பழனிவேல் என்பது பழனி என்ற திருத்தலப் பெயரும், முருகனின் ஆயுதமான வேலும் இணைந்த பெயர். பழனி என்ற சொல்லுக்கே இரண்டு வேறுபட்ட விளக்கங்கள் உண்டு — கோயில் மரபு சொல்வது ஒன்று, வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் சொல்வது இன்னொன்று. அந்த வேர், நட்சத்திரம், ஆங்கில எழுத்துமுறை அனைத்தையும் இங்கே பார்க்கலாம்.
வீட்டில் முடிவு ஏற்கெனவே ஆகிவிட்டது. தாத்தாவின் பெயர்தான் பேரனுக்கு — பழனிவேல். தாத்தா ஐந்து வருடங்களுக்கு முன் இறந்தார்; அவர் ஒவ்வொரு தைப்பூசத்துக்கும் பழனிக்கு நடந்தே சென்றவர். அந்தப் பெயரை மீண்டும் வீட்டுக்குக் கொண்டுவர வேண்டும் என்பது பாட்டியின் விருப்பம், அதை மறுக்க யாருக்கும் மனமில்லை. பெயர் சூட்டு விழாவுக்கு இன்னும் பத்து நாட்கள் இருக்கும்போது, ஆறு வயது அக்கா ஒரு எளிய கேள்வியைக் கேட்டாள் — “பழனி என்றால் என்ன?”
அறையில் இருந்த யாருக்கும் உடனே பதில் தெரியவில்லை. மாமா ஒருவர் “பழம் நீ என்பதுதான் பழனி ஆனது” என்றார். சித்தப்பா “இல்லை, அது ஊரின் பெயர், அவ்வளவுதான்” என்றார். இருவரும் ஒரு வகையில் சரி, ஒரு வகையில் முழுமையற்றவர்கள். அதோடு சேர்ந்து மற்றொரு கவலையும் இருந்தது — “இந்தத் தலைமுறைக்கு இது ரொம்பப் பழைய பெயர் இல்லையா? பள்ளியில் குழந்தையை நண்பர்கள் கிண்டல் செய்யமாட்டார்களா?”
இந்தக் கட்டுரை அந்தக் கேள்விகளுக்கானது. பழனிவேல் என்ற பெயரின் இரு பகுதிகளும் எங்கிருந்து வருகின்றன, பழனி என்ற சொல்லுக்கு உண்மையில் என்ன பொருள், அதில் எந்த விளக்கம் சிறப்பாகச் சான்று பெற்றது, நட்சத்திரப் பொருத்தம் என்ன, ஆங்கிலத்தில் எப்படி எழுதுவது — ஒவ்வொன்றாகப் பார்ப்போம்.
பழனிவேல் என்பது இரு தமிழ்ச் சொற்களின் சேர்க்கை: பழனி + வேல். இரண்டாவது பகுதியில் எந்தக் குழப்பமும் இல்லை. வேல் என்பது தூய தமிழ்ச் சொல் — கூரிய முனையுடைய ஈட்டி, முருகனின் ஆயுதம். சங்க இலக்கியத்திலேயே “வேலன்” என்ற சொல் வழங்கப்படுகிறது; முருகனை வழிபட்டு வெறியாட்டு நிகழ்த்தும் பூசாரியைக் குறிக்கும் சொல் அது. அதாவது வேல் என்பது தமிழ் மண்ணின் மிகப் பழைய வழிபாட்டுச் சொற்களில் ஒன்று; பிற்காலத்தில் அது முருகனையே குறிக்கும் ஆகுபெயராக மாறியது. வேலன், வேலவன், வேல்முருகன், சக்திவேல் — அனைத்தும் இதே வேரிலிருந்து வந்தவை.
