முகிலன், வானதி, கார்முகில், எழிலி, வானவில் — வானத்தையும் மேகத்தையும் பொருளாகக் கொண்ட 41 பெயர்கள். 'கார்' என்றால் கருப்பு மட்டும்தானா என்ற கேள்விக்கும் இங்கே நேரடியான பதில் உண்டு.
சென்னையில் மே மாதத்தின் கடைசி வாரம். வெயில் தாங்க முடியாத அளவுக்கு இருக்கிறது, மருத்துவமனையின் ஜன்னல் வழியாகத் தெரியும் வானம் வெண்மையாகக் காய்ந்து கிடக்கிறது. குழந்தை பிறந்த அன்று மாலை, அந்த வெண்மை மாறி வானம் இருண்டது; இரவு முழுவதும் அந்த ஆண்டின் முதல் மழை பெய்தது. மறுநாள் காலை குழந்தையின் தாத்தா அறைக்குள் வந்து சொன்னது ஒரே ஒரு வாக்கியம் — 'இவன் வந்த அன்றுதான் மழை வந்தது.'
இப்படி ஒரு நினைவைப் பெயருக்குள் கொண்டுவர விரும்பும் குடும்பங்கள் நிறைய உண்டு. ஆனால் தேட ஆரம்பித்தால் ஒரு தயக்கம் வருகிறது. 'கார்முகிலன்' என்ற பெயரைப் பார்க்கிறார்கள், பிடிக்கிறது, ஆனால் யாரோ ஒருவர் 'கார் என்றால் கருப்பு இல்லையா' என்று சொல்லிவிடுகிறார். உடனே அந்தப் பெயர் பட்டியலிலிருந்து அமைதியாக நீக்கப்படுகிறது.
அந்தத் தயக்கத்துக்கு ஒரு நேரடியான பதில் இந்தப் பக்கத்தில் இருக்கிறது, அதை மென்மையாக்காமல் சொல்லப் போகிறோம். அதோடு சேர்த்து, வானத்தையும் மேகத்தையும் குறிக்கத் தமிழில் இருக்கும் சொற்கள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு துல்லியமான பொருளைத் தருகின்றன என்பதையும் பார்க்கலாம். வான், விண், விசும்பு, முகில், எழிலி, மேகம், கார் — இவை ஒன்றுக்கொன்று மாற்றுச் சொற்கள் அல்ல.
வான், விண், விசும்பு — மூன்றும் வானத்தைக் குறிக்கும் தூய தமிழ்ச் சொற்கள். விசும்பு என்பது இன்று பேச்சில் இல்லை, ஆனால் திருக்குறளிலும் சங்கப் பாடல்களிலும் அது இயல்பாக வருகிறது. விண் என்பது வானத்தின் உயரத்தையும் தேவருலகையும் ஒருசேரக் குறிக்கிறது. வான் என்பதுதான் மூன்றிலும் மிக விரிவானது — அதற்கு ஒரு இரண்டாம் பொருளும் உண்டு, அதை அடுத்த பத்தியில் பார்க்கலாம்.
இங்கே ஒரு எழுத்துப்பிழை மட்டுமல்ல, பொருள்பிழையையும் தரக்கூடிய இடம் இருக்கிறது. 'வானி' என்பது வானத்தோடு தொடர்புடையது; 'வாணி' என்பது வேறு சொல் — அதற்குப் பொருள் சொல், பேச்சு, சரஸ்வதி. 'ன' வேறு, 'ண' வேறு. அதேபோல் 'மேகா' என்றால் மேகம்; 'மேகலா' என்றால் இடையணி, மேகத்தோடு அதற்குத் தொடர்பே இல்லை. பெயரை ஆங்கிலத்தில் மட்டும் பார்த்துத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது இந்தத் தவறுகள் அடிக்கடி நடக்கின்றன.
