வீரம், தைரியம், மறம், துணிவு, வலிமை — தமிழில் இவை ஒன்றுக்கொன்று மாற்றுச் சொற்கள் அல்ல. மறம் என்பது ஒரு தனி இலக்கியக் கருத்தே. வேர்களை முதலில் பிரித்துக் காட்டி, 40-க்கும் மேற்பட்ட உண்மையான பெயர்களைத் தருகிறோம்.
குழந்தை நேரத்துக்கு முன்பே பிறந்தது. பதினெட்டு நாட்கள் அது தீவிர சிகிச்சைப் பிரிவில் இருந்தது. அந்தப் பதினெட்டு நாட்களிலும் அம்மா ஒரு கண்ணாடிச் சுவருக்கு அப்பால் நின்று பார்த்துக்கொண்டிருந்தாள். வீட்டுக்குக் கொண்டு வந்த பிறகுதான் பெயர் பற்றிய பேச்சே தொடங்கியது. தைரியம் என்று பொருள் தரும் பெயராக இருக்க வேண்டும் என்று அப்பா சொன்னார்.
முதலில் அது விநோதமாகத் தோன்றியது. ஒன்றரைக் கிலோ எடையுள்ள ஒரு குழந்தைக்கு வீரம் என்று பெயர் வைப்பதா? ஆனால் அவர் சொன்னது வேறு. இது எதிர்காலத்துக்கான வாழ்த்து அல்ல, ஏற்கெனவே நடந்துவிட்ட ஒன்றுக்கான பதிவு. அந்தக் குழந்தை பதினெட்டு நாட்கள் போராடித்தான் வீட்டுக்கு வந்திருக்கிறது.
தைரியம் என்ற பொருளில் பெயர் தேடும் பெரும்பாலான குடும்பங்களுக்கும் இதுவே நிலை. அவர்கள் தேடுவது போர் வீரனை அல்ல. ஆனால் இணையப் பட்டியல்களில் கிடைப்பது ஒரே ஒரு சொல்லின் பல வடிவங்கள் மட்டுமே — வீரம். தமிழில் இந்தப் பொருளுக்கு ஆறு வேறுபட்ட வேர்ச்சொற்கள் இருக்கின்றன, அவற்றில் ஒன்று இலக்கியத்தில் மிக முக்கியமான ஒரு கருத்தாகவே வளர்ந்திருக்கிறது.
தூய தமிழ்ச் சொற்களில் இருந்து தொடங்குவோம். வலி என்பது வலிமை என்ற பொருளைத் தரும் அடிச்சொல்; அதிலிருந்து வலிமை, வல்லமை, வல்லவன் என்ற சொற்கள் பிறக்கின்றன. துணி என்பது துணிதல் — அஞ்சாமல் ஒரு முடிவை எடுத்தல்; அதிலிருந்து துணிவு. திறல் என்பது போரிலோ தொழிலிலோ காட்டப்படும் ஆற்றல். உரம் என்பது உள்ளத்தின் திடம். இவை அனைத்தும் வடமொழித் தொடர்பே இல்லாத தமிழ்ச் சொற்கள்.
மறம் என்ற சொல்தான் இவற்றுள் மிக ஆழமானது. பழந்தமிழ் மரபில் அறம் என்பதற்கு இணையாக நிற்கும் சொல் இது. அறம் என்பது நீதி, ஒழுக்கம், செய்ய வேண்டியது; மறம் என்பது வீரம், போர்க்குணம், விட்டுக்கொடுக்காமை. இரண்டும் எதிரெதிர் அல்ல, ஒன்றையொன்று நிறைவு செய்பவை — அறத்தை நிலைநிறுத்த மறம் தேவைப்படுகிறது என்பதே அந்த மரபின் பார்வை. மறவர் என்றால் வீரர்; மறம் பாடுதல் என்றால் வீரத்தைப் பாடுதல்.
இருந்தும் மறம் என்ற சொல் இன்று பெயராக அரிதாகவே பயன்படுத்தப்படுகிறது. இதற்கு இரண்டு காரணங்கள். ஒன்று, மறவர் என்ற சொல் காலப்போக்கில் ஒரு சமூகத்தைக் குறிக்கும் சொல்லாக மாறியது. இரண்டு, மறம் என்பதற்கு சினம், கொடுமை என்ற இரண்டாம் பொருளும் அகராதிகளில் இருக்கிறது. இதைத் தெரிந்துகொண்டு முடிவெடுப்பது நல்லது — மறவன் என்ற பெயரை விரும்பும் குடும்பங்கள் இருக்கின்றன, அது முற்றிலும் நியாயமான தேர்வு.