சிக்கல் இருப்பது முதல் பகுதியில். பழனி என்பது திண்டுக்கல் மாவட்டத்தில் உள்ள மலைத் திருத்தலம்; நக்கீரரின் திருமுருகாற்றுப்படை பாடும் முருகனின் ஆறுபடை வீடுகளில் ஒன்று. ஆனால் “பழனி” என்ற சொல் எப்படி உருவானது என்பதற்கு இரண்டு வேறுபட்ட விளக்கங்கள் வழக்கில் உள்ளன, இரண்டையும் நேர்மையாகச் சொல்வதே சரி.
முதலாவது, கோயில் மரபு சொல்லும் விளக்கம். ஞானப்பழத்துக்காக முருகன் ஊடல் கொண்டு கயிலையை விட்டு நீங்கி இந்த மலையின் மேல் துறவியாக நின்றபோது, சிவன் அவரைச் சமாதானப்படுத்த “பழம் நீ” — அந்தப் பழம் நீயேதான் — என்று சொன்னதாகவும், அந்த “பழம் நீ” என்பதே மருவி “பழனி” ஆனதாகவும் கூறப்படுகிறது. தமிழ்க் குடும்பங்கள் அறிந்திருக்கும் விளக்கம் இதுதான். இது ஒரு தலபுராணக் கதை; சொல்லாய்வு அடிப்படையில் உருவானது அல்ல.
இரண்டாவது, வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் முன்வைக்கும் விளக்கம். சங்க இலக்கியத்தில் இப்பகுதி “பொதினி” என்ற பெயரில் குறிக்கப்படுவதாகவும், ஆய் அண்டிரன் என்ற குறுநில மன்னனோடு தொடர்புடையதாகவும் அவர்கள் சுட்டுகின்றனர்; பொதினி என்ற பழம்பெயரே காலப்போக்கில் மருவிப் பழனி ஆனது என்பது அவர்களின் கருத்து. சொல் வரலாற்று அடிப்படையில் இந்த விளக்கமே சிறப்பாகச் சான்று பெற்றது; “பழம் நீ” என்பது பிற்காலத்தில் ஒலி ஒற்றுமையை வைத்து உருவான மக்கள் விளக்கம் என்பதே ஆய்வாளர்களின் பொதுவான நிலைப்பாடு. இரண்டையும் தெரிந்துகொள்வதில் தவறில்லை — ஆனால் ஒன்றை வரலாறு என்று உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது.
ஒரு சுவாரசியமான நுட்பமும் இங்கே உண்டு. பழனியில் முருகன் வேலோடு நிற்கவில்லை; தண்டம் ஏந்திய துறவிக் கோலத்தில் நிற்கிறார் — அதனால்தான் அங்கே அவருக்குத் தண்டாயுதபாணி என்ற பெயர். ஆக, பழனிவேல் என்ற பெயர் பழனியில் உள்ள சிலையை அப்படியே விவரிக்கவில்லை; பழனி என்ற தலத்தையும், முருகனைக் குறிக்கும் பொதுவான வேல் என்ற அடையாளத்தையும் இணைத்துச் சொல்கிறது. மொத்தத்தில் இப்பெயரின் பொருள்: பழனியில் உறையும் முருகன்.
பழனிவேல் என்ற பெயர் குறில் “ப” ஒலியில் தொடங்குகிறது. நட்சத்திரப் பாத எழுத்துப் பட்டியல்களில் இந்த ஒலி பூராடம் நட்சத்திரத்தின் மூன்றாம் பாதத்தில் வருகிறது; பூராடம் முழுவதும் தனுசு ராசியில் அமைகிறது. சில குடும்பங்கள் இதை நெடிலான “பா” என்று எடுத்துக்கொள்வதுண்டு; அப்படியானால் உத்திரம் நட்சத்திரத்தின் மூன்றாம் பாதம் (கன்னி ராசி) அல்லது மூலம் நட்சத்திரத்தின் மூன்றாம் பாதம் (தனுசு ராசி) பொருந்தும். ஒரே பெயர், மூன்று சாத்தியங்கள் — ஜோதிடர்களுக்கு இடையே கருத்து வேறுபாடு வருவது இதனால்தான்.
