பவித்ரா என்றால் தூயவள் என்பது அனைவரும் அறிந்த பொருள். ஆனால் அந்தச் சொல்லின் மூலப் பொருள் “தூய்மைப்படுத்தும் கருவி” என்பதுதான் — வேத காலச் சடங்கிலிருந்து வந்த ஒரு மிக நேரடியான படிமம். அந்த வேர், நட்சத்திரப் பொருத்தம், ஆங்கில எழுத்துமுறை அனைத்தையும் இங்கே பார்க்கலாம்.
பெயர் ஒரு மாதத்துக்கு முன்பே முடிவாகிவிட்டது — பவித்ரா. அம்மாவின் பள்ளித் தோழியின் பெயர் அது; அந்தப் பெயரை உச்சரிக்கும்போதே ஒரு அமைதி இருக்கிறது என்று அம்மா சொன்னார். அழைப்பிதழ் அச்சாகி, உறவினர்களுக்கு வாட்ஸ்அப்பில் அனுப்பியும் ஆகிவிட்டது. அதற்கு அடுத்த நாள் காலை ஜோதிடரிடமிருந்து ஒரு குறிப்பு வந்தது: குழந்தை பூராடம் நட்சத்திரம், முதல் பாதம்; “பூ” என்ற எழுத்தில் பெயர் தொடங்க வேண்டும்.
வீட்டில் பரபரப்பு. அச்சான ஐநூறு அழைப்பிதழ்களை என்ன செய்வது? பாட்டி வேறு ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார் — “பவித்ரா என்றால் தூய்மை என்று சொல்கிறார்களே, அது தமிழ்ச் சொல்லா, சமஸ்கிருதமா?” மாமி ஒருவர் “அது கோயிலில் கட்டும் தர்ப்பை மோதிரத்தின் பெயர்” என்றார். அது வேடிக்கையாகத் தோன்றியது, ஆனால் அவர் சொன்னது உண்மையில் இந்தப் பெயரின் மூலப் பொருளுக்கு மிக அருகில் இருந்தது.
இந்தக் கட்டுரை அந்த இரு கேள்விகளுக்கும் பதில் தருகிறது. பவித்ரா என்ற சொல் எங்கிருந்து வருகிறது, “தூய்மை” என்ற பொருள் எப்படி உருவானது, நட்சத்திர எழுத்து என்பது எவ்வளவு கறாரானது, ஆங்கிலத்தில் எத்தனை வடிவங்கள் வழக்கில் உள்ளன, அதில் பிறப்புச் சான்றிதழில் எது இருக்க வேண்டும் — ஒவ்வொன்றாகப் பார்ப்போம்.
பவித்ரா என்பது சமஸ்கிருத வேரிலிருந்து வந்த பெயர். “பவித்ர” (pavitra) என்ற சொல், “தூய்மைப்படுத்துதல், சுத்திகரித்தல்” என்ற பொருள் தரும் வேரிலிருந்து பிறந்தது. கவனிக்க வேண்டியது இதுதான் — அதன் மூல வடிவம் ஒரு பண்புச் சொல் அல்ல, ஒரு கருவிச் சொல். அதாவது “தூய்மையானது” என்பதற்கு முன்னால் அதன் பொருள் “தூய்மைப்படுத்துவது” என்பதே.
இது வெறும் இலக்கண நுணுக்கம் அல்ல; அதற்கு மிக நேரடியான வரலாற்றுப் பின்னணி உண்டு. வேத காலச் சடங்குகளில் சோம பானத்தை வடிகட்டப் பயன்படுத்திய தர்ப்பைப் புல் வடிகட்டியை “பவித்ரம்” என்றே அழைத்தார்கள். இன்றும் தமிழ்க் கோயில்களிலும் வீட்டுச் சடங்குகளிலும், மோதிர விரலில் அணியப்படும் தர்ப்பைப் புல் மோதிரத்துக்குப் “பவித்திரம்” என்பதே பெயர். வைணவக் கோயில்களில் ஆண்டுதோறும் நடக்கும் சுத்திகரிப்பு விழாவுக்குப் “பவித்ரோற்சவம்” என்ற பெயர். ஆக, பாட்டியின் அறையில் மாமி சொன்னது வேடிக்கை அல்ல — அதுதான் மூலப் பொருள்.