மேகத்துக்குத் தமிழில் இரண்டு சொந்தச் சொற்கள் உண்டு: முகில், எழிலி. முகில் இன்றும் நன்கு புழக்கத்தில் இருக்கிறது — முகிலன், கார்முகில் என்று பெயர்களில் வருகிறது. எழிலி என்பது கவிதைச் சொல்; அதற்கு மேகம் என்பதே பொருள். ஆனால் ஒரு நேர்மையான குறிப்பு தேவை: 'எழிலி' என்று பெயர் வைத்தால், கேட்கும் பெரும்பாலானோர் அதை 'எழில்' (அழகு) என்ற சொல்லோடு சேர்த்தே புரிந்துகொள்வார்கள். இரண்டு பொருளுமே நல்லது என்பதால் இது ஒரு பிரச்சினை அல்ல, ஆனால் தெரிந்து வைப்பது நல்லது. மேகம் என்பது வடமொழிச் சொல்; அதிலிருந்து மேகா, மேகனா, மேகநாதன், மேகராஜ் ஆகிய பெயர்கள் வந்தன.
இப்போது 'கார்' பற்றி. கார் என்ற தமிழ்ச் சொல்லுக்கு மூன்று பொருள்கள் உண்டு. ஒன்று, கருமை. இரண்டு, மழை பொழியத் தயாராக இருக்கும் இருண்ட மேகம். மூன்று — இதுதான் முக்கியமானது — கார்காலம், அதாவது மழைக்காலம். தமிழ் ஆண்டின் ஆறு பருவங்களில் முதலாவது கார். எனவே 'கார்முகில்' என்பது 'கருப்பு மேகம்' அல்ல; அது 'மழை தரும் மேகம்'. வறட்சிக்குப் பிறகு வானத்தில் தோன்றும், ஊர் முழுவதும் தலை நிமிர்ந்து பார்க்கும் அந்த மேகம்.
இந்தச் சந்தேகம் பெற்றோருக்கு வருவது இயல்பானது, அதற்காக யாரும் வெட்கப்பட வேண்டியதில்லை. நம் மொழியில் நிறத்தைப் பற்றிய பழைய சுமைகள் இருக்கின்றன, குழந்தையின் பெயரில் அது எதிரொலிக்கக் கூடாது என்று நினைப்பது நல்ல பெற்றோர்மை. ஆனால் இந்த ஒரு விஷயத்தில் பயம் தேவையில்லை: தமிழ் மரபில் கார் என்பது ஒரு புகழ்ச்சிச் சொல். திருமாலின் அழகைச் சொல்ல இலக்கியம் பயன்படுத்தும் உவமையே 'கார்' தான் — கார்வண்ணன், மேகவண்ணன், மாயோன். மழை வரும் என்ற உறுதி, குளிர்ச்சி, செழிப்பு — கார் என்ற சொல் தமிழில் சுமக்கும் உணர்வுகள் இவைதான்.
வானம் என்பது வெறும் இடம் அல்ல; அது நேரத்துக்கு நேரம் நிறம் மாறும் ஒன்று. அதனால் விடியலையும் அந்தியையும் குறிக்கும் பெயர்களும் — வைகறை, அருணா, உஷா, சந்தியா — இந்தப் பட்டியலில் இயல்பாகச் சேர்கின்றன. நட்சத்திரங்களுக்குத் தமிழில் தனி மரபு உண்டு என்பதால் இங்கே தாரகை, தாரா, அருந்ததி ஆகிய மூன்று மட்டுமே இடம்பெறுகின்றன. வான்மதி, வானமதி ஆகிய இரண்டும் நிலவைப் பொருளாகக் கொண்ட பெயர்ப் பட்டியலிலும் இடம்பெறுகின்றன — அது வெறும் நிரப்பு அல்ல. அந்தப் பெயர்களில் இரண்டு சொற்கள் இருக்கின்றன: வான் (வானம்), மதி (நிலவு). எனவே இரண்டு பொருளுமே அவற்றுக்கு உண்மையிலேயே உரியவை.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| வானதி | Vanathi | வானைச் சேர்ந்தவள் |
| வான்மதி | Vaanmathi | வானத்து நிலவு |
| வானமதி | Vanamathi | வானமும் நிலவும் |
| வானவில் | Vaanavil | வானத்தில் தோன்றும் வில், இந்திரவில் |
| வெண்முகில் | Venmugil | வெண்ணிற மேகம் |
| எழிலி | Ezhili | மேகம்; எழில் (அழகு) என்ற சொல்லோடும் இணைத்துப் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது |
| மின்னல் | Minnal | வானத்தில் தோன்றும் மின்னல் |
