமிழ் தெரிந்தவர்கள் தொகுத்திருக்கிறார்கள், பலவற்றை எந்திரம் உருவாக்கியிருக்கிறது. இரண்டும் ஒரே கோப்பில், ஒரே தன்னம்பிக்கையோடு இருக்கும்போது எது நல்ல பெயர் என்று பிரித்தறிய முடிவதில்லை. இந்தப் பக்கம் இன்னொரு பட்டியல் அல்ல; பட்டியலை நீங்களே சோதிக்கும் விதிகள்.
தூய தமிழ்ப் பெயரைத் தேடுவது இன்றைய ட்ரெண்ட் அல்ல; அதற்கு நூறு ஆண்டுகளுக்கு மேல் வரலாறு உண்டு. இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் எழுந்த தனித்தமிழ் இயக்கம், தமிழோடு கலந்த வடசொற்களை நீக்க முயன்றது. அதன் முன்னோடியான மறைமலை அடிகள், தம் 'வேதாசலம்' என்ற பெயரை அதே பொருளில் 'மறைமலை' என்று தமிழாக்கிக்கொண்டார் (வேதம் என்பதற்கு மறை, அசலம் என்பதற்கு மலை). அதுதான், இன்று பெற்றோர் தொலைபேசியில் செய்யும் அதே வேலையின் முதல் வடிவம்.
அதற்குப் பிறகு வளர்ந்த சுயமரியாதை இயக்கம் இதை ஒரு படி நகர்த்தியது: பெயருக்குப் பின் ஒட்டியிருந்த சாதிப் பட்டங்களை நீக்குவது, கடவுள் பெயர்களுக்குப் பதிலாகத் தமிழ்ச் சொற்களைச் சூட்டுவது — இவை அக்காலத்தில் பரவலான நடைமுறையாக மாறின என்பர். தமிழ்ச்செல்வன், தமிழரசி, செல்வி, அரசு போன்ற பெயர்கள் அப்போதுதான் பொது வழக்குக்கு வந்தன என்று கூறப்படுகிறது. மாறியிருப்பது ஒன்றுதான் — முன்பு பெயரை ஒரு தமிழாசிரியர் சொன்னார்; இப்போது ஒரு பதிவிறக்கக் கோப்பு தருகிறது, தயாரித்தது யாரென்று தெரியாது.
தமிழில் புதிய பெயர் உருவாக்கும் எளிய வழி, ஒரு பண்புச்சொல்லைப் பெயர்ச்சொல்லோடு சேர்ப்பது. இள- (இளமை), நெடு- (உயரம்), செம்- (செம்மை, சிவப்பு), பொன்-, நல்- (நன்மை), வான்- (வானம்) — இவை இன்றும் உயிரோடு வேலை செய்யும் முன்னொட்டுகள். ஆனால் இரண்டு சொற்கள் சேரும்போது எழுத்துகள் மாறும்; அதற்குப் பெயர் புணர்ச்சி. சுற்றும் தொகுப்புகள் பெரும்பாலும் இங்குதான் இடிக்கின்றன.
இளம் என்ற முன்னொட்டு, சேரும் சொல்லுக்கு ஏற்ப மாறும்: இளம் + கோ = இளங்கோ, இளம் + தென்றல் = இளந்தென்றல், இளம் + அரசி = இளவரசி. செம்-மும் அப்படியே: செந்தமிழ், செம்மொழி, செம் + வானம் = செவ்வானம். நல் என்பது ம், ந ஒலிகளுக்கு முன் ன் ஆகும் — நன்மை, நன்னெறி, ஆகவே நல் + மொழி = நன்மொழி; அதே விதிதான் கல் + மணி = கன்மணி.