அந்தக் கருவிப் பொருளிலிருந்து அடுத்த அடுக்கு உருவானது: தூய்மைப்படுத்தும் தன்மை உடையது, எனவே தானே தூய்மையானது. இங்கிருந்தே இன்று நாம் அறிந்த பொருள்கள் வருகின்றன — தூயவள், மாசற்றவள், புனிதமானவள், குற்றமற்றவள். பெண்பால் வடிவமான “பவித்ரா” இந்தப் பொருளிலேயே பெயராகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்தப் பெயரின் அர்த்தம் குறித்து அறிஞர்களிடையே எந்தச் சர்ச்சையும் இல்லை; வேர், வளர்ச்சி, பொருள் மூன்றும் தெளிவாகச் சான்று பெற்றவை. பெயர்ப் பொருளில் சந்தேகம் வேண்டாம் என்று விரும்பும் குடும்பங்களுக்கு இது ஒரு நிம்மதியான தேர்வு.
ஒரு விஷயத்தை மட்டும் தெளிவாகச் சொல்ல வேண்டும் — இது தூய தமிழ்ப் பெயர் அல்ல. தமிழில் இது நூற்றாண்டுகளாக இயல்பாகக் கலந்துவிட்டது என்பது உண்மை; ஆனால் வேர் வடமொழி. தமிழ் வேரிலேயே அதே பொருள் வேண்டும் என்று விரும்பினால், தூயவள், நறுமலர், தூய்மொழி போன்ற பெயர்களைப் பரிசீலிக்கலாம்; அல்லது புனிதா என்ற வழக்கமான வடிவத்தையும் பார்க்கலாம்.
பவித்ரா என்ற பெயர் குறில் “ப” ஒலியில் தொடங்குகிறது. நட்சத்திரப் பாத எழுத்துப் பட்டியல்களில் இந்த ஒலி பூராடம் நட்சத்திரத்தின் மூன்றாம் பாதத்தில் வருகிறது; பூராடம் நட்சத்திரம் முழுவதும் தனுசு ராசியில் அமைகிறது. மேலே சொன்ன குடும்பத்தின் குழந்தை பூராடம் முதல் பாதம் — அதற்குரிய ஒலி “பூ”. அதாவது ஒரே நட்சத்திரம், ஆனால் வேறு பாதம்; அதனால்தான் எழுத்து மாறியது.
இதுதான் இந்தப் பகுதியின் மையக் கருத்து, திரும்பச் சொல்லியாக வேண்டியது. ஒவ்வொரு நட்சத்திரத்துக்கும் ஒரே ஒரு எழுத்து கிடையாது. ஒவ்வொரு நட்சத்திரமும் நான்கு பாதங்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறது; ஒவ்வொரு பாதத்துக்கும் தனித்தனி ஒலி உண்டு — மொத்தம் நான்கு ஒலிகள். பூராடத்துக்குப் பூ, த, ப, ட என நான்கு. குழந்தை பிறந்த நேரத்தில் சந்திரன் எந்தப் பாதத்தில் இருந்தான் என்பதைப் பொறுத்தே உங்கள் குழந்தைக்கான ஒலி முடிவாகிறது. “பூராடம் என்றால் பூ” என்று சொல்லும் ஒற்றை வரிப் பட்டியல்கள் மீதி மூன்று பாதங்களை மறைத்துவிடுகின்றன.
மேலும், வாக்கியப் பஞ்சாங்கமும் திருக்கணிதப் பஞ்சாங்கமும் நட்சத்திர எல்லைகளைச் சற்று வேறுபட்டுக் கணிக்கின்றன; பாத எழுத்துப் பட்டியல்களும் நூலுக்கு நூல் ஒரே மாதிரி இருப்பதில்லை. எனவே இங்கே தரப்பட்டவற்றை வழிகாட்டியாக மட்டுமே எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்; உங்கள் குழந்தையின் ஜாதகத்தைப் பார்த்து இறுதி முடிவைச் சொல்ல வேண்டியது உங்கள் குடும்ப ஜோதிடர்தான். அழைப்பிதழ் அச்சான பிறகு எழுத்து மாறினால், பெரும்பாலான குடும்பங்கள் செய்வது இதுதான் — நட்சத்திர எழுத்தில் ஒரு சிறிய முதல் பெயரைச் சேர்த்துக்கொண்டு, வழக்கப் பெயராக ஏற்கெனவே தேர்ந்தெடுத்ததையே தொடர்வது.