வீரம், தீரம், தைரியம், சூரம் ஆகியவை வடமொழி வேர் கொண்டவை. வீரம் என்பது போர்த்திறன், ஆண்மை என்ற பொருளையும், தீரம் என்பது மனத்தின் நிலைத்தன்மையையும் குறிக்கிறது — கத்தி எடுப்பது வீரம், அஞ்சாமல் நிற்பது தீரம் என்று எளிமையாகப் பிரித்துக்கொள்ளலாம். சக்தி என்ற சொல்லும் வடமொழி வேர் கொண்டதே; ஆனால் தமிழ்நாட்டில் அது தெய்வப் பெயராகவும் அன்றாடச் சொல்லாகவும் முழுமையாகக் கலந்துவிட்டது.
பெண் குழந்தைகளுக்கான வீரப் பெயர்கள் பெரும்பாலும் இரண்டு குடும்பங்களுக்குள் அடங்கிவிடுகின்றன — வீர-தொடக்கப் பெயர்கள், சக்தி-தொடக்கப் பெயர்கள். இது தமிழின் வறுமை அல்ல; வழக்கத்தின் விளைவு. தூய தமிழ் வேர் கொண்ட பெண் பெயர்களை விரும்பினால் வல், திறல் வேர்களிலிருந்து புதிய கூட்டுப் பெயர்களை உருவாக்குவது இலக்கணப்படி முற்றிலும் சரியானது.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| வீரா | Veera | வீரம் உடையவள் |
| வீரமங்கை | Veeramangai | வீரம் மிக்க பெண் |
| வீரமாதேவி | Veeramadevi | வீரம் மிக்க அரசி — பழந்தமிழ் அரசிகளின் பெயர் |
| வீரலட்சுமி | Veeralakshmi | வீரத்தை அருளும் திருமகள் — அஷ்டலட்சுமி வடிவங்களுள் ஒன்று |
| வீரச்செல்வி | Veerachelvi | வீரத்தையே செல்வமாகக் கொண்டவள் |
| வீரமதி | Veeramathi | வீரமும் அறிவும் உடையவள் |
| வீரநாயகி | Veeranayaki | வீரத் தலைவி |
| தீரா | Dheera | மனத்திடம் உடையவள்; அஞ்சாதவள் |
| சக்தி | Sakthi | ஆற்றல், வலிமை |
| சக்திமதி | Sakthimathi | ஆற்றல் மிக்கவள் |
| சக்திப்பிரியா | Sakthipriya | ஆற்றலை விரும்புபவள் |
| சக்திதேவி | Sakthidevi | ஆற்றலின் தெய்வம் |
| ஆதிசக்தி | Aadhisakthi | முதன்மையான ஆற்றல் |
| பராசக்தி | Parasakthi | மேலான ஆற்றல் |
| மகாசக்தி | Mahasakthi | பேராற்றல் |
| துர்கா | Durga | அணுக முடியாதவள்; அரண் போன்றவள் |
| துர்காதேவி | Durgadevi | அணுக முடியாத தெய்வம் |
| துர்கேஸ்வரி | Durgeswari | அரண் போன்ற தலைவி |
| அபயா | Abhaya | அச்சமற்றவள்; அச்சம் தராதவள் |
| தேஜஸ்வினி | Tejaswini | ஒளியும் ஊக்கமும் மிக்கவள் |
ஆண் பெயர்களில் தூய தமிழ் வேர்கள் அதிகம் நிலைத்திருக்கின்றன — வல்லவன், வல்லரசு, மறவன், மல்லன் என்று. வீர-தொடக்கப் பெயர்கள் தமிழ்நாட்டில் தலைமுறை தலைமுறையாகத் தொடர்பவை.