ன் ஒற்றில் முடியும் சொற்களில்தான் அதிகக் குழப்பம். பொன் + அரசி = பொன்னரசி, பொன் + நிலா = பொன்னிலா — ஒற்று இரட்டிக்கிறது. ஆனால் வான் + ஒளி = வானொளி — இரட்டிக்கவில்லை. வேறுபாட்டுக்கு ஒரு எளிய சோதனை: சொல்லோடு 'இல்' சேர்த்துச் சொல்லிப் பாருங்கள். 'பொன்னில்' என்கிறோம், ஆகவே பொன்னிலா; 'வானில்' என்கிறோம், 'வான்னில்' அல்ல, ஆகவே வானொளி. இதனால் பட்டியல்களில் காணும் 'பொன்நிலா', 'நல்மொழி' இரண்டுமே தவறு. பொருளிலும் ஒரு தவறு உண்டு: நிலா, மதி இரண்டுமே நிலவைக் குறிக்கும்; 'நிலாமதி' என்பது 'நிலாநிலா' என்பதற்குச் சமம்.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | குறிப்பு |
|---|---|---|
| இளங்கோ | Ilango | இளம் + கோ; 'ம்' ஒலி 'ங்' ஆனது |
| இளவரசி | Ilavarasi | இளம் + அரசி; உயிரெழுத்து முன் 'ம்' 'வ்' ஆனது |
| இளநிலா | Ilanila | இளம் + நிலா; இளநீர் போன்ற அமைப்பு |
| இளந்தென்றல் | Ilanthendral | இளம் + தென்றல்; 'ம்' 'ந்' ஆனது |
| செந்தமிழ் | Senthamil | செம் + தமிழ்; 'ம்' 'ந்' ஆனது |
| செம்மொழி | Semmozhi | செம் + மொழி; 'ம்' மாறாமல் நிற்கிறது |
| நன்மொழி | Nanmozhi | நல் + மொழி; 'ல்' 'ன்' ஆனது, நன்மை போல |
| நற்றமிழ் | Natramil | நல் + தமிழ்; 'ல்' 'ற்' ஆனது, நற்றிணை போல |
| பொன்னரசி | Ponnarasi | பொன் + அரசி; 'பொன்னில்' என்பதால் ஒற்று இரட்டிக்கிறது |
| பொன்னிலா | Ponnila | பொன் + நிலா; பொன்னிறம் போன்ற அமைப்பு |
| பொன்மலர் | Ponmalar | பொன் + மலர்; 'ன்' 'ம்' இரண்டும் மாறாமல் நிற்கின்றன |
| வானொளி | Vanoli | வான் + ஒளி; 'வானில்' என்பதால் இரட்டிப்பு இல்லை |
அடுத்த கருவி ஈறு. தமிழில் -அன் ஆண்பால் ஈறு; -அள், -இ பெண்பால் ஈறுகள். ஒரு வேரோடு இவற்றைச் சேர்த்தால் 'அப்படிப்பட்டவன், அப்படிப்பட்டவள்' என்ற பொருள் பிறக்கும்: செல்வம் → செல்வன், செல்வி; இனிமை → இனியன், இனியவள்; கதிர் → கதிரவன். பழைய இலக்கியத்தில் -ஆன் ஈறும் உண்டு — கோமான், பெருமான். இதன் நடைமுறைப் பயன்: ஒரே வேரிலிருந்து ஆண், பெண் இரு வடிவங்களையும் செய்யலாம்.
இன்றும் புழக்கத்தில் இருக்கும் முடிவுச் சொற்கள்: -மொழி (கனிமொழி, நன்மொழி), -அரசு / -அரசி (தமிழரசு, பொன்னரசி), -மதி (இளமதி, பொன்மதி), -மலர் (செம்மலர், பொன்மலர்), -வேல் (வடிவேல்), -மீன் (விண்மீன்), -ஒளி (வானொளி, நிலவொளி). முன்னொட்டை மட்டும் மாற்றினால் புதிய பெயர் கிடைக்கும், ஆனால் காது அதைப் புதிதாக உணராது. ஆனாலும் எல்லா முடிவுச் சொல்லும் எல்லா வேரோடும் சேராது — -வேல் வீரம் சார்ந்தது, மென்மையான வேர்களோடு முரண்படும். -மீன் விண்மீனையும் கடல் மீனையும் குறிக்கும்; பேச்சில் முதலில் காதில் விழுவது மீன்தான்.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| தமிழரசு | Tamilarasu | தமிழின் அரசு |
| தமிழரசி | Tamilarasi | தமிழின் அரசி |
| கனிமொழி | Kanimozhi | கனி போன்ற இனிய சொல் |
| இளமதி | Ilamathi | இளம் நிலவு |
| பொன்மதி | Ponmathi | பொன்னிற நிலவு |
| செம்மலர் | Semmalar | சிவந்த மலர் |
| வடிவேல் | Vadivel | வடித்த, கூர்மையான வேல் |
| விண்மீன் | Vinmeen | வானத்து நட்சத்திரம் |
| நிலவொளி | Nilavoli | நிலவின் ஒளி |
| கதிரவன் | Kathiravan | கதிர் வீசுபவன், சூரியன் |
| இனியன் | Iniyan | இனிமையானவன் |
| இனியவள் | Iniyaval | இனிமையானவள் |
கீழே உள்ள பட்டியல் வேண்டுமென்றே சிறியது. ஒவ்வொரு பெயரிலும் மூன்று நிபந்தனை பூர்த்தியாகிறது: வேர்கள் உண்மையான தமிழ்ச் சொற்கள்; புணர்ச்சி சரி; பொருள் அகராதியில் நீங்களே சரிபார்க்கக்கூடியது. சில நூற்றாண்டுகளாகப் புழங்குபவை, சில சமீபத்தியவை — வேறுபாடு முக்கியமல்ல. தமிழின் விதிப்படி கட்டப்பட்ட பெயர், நேற்று உருவானதாக இருந்தாலும் தமிழாகவே ஒலிக்கும்.