எண் கணிதம் பார்ப்பவர்கள் பவித்ரா என்ற பெயரை ஆங்கில எழுத்துக்களாக மாற்றி, ஒவ்வொரு எழுத்துக்கும் ஒரு எண் தந்து கூட்டித் தொகையைப் பார்ப்பார்கள். இந்தப் பெயரை அவர்கள் பொதுவாக அமைதி, ஒழுங்கு, ஆன்மிக நாட்டம் ஆகியவற்றோடு தொடர்புபடுத்திச் சொல்வார்கள் — பெயரின் பொருளே தூய்மை என்பதால் அந்த விளக்கம் இயல்பாக வந்து ஒட்டிக்கொள்கிறது. இதை ஒரு நம்பிக்கையாக மட்டுமே பதிவு செய்கிறோம்; உண்மையாக அல்ல.
இந்தக் கணக்கீட்டில் ஒரு எளிய முரண் இருக்கிறது. பெயர் தமிழில் எழுதப்படுகிறது; ஆனால் எண் ஆங்கில எழுத்துக்களிலிருந்து வருகிறது. Pavithra, Pavitra, Pavithira என்று மூன்று வகையாக எழுதினால் மூன்று வெவ்வேறு கூட்டுத்தொகை வரும். அதாவது குழந்தையின் “எண்” என்பது அவளுடைய பெயரிலிருந்து அல்ல, ஒருவர் ஆங்கிலத்தில் எத்தனை எழுத்துக்களை எழுதத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்பதிலிருந்து வருகிறது. எண் கணிதத்துக்கு அறிவியல் அடிப்படை எதுவும் இல்லை; பெயரின் எழுத்துக்கள் ஒரு குழந்தையின் ஆரோக்கியத்தையோ, படிப்பையோ, எதிர்காலத்தையோ தீர்மானிக்கின்றன என்பதற்கு எந்தச் சான்றும் இல்லை.
இதைவிட முக்கியமான, முற்றிலும் நடைமுறையான எச்சரிக்கை ஒன்று உண்டு. எண்ணைச் சரிசெய்ய வேண்டும் என்று சொல்லி Pavithraa, Paavithra, Pavithhra என்று கூடுதல் எழுத்துக்களைச் சேர்ப்பது இன்று மிகச் சாதாரணமாகிவிட்டது. பிறப்புப் பதிவின்போது எழுதப்படும் எழுத்துமுறையே ஆதார், பள்ளிச் சேர்க்கை, மதிப்பெண் பட்டியல், வங்கிக் கணக்கு, கடவுச்சீட்டு என வாழ்நாள் முழுவதும் அவளைத் தொடர்ந்து வரும். ஒரே ஒரு ஆவணத்தில் ஒரு எழுத்து மாறினாலும், கல்லூரிச் சேர்க்கையின்போதோ வெளிநாடு செல்லும்போதோ அது பெரிய தலைவலியாக மாறும். ஒரு முறை முடிவு செய்யுங்கள்; பிறகு எல்லா இடத்திலும் அதே எழுத்துமுறையில் நில்லுங்கள்.
இப்பெயரின் சிக்கல் நடுவில் வரும் “த்ர” கூட்டொலி. தமிழ்நாட்டு வழக்கில் அது மென்மையான th ஒலியாகவும், வடமொழி மரபில் கடினமான t ஒலியாகவும் எழுதப்படுகிறது. இரண்டும் சரியே; ஆனால் ஒரு குடும்பம் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்து அதிலேயே நிற்க வேண்டும். பிறப்புப் பதிவின்போது எழுதப்படும் வடிவமே ஆதார், கடவுச்சீட்டு, மதிப்பெண் பட்டியல் அனைத்திலும் இருக்க வேண்டும்.
| ஆங்கில எழுத்துமுறை | குறிப்பு |
|---|---|
| Pavithra | தமிழ்நாட்டில் மிகப் பரவலான வடிவம்; தமிழ் உச்சரிப்புக்கு மிக நெருக்கமானது. பரிந்துரைக்கத்தக்கது. |
| Pavitra | வடமொழி மற்றும் அகில இந்திய வழக்கு. சரியானது, ஆனால் தமிழில் “பவித்ரா” என்பதைவிடச் சற்று கடினமாக ஒலிக்கும். |
| Pavithira | தமிழ் நாட்டுப்புற உச்சரிப்பான “பவித்திரா” வடிவத்தை அப்படியே காட்டுவது. பழைய தலைமுறை ஆவணங்களில் அதிகம். |
| Pavithraa | இறுதியில் இரட்டை a. எண் கணிதக் காரணத்துக்காகச் சேர்ப்பது; ஒலி வேறுபாடு இல்லை, ஆவணப் பொருத்தச் சிக்கல் மட்டுமே மிஞ்சும். |
| Paavithra | முதல் எழுத்தை நெடிலாக்கும் வடிவம். தமிழ் ஒலிக்கு இது தவறு — பவித்ரா குறில் ஒலியில்தான் தொடங்குகிறது. |
| Bavithra | தமிழ் “ப” எழுத்தை b என எழுதிய வடிவம். சில ஆவணங்களில் காணப்படுகிறது; வடமொழி மூலத்துக்குப் பொருந்தாது, தவிர்ப்பது நல்லது. |
பவித்ரா பிடித்திருந்தும் இன்னும் சில தேர்வுகளை ஒப்பிட விரும்பினால், அதே “தூய்மை” பொருளைச் சுமக்கும் பெயர்களும், “பவ-” ஒலிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெயர்களும் இவை.
