வெற்றி, வென்றி, வாகை, ஜெயம் — இந்த நான்கும் ஒரே பொருள் தருபவை அல்ல. ஒவ்வொரு சொல்லுக்குப் பின்னாலும் வெவ்வேறு வரலாறும், வெவ்வேறு ஒலியும், வெவ்வேறு மனநிலையும் இருக்கின்றன. அந்த வேறுபாட்டை முதலில் பிரித்துக் காட்டி, பிறகு 45-க்கும் மேற்பட்ட உண்மையான பெயர்களைத் தருகிறோம்.
மதுரைக்கு வடக்கே ஒரு சிறிய ஊரில் ஒரு மளிகைக் கடை இருக்கிறது. அதன் உரிமையாளர் அந்தக் கடையை இரண்டு முறை மூடியிருக்கிறார் — ஒரு முறை கடன் காரணமாக, இன்னொரு முறை உடல்நலம் சரியில்லாமல் போனதால். மூன்றாவது முறை அவர் அதைத் திறந்தபோது அவருக்கு வயது அறுபது. அந்தக் குடும்பத்தில் முதல் பேரன் பிறந்தபோது, என்ன பெயர் வைப்பது என்ற விவாதத்தில் ஒரே ஒரு விஷயம் மட்டும் ஆரம்பத்திலேயே தெளிவாக இருந்தது — வெற்றி என்று பொருள் தரும் பெயராக இருக்க வேண்டும்.
ஆனால் அவர்கள் மனத்தில் இருந்த வெற்றி, யாரையோ தோற்கடித்துப் பெறும் வெற்றி அல்ல. மூன்றாவது முறையும் சாவியைத் திருப்பிக் கடையைத் திறக்கும் ஒரு மனிதனின் வெற்றி. போட்டியில் ஜெயிப்பது வேறு; விழுந்த இடத்திலிருந்து மீண்டும் எழுவது வேறு. தமிழில் இந்த இரண்டுக்கும் வெவ்வேறு நிழல் கொண்ட சொற்கள் இருக்கின்றன என்பதுதான் பெரும்பாலான பெற்றோருக்குத் தெரியாமல் போகிற விஷயம்.
இணையத்தில் இந்தப் பொருளைத் தேடினால் வரும் பட்டியல்களில் பெரும்பாலும் ஒரே ஒரு வேர்ச்சொல்தான் திரும்பத் திரும்ப வரும் — ஜெயம். அதோடு சேர்ந்து ஒரு டஜன் ஜெய-தொடக்கப் பெயர்கள். உண்மையில் தமிழில் இந்தப் பொருளுக்குக் குறைந்தது நான்கு தனித்தனி வேர்கள் இருக்கின்றன. அவற்றில் மிக அழகான ஒன்று இன்று கிட்டத்தட்ட யாராலும் பயன்படுத்தப்படாமல் கிடக்கிறது.
வெல் என்பது வெல்லுதல் என்ற வினைச்சொல்லின் அடிச்சொல். அதிலிருந்து பிறந்தவைதான் இன்று நாம் அன்றாடம் பயன்படுத்தும் வெற்றி என்ற சொல்லும், அதன் பழைய இலக்கிய வடிவமான வென்றி என்பதும். வென்றி இன்று பேச்சுவழக்கில் இல்லை, ஆனால் பழந்தமிழ்ப் பாடல்களில் வேந்தர்களை வருணிக்கும்போது இடம்பெறும் சொல் இது. பெயராக வைக்கும்போது வெற்றி என்பதை விட மென்மையாகவும், சற்றுப் பழமையாகவும் ஒலிக்கிறது — அதுவே அதன் அழகு.
வாகை என்பது ஒரு மரத்தின் பெயர். பழந்தமிழ்ப் போர் மரபில், போர் முடிந்து வென்றவர் வாகை மரத்தின் பூவைத் தொடுத்து மாலையாகச் சூடிக்கொள்வது வழக்கம். அதனால்தான் வாகை சூடினான் என்ற தொடர் இன்றுவரை தமிழில் வெற்றி பெற்றான் என்ற பொருளிலேயே வழங்குகிறது. இது வெறும் வெற்றி அல்ல — வெற்றி கொண்டாடப்படும் தருணம். ஒரு பெயருக்குள் இவ்வளவு பொருளும் இவ்வளவு அழகான ஒலியும் ஒன்றாக இருப்பது அரிது; இருந்தும் வாகை என்ற பெயரை வைத்திருக்கும் குழந்தைகள் மிகக் குறைவு.
ஜெயம், ஜயம், விஜயம் ஆகிய சொற்கள் வடமொழியின் ஜய என்ற வேரிலிருந்து வந்தவை. வி என்ற முன்னொட்டு சேர்ந்து விஜயம் ஆகும்போது அது முழுமையான, முற்றிலுமான வெற்றி என்ற பொருளைத் தருகிறது. தமிழ் நெடுங்கணக்கில் ஜ என்ற எழுத்து இல்லாததால், பழைய தமிழ் ஆவணங்களிலும் இலக்கியங்களிலும் இவை செயம், விசயம், விசயன் என்றே எழுதப்பட்டன. இன்றும் சில குடும்பங்களில் விசயன், செயம் என்ற எழுத்துவடிவங்கள் தொடர்கின்றன.