இந்தப் பட்டியலில் ஒரு விஷயத்தைக் கவனியுங்கள். வீரமணி, வீரமுத்து போன்ற பெயர்கள் வீரத்தை ஒரு நகையோடு ஒப்பிடுகின்றன — மணி, முத்து என்பவை மதிப்புமிக்கவற்றைக் குறிக்கும் சொற்கள். அதாவது வீரம் என்பது ஆயுதம் அல்ல, ஒருவரிடம் இருக்கும் ஒரு பொக்கிஷம் என்ற பார்வை. இது தற்செயலானது அல்ல; தமிழ்ப் பெயரிடும் மரபில் ஒரு பண்பை மணி, முத்து, செல்வம் என்ற சொற்களோடு சேர்ப்பது மிகப் பழைய வழக்கம்.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| வீரன் | Veeran | வீரம் உடையவன் |
| மாவீரன் | Maaveeran | பெரும் வீரன் |
| வீரமணி | Veeramani | வீரம் என்னும் மணி |
| வீரமுத்து | Veeramuthu | வீரம் என்னும் முத்து |
| வீரசேகரன் | Veerasekaran | வீரர்களுள் சிகரம் போன்றவன் |
| வீரக்குமரன் | Veerakumaran | வீரம் மிக்க இளையவன் |
| வீரபாண்டியன் | Veerapandiyan | வீரம் மிக்க பாண்டியன் |
| வீரவேல் | Veeravel | வீரம் மிக்க வேல் |
| தீரன் | Dheeran | மனத்திடம் மிக்கவன் — தீரன் சின்னமலை என்ற வரலாற்று நாயகனின் பட்டப்பெயர் |
| மறவன் | Maravan | மறம் உடையவன்; வீரன் |
| வல்லவன் | Vallavan | வல்லமை உடையவன்; திறமையானவன் |
| வல்லரசு | Vallarasu | வலிமை மிக்க ஆட்சி |
| மல்லன் | Mallan | மற்போரில் வல்லவன்; திடகாத்திரமானவன் |
| விக்ரம் | Vikram | பராக்கிரமம்; வீரமான நடை |
| விக்ரமன் | Vikraman | பராக்கிரமம் உடையவன் |
| பலராமன் | Balaraman | வலிமை மிக்க ராமன் |
| பீமன் | Bheeman | அஞ்சத்தக்க வலிமை உடையவன் |
| அபிமன்யு | Abhimanyu | அஞ்சா ஊக்கம் உடையவன் |
| சக்திவேல் | Sakthivel | ஆற்றல் மிக்க வேல் |
| சக்திகுமார் | Sakthikumar | ஆற்றல் மிக்க இளையவன் |
| பராந்தகன் | Paranthakan | பகைவரை முடிப்பவன் — சோழ மன்னர் பெயர் |
| திறல்வேந்தன் | Thiralventhan | ஆற்றல் மிக்க வேந்தன் |
இந்தப் பொருளில் ஒரு விஷயத்தை நேர்மையாகச் சொல்ல வேண்டும் — தைரியம், வலிமை என்ற பொருள் தரும் தமிழ்ப் பெயர்களில் பெரும்பாலானவை வடமொழி வேர் கொண்டவை. காதல், அழகு, இயற்கை போன்ற பொருள்களில் தமிழ்ப் பெயர்கள் ஏராளம் இருக்கின்றன; வீரம் என்ற பொருளில் மட்டும் வடமொழிச் சொற்களே வழக்கத்தை ஆக்கிரமித்திருக்கின்றன. காரணம் என்னவென்று உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது, ஆனால் நிலைமை அதுதான்.
தூய தமிழ் வேர் கொண்டவை: மறவன், வல்லவன், வல்லரசு, மல்லன், திறல்வேந்தன், வீரச்செல்வி என்பதில் உள்ள செல்வி என்ற பகுதி, வீரமங்கை என்பதில் உள்ள மங்கை. இந்தப் பட்டியலின் முழுமையான தமிழ்ப் பெயர்கள் நான்கைந்துதான் என்பது ஒரு நேர்மையான உண்மை.
வீரம், தீரம், சக்தி, துர்கா, விக்ரம், பலம், அபயம், தேஜஸ் ஆகிய வேர்கள் அனைத்தும் வடமொழியிலிருந்து வந்தவை. ஆனால் இவை நேற்று வந்தவை அல்ல — வீரன், வீரமணி, சக்திவேல் போன்ற பெயர்கள் தமிழ்க் குடும்பங்களில் பல நூற்றாண்டுகளாக இருக்கின்றன. வீரமணி என்ற பெயரை வடமொழிப் பெயர் என்று ஒதுக்குவது நடைமுறையில் அர்த்தமற்றது.
தூய தமிழ்ப் பெயரையே தேடும் குடும்பங்களுக்கு ஒரு பரிந்துரை: வல், திறல், துணிவு, உரம் ஆகிய வேர்கள் இன்னும் திறந்தே கிடக்கின்றன. வல்லரசு, திறல்வேந்தன் போன்ற கூட்டுப் பெயர்கள் ஏற்கெனவே வழக்கில் இருப்பவை. இதே முறையில் புதிய கூட்டுப் பெயர்களை உருவாக்குவது தமிழ் மரபில் எப்போதுமே இருந்த வழக்கம்தான்; இன்று இருக்கும் பெயர்கள் அனைத்தும் ஒரு காலத்தில் யாரோ ஒருவரால் முதன்முதலில் உருவாக்கப்பட்டவையே.