இதை நூறு பெயர்களாக நீட்டுவது எளிது; ஆனால் நீட்டுவதுதான் இந்தப் பக்கம் எச்சரிக்கும் தவறு. பதினைந்து பெயர்களை நன்றாகச் சரிபார்ப்பது, முந்நூறை சரிபார்க்காமல் அடுக்குவதைவிடப் பயனுள்ளது. மேலே சொன்ன விதிகளை வைத்து இதை நீங்களே நீட்டிக்கொள்ளுங்கள்.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| வெண்ணிலா | Vennila | வெண்மையான நிலா |
| பொன்னொளி | Ponnoli | பொன்னிறமான ஒளி |
| தமிழொளி | Tamiloli | தமிழின் ஒளி |
| வான்மதி | Vanmathi | வானத்து நிலவு |
| மலர்விழி | Malarvizhi | மலர் போன்ற கண்ணுடையவள் |
| கயல்விழி | Kayalvizhi | கயல் மீன் போன்ற கண்ணுடையவள் |
| பூங்குழலி | Poonguzhali | மலர் சூடிய கூந்தலை உடையவள் |
| அரிமா | Arima | சிங்கம்; நாலடியாரில் இடம்பெறும் சொல் |
| நிவன் | Nivan | உயர்ந்தவன்; நிவப்பு (உயரம்) என்னும் வேரிலிருந்து |
| முத்தமிழ் | Muthamil | இயல், இசை, நாடகம் என்னும் மூன்று தமிழ் |
| தமிழ்மகள் | Tamilmagal | தமிழின் மகள் |
| தமிழ்ச்செல்வன் | Tamilchelvan | தமிழ் என்னும் செல்வத்தை உடையவன் |
| நெடுஞ்செழியன் | Neduncheliyan | உயர்ந்த செழியன்; பாண்டிய மன்னர் பெயர் |
| தென்னவன் | Thennavan | தென்திசைக்கு உரியவன்; பாண்டியன் |
| வளவன் | Valavan | வளம் மிக்கவன்; சோழன் |
முதல் ஆபத்து: இல்லாத பொருள். சுற்றும் ஒரு பட்டியலிலிருந்து நாற்பது பெயர்களைச் சரிபார்த்தோம்; ஆறு மட்டுமே தேறின. பல வெறும் எந்திரச் சேர்க்கைகள் — 'அகனகன்' ஒரே சொல்லைத் தானே இரட்டித்தது; தமிழ் இரட்டிப்பை ஒலிக்குறிப்புக்குப் பயன்படுத்துமே தவிர பெயரைக் கட்டாது. ஒரே வேரை ஈறுகளோடு சுழற்றி — அகன், ஆகி, அகனகன், அகனலன், அகனரசு — பட்டியல் நீட்டப்பட்டிருக்கிறது; அதே தொகுதியில் நான்கு ஆண்பால் வடிவங்களுக்கு நடுவே ஒரு பெண்பால் வடிவம் நுழைந்திருக்கிறது. மனிதர் தொகுத்திருந்தால் பால் இப்படிக் குழம்பாது.