இந்த வேறுபாடு வெறும் மொழியியல் நுணுக்கம் அல்ல; நடைமுறையில் ஒலிக்கும் விதத்தையே மாற்றுகிறது. வெற்றி என்பது நேரடியான, உறுதியான சொல் — யாருக்கும் பொருள் விளக்க வேண்டியதில்லை. வாகை என்பது கொண்டாட்டத்தின் சொல், கவிதையின் சொல். ஜெயம் என்பது ஆசியோடும் வழிபாட்டோடும் பிணைந்த சொல் — ஜெயம் உண்டாகட்டும் என்று வாழ்த்துவது தமிழ்நாட்டில் மிகப் பரவலான வழக்கம். மூன்றும் ஒரே பொருளைச் சொன்னாலும், மூன்றும் மூன்று மனநிலைகள்.
கீழே உள்ள பட்டியலில் வாகை, வெற்றி என்ற தூய தமிழ் வேர்களிலிருந்து வந்த பெயர்களும், ஜெய மற்றும் விஜய வேர்களிலிருந்து வந்த பெயர்களும் கலந்தே இருக்கின்றன. எது எந்த வேர் என்பதைத் தொடர்ந்து வரும் பகுதியில் தெளிவாகப் பிரித்திருக்கிறோம்.
பெண் குழந்தைகளுக்கான வெற்றிப் பெயர்களில் ஒரு வேடிக்கையான உண்மை இருக்கிறது. ஜெய, விஜய வேர் கொண்ட பெண் பெயர்கள் தமிழ்நாட்டில் ஏராளம் — ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும் நூற்றுக்கணக்கான ஜெயந்திகளும் விஜயாக்களும் இருக்கிறார்கள். ஆனால் வெற்றி என்ற தமிழ் வேரிலிருந்து வந்த பெண் பெயர்கள் ஒப்பீட்டளவில் மிகக் குறைவு. இது மொழியின் குறை அல்ல, வழக்கத்தின் விளைவு; வெற்றிச்செல்வி, வெற்றியரசி போன்ற பெயர்கள் இலக்கணப்படி முற்றிலும் சரியானவை, ஒலிக்கவும் நன்றாக இருக்கின்றன.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| வாகை | Vaagai | வெற்றியைக் குறிக்கும் மலர்; வென்றவர் சூடும் மாலை |
| வாகைமலர் | Vaagaimalar | வெற்றியின் மலர் |
| வாகைச்செல்வி | Vaagaichelvi | வெற்றி மாலையைச் செல்வமாகக் கொண்டவள் |
| வெற்றிச்செல்வி | Vetrichelvi | வெற்றியையே செல்வமாகக் கொண்டவள் |
| வெற்றிமலர் | Vetrimalar | வெற்றி மலர் |
| வெற்றியரசி | Vetriarasi | வெற்றியின் அரசி |
| வென்றி | Vendri | வெற்றி — பழந்தமிழ் இலக்கிய வடிவம் |
| ஜெயா | Jaya | வெற்றி |
| ஜெயந்தி | Jayanthi | வெற்றி பெறுபவள் |
| ஜெயஸ்ரீ | Jayasri | வெற்றியும் திருவும் உடையவள் |
| ஜெயலட்சுமி | Jayalakshmi | வெற்றியை அருளும் திருமகள் |
| ஜெயப்பிரதா | Jayaprada | வெற்றியை அளிப்பவள் |
| ஜெயமாலினி | Jayamalini | வெற்றி மாலை அணிந்தவள் |
| ஜெயசக்தி | Jayasakthi | வெற்றி தரும் ஆற்றல் |
| விஜயா | Vijaya | முழுமையான வெற்றி |
| விஜயலட்சுமி | Vijayalakshmi | வெற்றியின் திருமகள் — அஷ்டலட்சுமி வடிவங்களுள் ஒன்று |
| விஜயஸ்ரீ | Vijayasri | வெற்றியின் செழிப்பு |
| விஜயந்தி | Vijayanthi | வெற்றிக் கொடி |
| வைஜயந்தி | Vaijayanthi | வெற்றி மாலை; வெற்றிக் கொடி |
| விஜயசாந்தி | Vijayasanthi | வெற்றியும் அமைதியும் |
| அஜிதா | Ajitha | வெல்லப்படாதவள் |
| அபராஜிதா | Aparajitha | தோற்கடிக்க முடியாதவள்; ஒரு மலரின் பெயரும் கூட |
ஆண் பெயர்களில் வெற்றி என்ற வேர் மிக விரிவாகப் பயன்பட்டிருக்கிறது — வெற்றிவேல் முதல் வெற்றிமாறன் வரை. இதில் வேல் என்பது முருகனின் வேலைக் குறிக்கிறது; மாறன் என்பது பாண்டிய மன்னர்களின் குலப்பெயர்.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| வெற்றிவேல் | Vetrivel | வெற்றி தரும் வேல் |