வீரம் என்ற பொருளில் பெயர் தேடும்போது ஒரு விஷயத்தைக் கவனிக்க வேண்டும். சங்க இலக்கியத்தில் வீரத்தைப் பாடும் பாடல்கள் பெரும்பாலும் போர்க்களத்தில் நிற்பவரைப் பற்றியவை அல்ல; அவரை அனுப்பிவைத்தவரைப் பற்றியவை.
புறநானூற்றில் மிகவும் அறியப்பட்ட ஒரு பாடல் இருக்கிறது. ஒரு தாயிடம் உன் மகன் எங்கே என்று கேட்கிறார்கள். அவள் தன் வீட்டின் தூணைப் பிடித்தபடி பதில் சொல்கிறாள் — புலி படுத்திருந்து பின் வெளியேறிச் சென்ற மலைக்குகையைப் போன்றது என் வயிறு; என் மகன் இப்போது போர்க்களத்தில் இருக்கிறான், அங்கே சென்று பாருங்கள். ஈன்ற வயிறோ இதுவே என்று அவள் சொல்லும் வரி இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக நினைவில் நிற்கிறது.
இந்தப் பாடலின் வீரம் மகனுடையது அல்ல, தாயுடையது. தைரியம் என்ற பொருளில் ஒரு பெயரைத் தேடும் குடும்பங்களுக்கு இது ஒரு நல்ல நினைவூட்டல் — அந்தப் பெயர் குழந்தையின் எதிர்காலத்தைப் பற்றியது மட்டுமல்ல, குழந்தையை இங்கே கொண்டுவரும் வரை அந்தக் குடும்பம் கடந்து வந்த வழியைப் பற்றியதும் கூட.
கேள்வி: மறம் என்ற சொல்லைப் பெயராகவே வைக்கலாமா? — மறம் என்ற சொல்லைத் தனியாகப் பெயராக வைப்பது வழக்கத்தில் இல்லை; மறவன் என்ற வடிவமே பயன்பாட்டில் இருக்கிறது. காரணம், மறம் என்ற சொல்லுக்கு வீரம் என்ற முதன்மைப் பொருளோடு சினம், கொடுமை என்ற இரண்டாம் பொருளும் அகராதிகளில் இருக்கிறது. இலக்கியத்தில் அது பெருமையான சொல்; அன்றாட வழக்கில் அந்த ஒளி சற்றுக் குறைந்துவிட்டது. தெரிந்துகொண்டு தேர்வு செய்யுங்கள்.
கேள்வி: வீரம் என்ற பொருள் பெண் குழந்தைக்குப் பொருந்துமா? — முற்றிலும் பொருந்தும், மேலும் அதற்குத் தமிழில் நீண்ட வரலாறும் இருக்கிறது. வேலு நாச்சியார், குயிலி என்று வீரத்துக்காக நினைவுகூரப்படும் பெண்கள் தமிழ் வரலாற்றில் உண்டு. வீரமங்கை, வீரமாதேவி என்ற பெயர்கள் புதிதாக உருவாக்கப்பட்டவை அல்ல — வீரமாதேவி என்பது பழங்காலத் தமிழ் அரசிகளின் பெயர்.
கேள்வி: சக்தி என்ற பெயர் ஆண் குழந்தைக்கா, பெண் குழந்தைக்கா? — இரண்டுக்கும். சக்தி என்ற சொல் தனித்து நிற்கும்போது தமிழ்நாட்டில் ஆண் குழந்தைகளுக்கும் பெண் குழந்தைகளுக்கும் வைக்கப்படுகிறது. கூட்டுப் பெயர்களில்தான் பாகுபாடு தெளிவாகிறது — சக்திவேல், சக்திகுமார் ஆண் பெயர்கள்; சக்திமதி, சக்திப்பிரியா பெண் பெயர்கள். பள்ளிப் பதிவுகளில் குழப்பம் வேண்டாம் என்று நினைத்தால் கூட்டுப் பெயரைத் தேர்ந்தெடுங்கள்.
கேள்வி: வீரன், தீரன் — இரண்டும் ஒரே பொருள்தானா? — நெருக்கமானவை, ஆனால் ஒன்றல்ல. வீரம் என்பது செயலில் வெளிப்படுவது — எதிர்த்து நிற்பது, போராடுவது. தீரம் என்பது மனத்தில் நிலைப்பது — அஞ்சாமை, குலையாமை. நோய், இழப்பு, தனிமை போன்றவற்றைத் தாங்கும் திடத்தை உங்கள் மனத்தில் வைத்திருந்தால் தீரன் என்ற பெயரே அதற்கு நெருக்கமானது. ஒலியிலும் தீரன் மென்மையானது.