| பெயர் | பொருள் |
|---|---|
| புனிதா | தூய்மையானவள், புனிதமானவள் |
| நிர்மலா | மாசு இல்லாதவள், தெளிவானவள் |
| விமலா | களங்கமற்றவள், தூயவள் |
| அமலா | குற்றமற்றவள்; மாசற்றவள் |
| சுசீலா | நல்ல ஒழுக்கம் உடையவள் |
| பவானி | பார்வதியின் ஒரு பெயர் |
| பாவனா | உணர்வு, சிந்தனைத் தெளிவு |
| பவ்யா | சிறப்பு மிக்கவள், மேன்மையானவள் |
| பவளம் | பவளக் கல்; சிவப்பு நிற அழகு |
| தூயவள் | தூய்மை உடையவள்; பவித்ராவின் தமிழ் இணை |
| நறுமலர் | மணம் மிக்க மலர் |
| பவித்ரன் | தூயவன்; பவித்ராவின் ஆண்பால் வடிவம் |
கேள்வி: பவித்ரா தூய தமிழ்ப் பெயரா? — இல்லை. இது சமஸ்கிருத வேரிலிருந்து வந்து தமிழில் முழுமையாகக் கலந்துவிட்ட பெயர். தமிழ்க் கோயில் வழக்கிலும் சடங்கு வழக்கிலும் “பவித்திரம்” என்ற வடிவத்தில் நூற்றாண்டுகளாக இருப்பதால், இதை அயற்பெயராக உணராமல் இருப்பதற்குக் காரணம் புரியும். தூய தமிழ்ப் பெயர்தான் வேண்டும் என்றால், தூயவள், நறுமலர் போன்றவற்றைப் பார்க்கலாம்.
கேள்வி: இது பெண் பெயர் மட்டுமா? — நடைமுறையில் ஆம். “பவித்ரா” என்பது பெண்பால் வடிவம்; ஆண் குழந்தைக்கு “பவித்ரன்” என்ற வடிவம் உண்டு, ஆனால் அது ஒப்பீட்டளவில் அரிது. இரட்டைக் குழந்தைகளுக்குப் பொருந்தும் பெயர்கள் தேடும் குடும்பங்கள் பவித்ரா–பவித்ரன் என்ற இணையைப் பயன்படுத்துவதுண்டு.
கேள்வி: சுருக்கப் பெயர் என்ன? — வீட்டுக்குள்ளும் பள்ளியிலும் பெரும்பாலும் “பவி” என்று சுருங்கும். இது இரண்டே எழுத்துக்கள், எந்த மொழிக்காரரும் எளிதாக உச்சரிக்கக்கூடியது — வெளிநாட்டில் வளரும் குழந்தைக்கு இது ஒரு நடைமுறை நன்மை. சிலர் “பவிதா” என்றும் அன்பாக அழைக்கிறார்கள்.
கேள்வி: இது இந்தத் தலைமுறையில் மிகவும் பொதுவான பெயரா? — தொண்ணூறுகளிலும் இரண்டாயிரங்களின் தொடக்கத்திலும் தமிழ்நாட்டில் இது மிகப் பிரபலமான பெயராக இருந்தது; அந்தத் தலைமுறையில் ஒரு வகுப்பில் இரண்டு பவித்ராக்கள் இருப்பது சாதாரணம். இப்போது புதிய குழந்தைகளிடையே அது சற்றுக் குறைந்திருக்கிறது — அதனால் இன்று பிறக்கும் குழந்தைக்கு இது அறிமுகமான, ஆனால் மீண்டும் அரிதாகிவரும் பெயர். உச்சரிப்பு எளிது, பொருள் தெளிவு, எந்த வயதிலும் பொருந்தும் — நீண்ட காலத்துக்குத் தாங்கக்கூடிய தேர்வு.