இங்கே மீண்டும் ஒரு அடிப்படையை நினைவூட்ட வேண்டும். ஒவ்வொரு நட்சத்திரத்துக்கும் ஒரே ஒரு எழுத்து இல்லை — நான்கு பாதங்கள், நான்கு ஒலிகள். குழந்தை பிறந்த நேரத்தில் சந்திரன் அந்த நட்சத்திரத்தின் எந்தக் கால் பகுதியில் இருந்தான் என்பதைப் பொறுத்தே உங்கள் குழந்தைக்கான ஒலி முடிவாகிறது. “பூராடம் என்றால் ப” என்று சுருக்கமாகச் சொல்வது தவறு; பூராடத்தின் முதல் பாதத்துக்கு அது பூ, மூன்றாம் பாதத்துக்குத்தான் ப.
மேலும், வாக்கியப் பஞ்சாங்கமும் திருக்கணிதப் பஞ்சாங்கமும் நட்சத்திர எல்லைகளில் சிறிது வேறுபடும்; பாத எழுத்துப் பட்டியல்களும் நூலுக்கு நூல் ஒரே மாதிரி இருப்பதில்லை. ஆகவே இங்கே தரப்பட்டவற்றை வழிகாட்டியாக மட்டுமே எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்; உங்கள் குழந்தையின் ஜாதகத்தைப் பார்த்து இறுதி முடிவைச் சொல்ல வேண்டியது உங்கள் குடும்ப ஜோதிடர்தான். தாத்தாவின் பெயரைச் சூட்டுவது என்று முடிவு செய்துவிட்ட குடும்பங்களில், நட்சத்திர எழுத்துக்கு ஏற்ற ஒரு துணைப் பெயரைச் சேர்த்துக்கொள்வதே பொதுவாகக் கடைப்பிடிக்கப்படும் நடைமுறைத் தீர்வு.
எண் கணிதம் பார்ப்பவர்கள் இந்தப் பெயரை ஆங்கில எழுத்துக்களாக மாற்றி, ஒவ்வொரு எழுத்துக்கும் ஒரு எண் தந்து கூட்டித் தொகையைக் கணக்கிடுவார்கள். பழனிவேல் போன்ற நீளமான பெயர்களில் அவர்கள் அடிக்கடி சொல்லும் ஆலோசனை ஒன்று உண்டு — “முழுப் பெயரின் எண் சரியில்லை, Palani என்று சுருக்கிக்கொள்ளுங்கள்” அல்லது “Velu என்று மாற்றுங்கள்.” இதை ஒரு நம்பிக்கையாக மட்டுமே பதிவு செய்கிறோம்.
இந்தக் கணக்கீட்டில் ஒரு எளிய முரண் இருக்கிறது. பெயர் தமிழ்; ஆனால் எண் ஆங்கில எழுத்துக்களிலிருந்து வருகிறது. Palanivel, Pazhanivel, Palanivelu என்று மூன்று வகையாக எழுதினால் மூன்று வெவ்வேறு தொகை கிடைக்கும் — அதாவது குழந்தையின் “அதிர்ஷ்ட எண்” என்பது, ஒருவர் ஆங்கிலத்தில் எத்தனை எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தினார் என்பதைப் பொறுத்து மாறுகிறது. எண் கணிதத்துக்கு அறிவியல் அடிப்படை எதுவும் இல்லை; ஒரு பெயரின் எழுத்துக்கள் குழந்தையின் ஆரோக்கியத்தையோ கல்வியையோ எதிர்காலத்தையோ தீர்மானிக்கின்றன என்பதற்குச் சான்று இல்லை.