மிக முக்கியமான எடுத்துக்காட்டு 'விடியன்மீன்'. இலக்கணம் சரி (விடியல் + மீன், கல் + மணி = கன்மணி என்ற அதே விதி); தமிழ் தெரிந்த ஒருவர்தான் கட்டியிருக்கிறார். ஆனாலும் விடிகாலை விண்மீனுக்கான உண்மையான சொல் விடிவெள்ளி — அகராதியில் உள்ளது, பெயராகவும் வழங்குகிறது. தோல்வி எப்போதும் அபத்தமாக இருக்காது. ஆகவே ஒரு முறையைக் கையில் வையுங்கள்: பெயரை வேர்களாகப் பிரித்து, ஒவ்வொரு வேரையும் தமிழ் அகராதியில் (சென்னைப் பல்கலைக்கழகத் தமிழ்ப் பேரகராதி, க்ரியாவின் தற்காலத் தமிழ் அகராதி) தேடி, அவை சேர்ந்து சொல்லப்பட்ட பொருளைத் தருகின்றனவா என்று பாருங்கள். தரவில்லை என்றால் விட்டுவிடுங்கள். பொருளையே சரிபார்க்க முடியாத ஒரு புதுப் பெயரைவிட, 'சப்பென்று இருக்கிறது' என்று நீங்கள் ஒதுக்கிய பாரம்பரியப் பெயரே உங்கள் குழந்தைக்கு மேலானது.
இரண்டாவது ஆபத்து: ஆபாசமும் கேலியும். இப்படிப் பட்டியல்களில் தமிழில் இழிவான பொருள் கொண்ட சொற்கள் நல்ல பெயர்களுக்கு இணையாக இடம்பெற்றிருப்பது கண்டறியப்பட்டிருக்கிறது; அவற்றை இங்கே அச்சிடப் போவதில்லை. ஆபத்து அதைவிட நுட்பமானது — கீழேயுள்ள அட்டவணையில் உள்ளதுபோல, ஓர் எழுத்து இடைவெளியில் நிற்கும் பெயர்கள்; ரோமன் எழுத்தில் இவை தெரியாது. காப்பு இலவசம்: பெயரை இறுதி செய்வதற்கு முன் இரண்டு பேரிடம் சத்தமாகச் சொல்லிக் காட்டுங்கள் — வயதான ஒரு தமிழ் உறவினர், தமிழ் பேசும் ஒரு பதின்வயதுப் பிள்ளை. பாட்டி பழைய ஊர் வழக்கில் இருக்கும் கெட்ட பொருளைப் பிடிப்பார்; பள்ளிப் பிள்ளை, அதே பெயரால் இன்று வகுப்பறையில் உருவாகும் கேலிப்பெயரைப் பிடிக்கும்.
மூன்றாவது ஆபத்து அரசியல் அர்த்தம். 'விடுதலை' அகராதியில் உள்ள சொல் — விடுபடுதல், சுதந்திரம் — உண்மையாகவே சூட்டப்படும் பெயரும்கூட. அதே நேரம், 1935-ல் பெரியாரால் தொடங்கப்பட்ட திராவிடர் கழகத்தின் நாளிதழின் பெயரும் அதுவே; இலங்கை, புலம்பெயர் சூழல்களில் விடுதலைப் புலிகள் தொடர்பையும் சுமக்கிறது; 'விடுதலைச் சிறுத்தை' என்பது சட்டமன்றத்தில் இடம்பெற்றுள்ள ஒரு கட்சியின் பெயரின் ஒருமை வடிவம். இவை உண்மைகள், குற்றச்சாட்டு அல்ல. இப்படிப் பெயர் சூட்டும் குடும்பங்கள் பெரும்பாலும் தெரிந்தே, ஒரு நிலைப்பாட்டைச் சொல்லவே சூட்டுகிறார்கள் — அது அவர்கள் உரிமை. ஒலி பிடித்திருக்கிறது என்பதற்காக மட்டும் இதைத் தேர்ந்தெடுப்பவர், அந்தப் பெயர் பொதுவெளியில் என்ன அறிவிக்கிறது என்பதை முன்பே தெரிந்துகொள்ள வேண்டும்; வாழ்நாள் முழுவதும் அதைச் சுமப்பது குழந்தை.