| சாரல் | Saaral | மலைச்சாரலில் தூவும் தூறல் |
| நீலா | Neela | நீலம், வானத்தின் நிறம் |
| தாரகை | Tharagai | விண்மீன் |
| தாரா | Thara | விண்மீன் (வடமொழி) |
| வைகறை | Vaigarai | விடியற்காலம், வானம் வெளுக்கும் நேரம் (தூய தமிழ்) |
| மேகா | Megha | மேகம் (வடமொழி) |
| மேகனா | Meghana | மேகம் போன்றவள் (வடமொழி) |
| திவ்யா | Divya | தேவருலகைச் சேர்ந்தது; 'திவ்' என்ற வேர்ச்சொல்லுக்கு வானம் என்று பொருள் (வடமொழி) |
| இந்திரா | Indira | வானுக்கும் மழைக்கும் உரிய இந்திரன் சார்ந்தவள் (வடமொழி) |
| அருணா | Aruna | விடியலின் செம்மை (வடமொழி) |
| உஷா | Usha | வைகறை, விடியல் (வடமொழி) |
| சந்தியா | Sandhya | அந்தி, பகலும் இரவும் சந்திக்கும் நேரம் (வடமொழி) |
| அருந்ததி | Arundhathi | வானில் வசிட்டருக்கு அருகில் தெரியும் விண்மீன் |
| நீலாம்பரி | Neelambari | நீல அம்பரம் — நீல வானம், நீல ஆடை (வடமொழி) |
| உதயா | Udhaya | உதயம்; கதிரவன் வானில் எழும் நேரம் (வடமொழி) |
இந்தப் பொருளில் ஆண் பெயர்கள் பெண் பெயர்களைவிட வலுவாக இருக்கின்றன, குறிப்பாகத் தமிழ்ப் பக்கத்தில். முகில், கார், வான் ஆகிய மூன்று வேர்களும் ஆண் பெயர்களுக்குள் இயல்பாக நுழைகின்றன.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| முகிலன் | Mugilan | மேகம் (தூய தமிழ்) |
| கார்முகில் | Karmugil | மழை தரும் இருண்ட மேகம் |
| கார்முகிலன் | Karmugilan | கார்முகிலுக்கு உரியவன் |
| வெண்முகிலன் | Venmugilan | வெண்ணிற மேகம் போன்றவன் |
| கார்வண்ணன் | Karvannan | கார்முகிலின் நிறம் கொண்டவன்; திருமாலின் அடைமொழி |
| வானவன் | Vaanavan | வானுலகைச் சேர்ந்தவன்; பழந்தமிழ் அரசப் பட்டப்பெயரும் இதுவே |
| எழிலன் | Ezhilan | எழில் உடையவன்; எழிலி (மேகம்) என்ற சொல்லின் அதே வேர் |
| காரி | Kaari | கார்முகிலின் நிறத்தவன்; கடையெழு வள்ளல்களில் ஒருவரான மலையமான் திருமுடிக்காரியின் பெயர் |
| மேகநாதன் | Meghanathan | மேகத்தின் முழக்கம், இடி (வடமொழி) |
| மேகநாத் | Meghanath | மேகநாதன் என்பதன் குறு வடிவம் (வடமொழி) |
| மேகராஜ் | Megharaj | மேகங்களின் அரசன் (வடமொழி) |
| மேகவண்ணன் | Meghavannan | மேகத்தின் நிறம் கொண்டவன் (கலப்பு) |
| ஆகாஷ் | Aakash | வானம் (வடமொழி) |
| அம்பரீஷ் | Ambarish | வானத்துக்கு உரியவன் (வடமொழி) |
| இந்திரன் | Indiran | வானுக்கும் மழைக்கும் உரிய தெய்வம் (வடமொழி) |
| திவாகரன் | Divakaran | பகலைச் செய்பவன், சூரியன்; 'திவ்' என்றால் வானம் (வடமொழி) |
| அருணன் | Arunan | விடியலின் செம்மை; சூரியனின் தேரோட்டி (வடமொழி) |
| அருண் | Arun | அருணன் என்பதன் குறு வடிவம் (வடமொழி) |
| உதயன் | Udhayan | சூரியன் வானில் எழும் நேரம், உதயம் (வடமொழி) |
இந்தப் பொருளில் ஒரு சுவாரசியமான சமநிலை இருக்கிறது. தமிழ்ப் பக்கம் மேகத்தை நோக்கிச் சாய்கிறது, வடமொழிப் பக்கம் வானத்தையும் விடியலையும் நோக்கிச் சாய்கிறது.