இதைவிட முக்கியமான நடைமுறை எச்சரிக்கை ஒன்று உண்டு. எண்ணைச் சரிசெய்ய வேண்டும் என்று சொல்லி Palanivell, Pallanivel என்று கூடுதல் எழுத்துக்களைச் சேர்ப்பது வழக்கமாகிவிட்டது. குழந்தை பிறந்த மாதத்தில் இது சிறிய விஷயமாகத் தோன்றும். ஆனால் பிறப்புப் பதிவின்போது எழுதப்படும் எழுத்துமுறையே ஆதார், பள்ளிச் சேர்க்கை, மதிப்பெண் பட்டியல், வங்கிக் கணக்கு, கடவுச்சீட்டு என வாழ்நாள் முழுவதும் குழந்தையைத் தொடர்கிறது. ஒரு ஆவணத்தில் மட்டும் ஒரு எழுத்து மாறினாலும், பின்னாளில் அதைச் சரிசெய்ய அரசு அலுவலகங்களில் மாதக்கணக்கில் அலைய நேரிடும். ஒரு முறை முடிவு செய்யுங்கள்; பிறகு மாற்ற வேண்டாம்.
இந்தப் பெயரின் மையச் சிக்கல் தமிழின் “ழ” எழுத்து. ஆங்கிலத்தில் அதற்கு நேரடி இணை இல்லை; அதனால் சிலர் l என்று எழுதுகிறார்கள், சிலர் zh என்று எழுதுகிறார்கள். இரண்டுக்கும் தனித்தனி நன்மைகளும் விலைகளும் உண்டு. பிறப்புப் பதிவின்போது தேர்ந்தெடுக்கும் வடிவமே வாழ்நாள் ஆவணங்கள் அனைத்திலும் நிற்க வேண்டும் என்பதை மட்டும் மறக்காதீர்கள்.
| ஆங்கில எழுத்துமுறை | குறிப்பு |
|---|---|
| Palanivel | மிகப் பரவலான, நடைமுறைத் தரமான வடிவம். ஆவணங்களிலும் அலுவல் பதிவுகளிலும் இதுவே பெரும்பாலும் காணப்படுகிறது. பரிந்துரைக்கத்தக்கது. |
| Pazhanivel | தமிழ் “ழ” ஒலியை zh என்று துல்லியமாகக் காட்டும் வடிவம். தமிழ் ஒலிக்கு மிக நெருக்கமானது; ஆனால் வெளிநாட்டவர் இதை உச்சரிக்கத் தடுமாறுவார்கள். |
| Palanivelu | இறுதியில் உள்ள உகரத்தையும் சேர்த்து எழுதும் வடிவம். கொங்கு, மதுரை பகுதிகளில் முந்தைய தலைமுறையினரிடம் மிகப் பொதுவானது. |
| Palanivell | எண் கணிதக் காரணத்துக்காக இரட்டை l சேர்க்கப்படும் வடிவம். ஒலியில் எந்த வேறுபாடும் இல்லை; ஆவணப் பொருத்தச் சிக்கல் மட்டுமே மிஞ்சும். தவிர்ப்பது நல்லது. |
| Palani Vel | இரு சொற்களாகப் பிரித்து எழுதுவது. விமான நிலையப் பதிவு, வங்கி மென்பொருள் போன்றவை இதைப் பெயர்–குடும்பப்பெயர் என்று பிரித்துக் குழப்பிக்கொள்ளும். தவிர்க்கவும். |
| Balanivel | தமிழ் “ப” எழுத்தை b என்று எழுதிய வடிவம். இப்பெயருக்கு இது பொருந்தாது; ஒலியும் தவறு. |
பழனிவேல் பிடித்திருந்தும் சற்று குறுகிய அல்லது நவீனமான மாற்றைத் தேடினால், அதே முருகன் வழிபாட்டு வேரிலிருந்து வரும் பெயர்கள் இவை. பலவும் தூய தமிழ்ச் சொற்கள்; சில வடமொழி வழி வந்தவை.
