சூரியன் என்று பொருள் தரும் தமிழ்ப் பெயர்கள் — ஞாயிறு, கதிரவன், பரிதி, ஆதவன் ஆகியவற்றின் வேறுபாடு

தாத்தாவின் பெயர் கதிரவன்

'குழந்தைக்கு அப்பாவின் அப்பா பெயரை வைக்கலாம்' என்று மாமியார் சொன்னபோது அந்த வீட்டு மருமகளுக்கு உள்ளுக்குள் ஒரு தயக்கம் இருந்தது — பழைய தலைமுறைப் பெயர்கள் பெரும்பாலும் இன்றைய குழந்தைக்குப் பொருந்துவதில்லை என்ற தயக்கம். ஆனால் தாத்தாவின் பெயர் கதிரவன். இரண்டு நொடியில் அந்தத் தயக்கம் போய்விட்டது. அது எழுபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பும் நன்றாக இருந்தது, இன்றைய பிறப்புச் சான்றிதழிலும் நன்றாக இருக்கிறது, முப்பது ஆண்டுகள் கழித்து அலுவலகக் கூட்ட அறையிலும் நன்றாகவே இருக்கும்.

சூரியன் என்ற பொருளில் பெயர் தேடுவது தமிழ்க் குடும்பங்களில் மிகப் பழைய வழக்கம். காரணங்கள் எளிமையானவை. சிலருக்கு அது ஞாயிற்றுக்கிழமையில் பிறந்த குழந்தை. சிலருக்கு அது தை மாதம் — பொங்கல் பானை பொங்கிய அதே வாரத்தில் பிறந்த குழந்தை. சிலருக்கு அது 'இருட்டைப் போக்குபவன்' என்ற வாழ்த்தை மகனுக்குக் கொடுக்க வேண்டும் என்ற ஆசை. பெண் குழந்தைகளுக்கும் இந்தப் பொருள் இருக்கிறது, ஆனால் அது பெரும்பாலும் நேரடிச் சூரியனாக அல்லாமல் விடியலாகவே வருகிறது — உஷா, அருணா, வைகறை.

இந்தப் பொருளில் தமிழில் இருக்கும் சொற்கள் ஏராளம் — ஞாயிறு, கதிரவன், பரிதி, வெயில், சூரியன், ஆதவன், ஆதித்யன், ரவி, பானு, பாஸ்கரன், தினகரன், திவாகரன். ஆனால் இவை எல்லாம் ஒரே தரத்தில் இருப்பவை அல்ல. ஒன்று தமிழின் மூத்த சொல் ஆனால் இன்று பெயராக வழங்குவதில்லை; இரண்டு கவிதைக்கு உரியவை; மீதி பெரும்பாலானவை வடமொழி வழியாக வந்தவை.

ஞாயிறு, கதிரவன், பரிதி — இந்தப் பொருளின் தமிழ் வேர்கள்

ஞாயிறு தமிழின் சொந்தச் சொல், மிகப் பழையது. சங்க இலக்கியத்திலும் சிலப்பதிகாரத்திலும் சூரியனுக்கு வழங்கும் சொல் இதுவே. அதே சொல்தான் வாரத்தின் முதல் நாளுக்கும் — ஞாயிற்றுக்கிழமை. ஆனால் இங்கே ஒரு நேர்மையான உண்மையைச் சொல்ல வேண்டும்: ஞாயிறு என்ற சொல்லை இன்று குழந்தையின் பெயராக வைப்பவர்கள் கிட்டத்தட்ட இல்லை. கிழமையின் பெயராக அது நாளாந்த வழக்கில் இவ்வளவு ஆழமாக இருப்பதால், அதைப் பெயராகக் கூப்பிடும்போது காது அதைப் பெயராகக் கேட்பதில்லை. தமிழின் மிகச் சிறந்த சூரியச் சொல் பெயர்ப் பட்டியலில் இடம் பெறாமல் போனது ஒரு சிறு இழப்புதான்.