தூய தமிழ்: முகிலன், கார்முகில், கார்முகிலன், வெண்முகில், வெண்முகிலன், கார்வண்ணன், காரி, வானவன், வானதி, வான்மதி, வானமதி, வானவில், எழிலி, எழிலன், மின்னல், சாரல், வைகறை, தாரகை. இவற்றில் முகிலன், வானதி, கார்முகில், வானவில் ஆகியவை இன்று நன்கு புழக்கத்தில் இருப்பவை; மின்னல், சாரல், வைகறை ஆகியவை சமீபகாலத்தில் பெயர்களாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படத் தொடங்கியவை.
வடமொழி வேர்: மேகா, மேகனா, மேகநாதன், மேகநாத், மேகராஜ், ஆகாஷ், அம்பரீஷ், நீலாம்பரி, அருந்ததி, இந்திரன், இந்திரா, திவ்யா, திவாகரன், அருணன், அருண், அருணா, உஷா, சந்தியா, தாரா, உதயன், உதயா. இவற்றுள் பல தமிழ்நாட்டில் தலைமுறை தலைமுறையாக வழங்கி வருபவை — வேர் வடமொழியாக இருப்பது அவற்றின் தமிழ்த்தன்மையைக் குறைக்கவில்லை என்பது ஒரு நேர்மையான பார்வை.
திருக்குறளின் இரண்டாவது அதிகாரத்தின் பெயர் வான்சிறப்பு. கடவுள் வாழ்த்துக்கு அடுத்ததாக, மனித வாழ்வின் எந்தப் பண்பையும் பேசுவதற்கு முன்பு, வள்ளுவர் பேசுவது மழையைப் பற்றி. அந்த அதிகாரத்தின் தலைப்பில் மழைக்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட சொல்லைக் கவனியுங்கள் — 'வான்'. அதாவது தமிழில் வான் என்ற ஒரே சொல் வானத்தையும் குறிக்கும், மழையையும் குறிக்கும்.
இது தற்செயலான ஒரு சொல்லாட்சி அல்ல. ஒரு வேளாண் சமூகத்தில் வானத்தைப் பார்ப்பது என்பது மழையைப் பார்ப்பதே. 'விண்ணின்று பொய்ப்பின்' என்று அந்த அதிகாரம் தொடங்குகிறது — வானம் பொய்த்தால் என்ன ஆகும் என்று. எனவே உங்கள் குழந்தைக்கு வான் அல்லது முகில் தொடர்பான ஒரு பெயரை வைக்கும்போது, நீங்கள் கொடுப்பது வெறும் வெறுமையான வெளியைப் பற்றிய படிமம் அல்ல; உயிர் வாழ்வதற்குத் தேவையான ஒன்றின் பெயர்.
சங்க இலக்கியத்தில் கார்காலத்துக்கு இன்னும் ஒரு தனிச் சிறப்பு உண்டு. காடும் காடு சார்ந்த நிலமும் முல்லைத் திணை; அதற்கு உரிய பருவம் கார்காலம்; அதற்கு உரிய உணர்வு காத்திருத்தல். பொருள் தேடிப் பிரிந்து சென்ற தலைவன் 'கார் தொடங்கும் முன் திரும்பி வருவேன்' என்று சொல்லிச் சென்றிருப்பான். தலைவி வானத்தைப் பார்த்துக் கொண்டே இருப்பாள். முதல் இருண்ட மேகம் தோன்றும் தருணம் அந்தப் பாடல்களில் மிக உணர்ச்சிகரமான தருணம் — அது மழை வரப் போகிறது என்பதற்கான அறிகுறி மட்டுமல்ல, அவன் வரப் போகிறான் என்பதற்கான அறிகுறியும்கூட. கார்முகிலன் என்ற பெயருக்குப் பின்னால் இருக்கும் உண்மையான உணர்வு இதுதான்.