இறுதியாக: இத்தொகுப்புகள் ஒரே தமிழ் வடிவத்தை இரு ஆங்கில எழுத்துமுறைகளில் இரு பெயர்களாகக் காட்டுகின்றன; ஆகவே '60,000 பெயர்கள்' போன்ற எண்ணிக்கைகள் அவர்கள் சொல்வது மட்டுமே. தேறிய ஆறில் இரண்டு — ஆதி, வீரன் — சமஸ்கிருத மூலம் கொண்டவை; 'தூய தமிழ்' என்ற தலைப்பை நம்பாதீர்கள்.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | குறிப்பு |
|---|---|---|
| அகனகன் | Aganagan | ஒரே சொல்லை இரட்டித்து எந்திரம் உருவாக்கியது |
| ஆகி | Aagi | 'ஆகி' ஒரு வினையெச்சம்; பெயர்ச்சொல் அல்ல |
| ஆதலி | Aathali | 'ஆதலின், ஆதலால்' என்னும் இடைச்சொல்லிலிருந்து பிடுங்கப்பட்டது |
| ருகு | Rugu | தமிழ்ச் சொல் 'ர்' ஒலியில் தொடங்காது; அதனால்தான் ராமன் இராமன் ஆகிறது |
| மோகிதன் | Mohithan | பேச்சில் ஒரு வினைமுற்று போலவே ஒலிக்கிறது |
| விடியன்மீன் | Vidiyanmeen | இலக்கணம் சரி; ஆனால் உண்மையான சொல் விடிவெள்ளி |
| இலன் | Ilan | இள- தனித்து நிற்காது; இலன் என்றால் 'இல்லாதவன்' (திருக்குறள் வழக்கு) |
| கயன் | Kayan | தமிழில் இப்படி ஒரு சொல் இல்லை; அருகில் இருப்பது கயவன் |
| வில்லத்திவீரன் | Villathiveeran | நடு உறுப்பு சொல்லே அல்ல; வில்லாளி, வில்லவன் என்பவைதான் சரி |
| பூசன் | Poosan | பள்ளிக் கேலிப்பெயருக்கு ஓர் எழுத்து இடைவெளியில் இருக்கிறது |
| அமரி | Amari | தமிழ் அகராதி முதலில் தரும் பொருள் ஒரு உடல்கழிவு |
கேள்வி: நானே ஒரு புதிய பெயரை உருவாக்கிக் குழந்தைக்கு வைக்கலாமா? — வைக்கலாம். இன்று பாரம்பரியம் என்று நினைக்கும் தமிழ்ப் பெயர்களும் ஒரு காலத்தில் யாரோ உருவாக்கியவைதான். ஆனால் எழுத்துகளைச் சும்மா கலக்காதீர்கள்; மேலே சொன்ன அமைப்புகளைப் பயன்படுத்துங்கள் — உண்மையான வேர், உண்மையான முடிவுச் சொல், சரியான புணர்ச்சி.
கேள்வி: புதிதாக உருவாக்கிய பெயரால் பள்ளியிலோ ஆவணங்களிலோ சிக்கல் வருமா? — சட்டச் சிக்கல் இல்லை. நடைமுறைச் சிக்கல் ஒன்றுதான் — ஆங்கில எழுத்துக்கூட்டல். பிறப்புப் பதிவில் எழுதப்படும் எழுத்துமுறையே ஆதார், பாஸ்போர்ட், மதிப்பெண் பட்டியல் என வாழ்நாள் முழுவதும் தொடரும்; ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்து எல்லா ஆவணத்திலும் அதையே பயன்படுத்துங்கள். எழுத்துமுறை பெயரையே மாற்றிவிடும்: 'வீரன்' என்பதை Veeran என்றுதான் எழுத வேண்டும், Viran எந்தத் தமிழ்ச் சொல்லுக்கும் பொருந்தாது.
கேள்வி: ஒரு பெயர் உண்மையானதா என்று எப்படிச் சரிபார்ப்பது? — மேலே சொன்ன மூன்று படிகள்: வேர்களாகப் பிரித்தல், அகராதியில் தேடுதல், தமிழ் நன்றாகத் தெரிந்த ஒருவரிடம் சொல்லிக் காட்டுதல். ஒரு படியில் தேறவில்லை என்றாலும் அடுத்த பெயருக்குப் போவதே பாதுகாப்பானது. சாதி அல்லது சமய அடையாளம் ஒட்டியிருக்கிறதா என்பதையும் சேர்த்துக் கேளுங்கள் — 'ஐயன்' போன்ற சில அழகான சொற்கள் அப்படிப்பட்டவை.
கேள்வி: சமஸ்கிருத மூலம் கொண்ட பெயர் தமிழ்ப் பெயர் இல்லையா? — அப்படிச் சொல்வது நியாயமல்ல. லட்சுமி, ராமன், பிரியா, கார்த்திகேயன் போன்ற பெயர்கள் தமிழ் மண்ணில் நூற்றாண்டுகளாகச் சூட்டப்பட்டு வருகின்றன; அவற்றைச் சூட்டிய குடும்பங்களுக்குத் தமிழ் மீது எந்தக் குறைவும் இல்லை. தூய தமிழ்ப் பெயரைத் தேர்ந்தெடுப்பது ஓர் அடையாளத் தேர்வு — அது மற்றவர்களின் தேர்வைத் தரக்குறைவாக்குவதற்கான காரணம் அல்ல.