கதிர் என்பது ஒளிக்கீற்று; கதிரவன் என்றால் கதிர்களை உடையவன் — அதாவது சூரியன். இது இன்று மிகவும் உயிர்ப்புடன் வழங்கும் தமிழ்ப் பெயர். இதே வேரிலிருந்து கதிர், செங்கதிர், இளங்கதிர் என்று பல வடிவங்கள் வருகின்றன. கவனிக்க வேண்டியது: கதிர் என்ற சொல் நெற்கதிரையும் குறிக்கும். சூரியனும் விளைச்சலும் ஒரே சொல்லில் இருப்பது ஒரு வேளாண் மொழியில் இயல்பானது, அழகானதும் கூட.

பரிதி இன்னொரு தமிழ்ச் சொல் — சூரிய வட்டத்தைக் குறிப்பது. இது கதிரவனைவிடக் குறைவாக வழங்கினாலும் இலக்கியத்தில் நன்கு அறியப்பட்டது, மேலும் இரண்டரை அசைகளில் முடிவதால் இன்றைய குழந்தைக்கு நன்றாகவே பொருந்தும். இதற்கு ஒரு நல்ல வரலாற்று உதாரணம் உண்டு: சூரியநாராயண சாஸ்திரி என்ற தமிழ் அறிஞர் தன் பெயரை முழுக்கத் தமிழாக்கிக்கொண்டு 'பரிதிமாற்கலைஞர்' என்று அழைத்துக்கொண்டார். சூரியன் என்பதற்குப் பரிதி என்ற தமிழ்ச் சொல்லை அவர் தேர்ந்தெடுத்தது தற்செயலானது அல்ல.

மீதமுள்ளவை வடமொழி வேர் கொண்டவை. சூரியன், ஆதித்யன் (அதிதியின் மகன்), ரவி, பானு, பாஸ்கரன் (ஒளியைச் செய்பவன்), தினகரன் (பகலைச் செய்பவன்), திவாகரன், மார்த்தாண்டன் — இவை அனைத்தும் அதே பொருளை வெவ்வேறு வழிகளில் சொல்பவை. ஆதவன் என்ற பெயர் இன்று மிகவும் தமிழ்ப் பெயராகவே உணரப்படுகிறது; அது ஆதித்யன் என்ற வேரிலிருந்து தமிழ் ஒலிக்கு ஏற்ப மாறியது என்பது பொதுவான விளக்கம். வேர் எதுவாக இருந்தாலும், அதன் ஒலி முழுக்கத் தமிழாகவே இருக்கிறது — அதனால்தான் கடந்த இரு தலைமுறைகளில் அது இவ்வளவு பிரபலமாகிவிட்டது.

சூரியன் என்று பொருள் தரும் ஆண் குழந்தைப் பெயர்கள்

இந்தப் பட்டியலில் கதிர் தொடங்கும் பெயர்களும், பரிதி, இரவி, உதயன் ஆகியவையும் தமிழ் வேர் கொண்டவை. மற்றவை வடமொழி வேரிலிருந்து வந்து தமிழ்நாட்டில் நீண்ட காலமாக வழங்குபவை.

சூரியன், விடியல் பொருள் தரும் பெண் குழந்தைப் பெயர்கள்

பெண் பெயர்களில் நேரடியாக 'சூரியன்' என்ற பொருள் அரிது; அதற்குப் பதிலாக விடியல், வைகறை, சூரிய ஒளி என்ற பொருள்களே அதிகம் வழங்குகின்றன. இது தமிழுக்கு மட்டுமான வழக்கம் அல்ல, ஆனால் இதனால் இந்தப் பட்டியலில் மிக மென்மையான, விடியல் சார்ந்த பெயர்கள் நிறைய கிடைக்கின்றன.

தூய தமிழ்ப் பெயர்களா, வடமொழி வேரா?