கேள்வி: 'கார்' என்று பெயரில் இருந்தால், அது கருப்பு என்று பொருள்படும் என்று யாராவது கிண்டல் செய்வார்களா? — இந்தக் கவலை உண்மையானது, அதைத் தள்ளிவிட விரும்பவில்லை. ஆனால் தமிழில் கார் என்பது கருமையை மட்டும் குறிக்கும் சொல் அல்ல; அது மழைக்காலத்தின் பெயர், மழை தரும் மேகத்தின் பெயர். இலக்கியத்தில் அது ஒரு புகழ்ச்சி — கார்வண்ணன், மேகவண்ணன் என்று திருமாலின் அழகைச் சொல்லவே அது பயன்படுத்தப்படுகிறது. உங்கள் குழந்தைக்கு அந்தப் பொருளை நீங்கள் ஒரு முறை சொல்லிக் கொடுத்துவிட்டால், அவனே அதை மற்றவர்களுக்குச் சொல்வான். பொருள் தெரிந்த குழந்தை தன் பெயரைப் பற்றி வெட்கப்படுவதில்லை.
கேள்வி: முகில், எழிலி, மேகம் — மூன்றுக்கும் ஒரே பொருள் தானே? ஏன் மூன்று? — பொருள் ஒன்றுதான், ஆனால் வேர் வேறு. முகிலும் எழிலியும் தமிழ்ச் சொற்கள்; மேகம் வடமொழிச் சொல். தூய தமிழ்ப் பெயர் விரும்பும் குடும்பங்களுக்கு முகிலன், கார்முகில், எழிலி ஆகியவை பொருந்தும். ஒலி அடிப்படையில் பார்த்தால் முகில் மென்மையானது, மேகம் சற்று கனமானது, எழிலி மிகவும் இலக்கியத்தனமானது. இந்த வேறுபாட்டை உரக்கச் சொல்லிப் பார்த்தால் உணர முடியும்.
கேள்வி: 'வானி' என்று பெயர் வைக்கலாமா, அது 'வாணி' அல்லவா? — இரண்டும் வெவ்வேறு சொற்கள். வாணி என்றால் சொல், பேச்சு, கலைமகள்; அது 'ண'வுடன் எழுதப்படுகிறது. வானம் தொடர்பான பெயர்கள் 'ன'வுடன் வருகின்றன — வானதி, வான்மதி. இரண்டுமே நல்ல பெயர்கள், ஆனால் ஆங்கிலத்தில் இரண்டையும் Vani என்றே எழுத முடியும் என்பதால் குழப்பம் வருகிறது. நீங்கள் விரும்பும் பொருள் வானம் என்றால், வானதி அல்லது வான்மதி என்று தெளிவாக இருக்கும் ஒரு வடிவத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது நல்லது.
கேள்வி: மழை என்று பொருள்படும் பெயர்களும் இதே பட்டியலில் வர வேண்டாமா? — நல்ல கேள்வி, அதற்கான காரணம் மேலே இருக்கிறது: தமிழில் வான் என்ற சொல்லே மழையையும் குறிக்கிறது, எனவே இரண்டு பொருள்களுக்கும் இடையே ஒரு உண்மையான உறவு உண்டு. இருந்தாலும் மாரி, மழை போன்ற நேரடி மழைப் பெயர்களை நாங்கள் நீர் தொடர்பான பக்கத்தில் வைத்திருக்கிறோம், ஏனெனில் அவற்றைத் தேடும் பெற்றோர் பொதுவாக நீர் என்ற பொருளையே மனதில் வைத்திருக்கிறார்கள். இந்தப் பக்கத்தில் இருப்பவை வானத்தையும் மேகத்தையும் நேரடியாகக் குறிக்கும் பெயர்கள்.