| பெயர் | பொருள் |
|---|---|
| வேலன் | வேல் ஏந்தியவன்; சங்க காலத்தில் முருகனை வழிபடும் பூசாரியையும் குறித்த சொல் |
| வேலவன் | வேலை உடையவன்; முருகன் |
| சக்திவேல் | சக்தி வழங்கிய வேல் |
| முருகன் | அழகன், இளையவன்; தமிழரின் பழம் தெய்வம் |
| குமரன் | என்றும் இளையவன், குமரக் கடவுள் |
| கந்தன் | முருகனின் இன்னொரு பெயர் |
| சரவணன் | சரவணப் பொய்கையில் தோன்றியவன் |
| கார்த்திகேயன் | கார்த்திகைப் பெண்களால் வளர்க்கப்பட்டவன் |
| சண்முகம் | ஆறு முகங்களை உடையவன் |
| அறுமுகம் | ஆறு முகத்தான்; சண்முகத்தின் தமிழ் வடிவம் |
| தண்டபாணி | தண்டம் ஏந்தியவன்; பழனி முருகனின் திருப்பெயர் |
| பழனிச்சாமி | பழனியில் உறையும் சாமி |
கேள்வி: பழனிவேல் இந்தத் தலைமுறைக்குப் பழைய பெயராகத் தெரியுமா? — வெளிப்படையாகச் சொன்னால், ஆம், இது ஒரு தலைமுறைக்கு முந்தைய ஒலிப்பைக் கொண்டது. ஆனால் இன்று தமிழ்க் குடும்பங்களில் ஒரு புதிய போக்கு தெரிகிறது — அலுவல் ஆவணங்களில் முழுப் பெயராகப் பாரம்பரியப் பெயரை வைத்துக்கொண்டு, வீட்டிலும் பள்ளியிலும் சுருக்கமான வடிவத்தை வழக்கமாக்குவது. பழனிவேல் அப்படிச் சுருங்குவதற்கு ஏற்ற பெயர்: வேல், வேலு, பழனி என மூன்று வழிகள் உண்டு.
கேள்வி: இது தூய தமிழ்ப் பெயரா? — வேல் என்பது நிச்சயமாகத் தூய தமிழ்ச் சொல், சங்க இலக்கியத்திலேயே வழங்கப்பட்டது. பழனி என்பது ஊர்ப் பெயர்; அதன் வேர் குறித்து மேலே பார்த்த இரு விளக்கங்கள் உள்ளன, இரண்டுமே தமிழ்ச் சொற்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. எனவே மொத்தப் பெயரும் தமிழ் வேரிலிருந்தே உருவானது என்று சொல்லலாம் — இது வடமொழி வழி வந்த பெயர் அல்ல.
கேள்வி: சுருக்கப் பெயர் என்ன? — வீட்டுக்குள் பெரும்பாலும் “வேலு” அல்லது “வேல்” என்று அழைக்கப்படும். சிலர் “பழனி” என்று சுருக்குவார்கள். வெளிநாட்டில் வளரும் குழந்தைக்கு “Vel” என்பது மிகவும் வசதியானது — மூன்றே எழுத்துக்கள், எந்த மொழிக்காரரும் சரியாக உச்சரிப்பார்கள். இதுவே இப்பெயரின் பெரிய நடைமுறை நன்மை.
கேள்வி: இது ஏதேனும் ஒரு குறிப்பிட்ட நட்சத்திரத்துக்கு மட்டுமே உரியதா? — இல்லை. நட்சத்திரப் பாத எழுத்து என்பது ஒரு மரபு வழிகாட்டி; அது ஒரு பெயரை “சரி” அல்லது “தவறு” என்று ஆக்குவதில்லை. குடும்பப் பெயரை நினைவுகூரும் நோக்கத்தில் வைக்கப்படும் பெயர்களுக்கு, நட்சத்திர எழுத்துப் பொருத்தத்தைவிடக் குடும்ப உணர்வுக்கே பல வீடுகள் முன்னுரிமை தருகின்றன. இது உங்கள் குடும்பம் எடுக்க வேண்டிய முடிவு.