தூய தமிழ் வேர் கொண்டவை: ஞாயிறு, கதிரவன், கதிர், செங்கதிர், இளங்கதிர், பரிதி, வெயில் சார்ந்த இளவெயில், வைகறை, விடியல், உதயன் (உதி- என்ற தமிழ் வேரிலிருந்து), இரவி. வடமொழி வேர் கொண்டவை: சூரியன், ஆதித்யன், ஆதவன், ரவி, பானு, பாஸ்கரன், தினகரன், திவாகரன், மார்த்தாண்டன், அருணன், உஷா, சவிதா, காயத்ரி, மித்ரன், அதிதி.

இந்தப் பொருளில் ஒரு சுவாரஸ்யமான நிலை இருக்கிறது: தமிழுக்கு மிகச் சிறந்த சூரியச் சொல் இருக்கிறது — ஞாயிறு — ஆனால் அது பெயராக வழங்குவதில்லை. அதற்கு அடுத்த நிலையில் இருக்கும் கதிரவனும் பரிதியும் முழுக்கத் தமிழ், இன்றும் நன்கு வழங்குபவை, ஒலியிலும் அழகானவை. தூய தமிழ்ப் பெயர் வேண்டும் என்ற குடும்பங்களுக்கு இந்த இரண்டும் போதுமான தேர்வு. பெண் குழந்தைக்கு அதே கொள்கையுடன் தேர்வு செய்ய வேண்டுமானால் வைகறை, இளவெயில், விடியல் ஆகியவை இருக்கின்றன — இவை ஒப்பீட்டளவில் புதியவை, ஆனால் முழுக்கத் தமிழ்.

ஆதவன் பற்றி ஒரு தெளிவு: அது வடமொழி வேரிலிருந்து வந்தது என்றாலும், இன்று தமிழ்நாட்டில் அது ஒரு தமிழ்ப் பெயராகவே உணரப்படுகிறது; ஒலி முழுக்கத் தமிழ், கூட்டு எழுத்துகள் இல்லை, உச்சரிக்க எளிது. வேர் சார்ந்த கறாரான கொள்கை உங்களுக்கு இல்லை என்றால், இது இந்தப் பட்டியலின் மிக நடைமுறையான தேர்வுகளில் ஒன்று.

'ஞாயிறு போற்றுதும்' — தைப்பொங்கலும் சூரியனும்

சிலப்பதிகாரம் நிலவைப் போற்றித் தொடங்கிய அடுத்த அடியிலேயே 'ஞாயிறு போற்றுதும்' என்று சூரியனைப் போற்றுகிறது. அரசனையும் மழையையும் போற்றும் அதே வரிசையில் ஞாயிறும் இடம் பெறுவது ஒரு பண்பாட்டின் முன்னுரிமையைச் சொல்கிறது — சூரியன் ஒரு தெய்வம் என்பதைவிட, அது வாழ்வை நடத்தும் ஒன்று.

இதைத் தமிழ்ச் சமூகம் இன்றும் ஆண்டுதோறும் ஒரு நாளில் வெளிப்படையாகச் சொல்கிறது. தைப்பொங்கல் என்பது சூரியனுக்கு நன்றி சொல்லும் நாள்; வேறு எந்தத் தெய்வத்துக்கும் அல்ல. தை முதல் நாள் சூரியன் தன் பாதையில் திரும்பும் நேரம் என்று கணிக்கப்படுகிறது; வீட்டு வாசலில், சூரியன் நேரடியாகப் படும் இடத்தில், புதிய அரிசியில் பொங்கல் வைக்கப்படுகிறது. அறுவடைக்கு நன்றி சொல்லும் அந்தச் சடங்கு உண்மையில் ஒளிக்கும் விளைச்சலுக்கும் இடையிலான தொடர்பைச் சொல்வதுதான் — கதிர் என்ற ஒரே சொல் இரண்டையும் குறிப்பது போலவே.

இந்தப் பொருளில் மகனுக்குப் பெயர் வைக்கும் ஒரு குடும்பம் உண்மையில் சொல்வது ஆடம்பரமான வாழ்த்து அல்ல. இருட்டைப் போக்குபவன், தினமும் தவறாமல் வருபவன், எல்லோருக்கும் ஒரே மாதிரி வெளிச்சம் தருபவன் — சூரியனுக்கு உரிய குணங்கள் இவை. கதிரவன், ஆதவன், பரிதி என்ற பெயர்களுக்குள் இருக்கும் வாழ்த்து அதுதான்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

கேள்வி: ஞாயிறு என்று பெயர் வைக்கலாமா? — வைக்கலாம், ஆனால் இன்று அது கிட்டத்தட்ட நடக்காத ஒன்று. ஞாயிறு தமிழின் மிகச் சிறந்த சூரியச் சொல் என்றாலும், அதே சொல் வாரத்தின் ஒரு நாளையும் குறிப்பதால் அழைக்கும்போது பொருள் தடுமாறும். அந்தச் சொல்லின் தமிழ்த் தூய்மை உங்களுக்கு முக்கியம் என்றால், அதே வேரில் நிற்கும் கதிரவன், பரிதி, செங்கதிர் ஆகியவற்றைப் பாருங்கள்; அவை முழுக்கத் தமிழ், ஆனால் தினசரிப் பயன்பாட்டில் எந்தக் குழப்பமும் தராதவை.

கேள்வி: கதிரவன், ஆதவன், சூரியா — எது சிறந்தது? — மூன்றுமே ஒரே பொருள்; வேறுபாடு வேரிலும் ஒலியிலும். கதிரவன் முழுக்கத் தமிழ், நான்கு அசை, சற்று மரபான ஒலி. ஆதவன் மூன்று அசை, மென்மையானது, இன்றைய தலைமுறையில் மிகவும் பிரபலம். சூரியா தமிழ்நாட்டில் அதிகம் வழங்குவது, ஆனால் மிகப் பரவலாகவும் இருக்கிறது. வெளிநாட்டில் வளரும் குழந்தைக்கு ஆதவன் அல்லது கதிர் மிகச் சிக்கலின்றி வேலை செய்யும்.

கேள்வி: பெண் குழந்தைக்கு நேரடியாகச் சூரியன் என்ற பொருளில் பெயர் உண்டா? — பானு என்பது நேரடியாகச் சூரியன் என்ற பொருள் தரும் சொல், தமிழ்நாட்டில் பெண் பெயராகவே அதிகம் வழங்குகிறது; பானுமதி, பானுப்பிரியா அதன் நீட்சிகள். சூரியகாந்தி சூரியனை நோக்கித் திரும்பும் மலரின் பெயர். மற்றபடி பெரும்பாலான பெண் பெயர்கள் விடியலைக் குறிப்பவை — உஷா, அருணா, அருஷி, வைகறை, பிரத்யுஷா. மென்மையான பொருள் வேண்டும் என்றால் விடியல் சார்ந்த பட்டியலே சிறந்தது.

கேள்வி: கதிர் என்ற பெயர் ஒளியைக் குறிக்கிறதா, சூரியனைக் குறிக்கிறதா? — இரண்டையும். கதிர் என்பது ஒளிக்கீற்று; கதிரவன் என்பது அந்தக் கதிர்களை உடையவன், அதாவது சூரியன். அதனால் கதிர் என்ற பெயர் ஒளி என்ற பொருளிலும் சூரியன் என்ற பொருளிலும் சரியாகவே பொருந்தும். அத்துடன் நெற்கதிர் என்ற மூன்றாவது பொருளும் அதே சொல்லுக்கு உண்டு. மூன்று பொருள்களும் நல்லவை என்பதால் இது தேர்வு செய்யப் பாதுகாப்பான பெயர்.