| வெற்றிச்செல்வன் | Vetrichelvan | வெற்றியையே செல்வமாகக் கொண்டவன் |
| வெற்றிமாறன் | Vetrimaaran | வெற்றி பெற்ற மாறன்; மாறன் என்பது பாண்டியர் குலப்பெயர் |
| வெற்றிவேந்தன் | Vetriventhan | வெற்றி வேந்தன் |
| வெற்றிக்குமரன் | Vetrikumaran | வெற்றி பெறும் இளையவன் |
| வெற்றியரசன் | Vetriarasan | வெற்றியின் அரசன் |
| வென்றிமாறன் | Vendrimaaran | வென்ற மாறன் — பழைய வடிவம் |
| வாகைச்செல்வன் | Vaagaichelvan | வெற்றி மாலை சூடியவன் |
| வாகைவேந்தன் | Vaagaiventhan | வாகை சூடிய வேந்தன் |
| ஜெயம் | Jeyam | வெற்றி |
| ஜெயந்தன் | Jayanthan | வெற்றியாளன் |
| ஜெயவேல் | Jayavel | வெற்றி தரும் வேல் |
| ஜெயக்குமார் | Jayakumar | வெற்றி பெறும் இளையவன் |
| ஜெயசீலன் | Jayaseelan | வெற்றியை இயல்பாகக் கொண்டவன் |
| ஜெயபாலன் | Jayabalan | வெற்றியைக் காப்பவன் |
| ஜெயராமன் | Jayaraman | வெற்றி வேண்டி ராமனை அழைக்கும் பெயர் |
| ஜெயசங்கர் | Jayasankar | வெற்றி அருளும் சங்கரன் |
| விஜய் | Vijay | முழுமையான வெற்றி |
| விஜயன் | Vijayan | வெற்றி பெற்றவன் |
| விஜயகுமார் | Vijayakumar | வெற்றியின் இளையவன் |
| விஜயேந்திரன் | Vijayendran | வெற்றியின் தலைவன் |
| விஜயராகவன் | Vijayaraghavan | வெற்றி பெற்ற ராகவன் |
| அஜித் | Ajith | வெல்லப்பட முடியாதவன் |
| அபராஜித் | Aparajith | தோல்வியே அறியாதவன் |
| சஞ்சய் | Sanjay | முற்றிலும் வெற்றி பெற்றவன் |
மேலே உள்ள இரு பட்டியல்களிலும் வாகை, வெற்றி, வென்றி என்ற வேர்களிலிருந்து வந்த பெயர்கள் அனைத்தும் தூய தமிழ். வாகை, வாகைமலர், வாகைச்செல்வி, வாகைச்செல்வன், வாகைவேந்தன், வெற்றிச்செல்வி, வெற்றிமலர், வெற்றியரசி, வெற்றியரசன், வெற்றிவேல், வெற்றிச்செல்வன், வெற்றிமாறன், வெற்றிவேந்தன், வெற்றிக்குமரன், வென்றி, வென்றிமாறன் — இவற்றில் ஒரு வடமொழிச் சொல்லும் இல்லை.
ஜெய, விஜய, அஜித, அபராஜித என்ற வேர்களிலிருந்து வந்த அனைத்தும் வடமொழி வேர் கொண்டவை. ஜெயா, ஜெயந்தி, ஜெயலட்சுமி, விஜயா, வைஜயந்தி, விஜய், அஜித், சஞ்சய் என்ற பெயர்கள் தமிழ்நாட்டில் நூற்றாண்டுகளாகப் பயன்பாட்டில் இருக்கின்றன; அவை தமிழ்க் குடும்பங்களின் பெயர்களே. ஆனால் சொல்லின் வேர் வடமொழி என்பது உண்மை, அதைத் தெரிந்துகொள்வது தவறல்ல.
இதில் எது சரி எது தவறு என்ற கேள்வியே இல்லை. குடும்பப் பாரம்பரியத்தில் ஜெய-பெயர்கள் தொடர்ந்து வந்திருக்கும் வீடுகளில் அதைத் தொடர்வதற்கு நல்ல காரணங்கள் இருக்கின்றன. தமிழ் வேர் கொண்ட பெயரையே தேடும் குடும்பங்களுக்கு வாகை என்ற ஒரு சொல் அதிக ஆய்வு தேவையில்லாமல் காத்திருக்கிறது. இரண்டுமே முழுமையான தேர்வுகள்.
பழந்தமிழ் இலக்கண மரபில், புறப்பாடல்கள் திணை என்ற வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு திணைக்கும் ஒரு பூவின் பெயர் — வெட்சி, வஞ்சி, உழிஞை, தும்பை, வாகை என்று. போரின் ஒவ்வொரு கட்டமும் ஒரு பூவால் அடையாளப்படுத்தப்பட்டது. இந்தப் பட்டியலில் வாகை என்பது வெற்றியின் திணை.
வாகைத் திணையின் நோக்கம் வெற்றியைப் பாடுவது மட்டுமல்ல என்பதுதான் அதன் நுட்பம். தன் தொழிலில், தன் இடத்தில் ஒருவர் சிறந்து நிற்பதையும் இந்தத் திணை பாடுகிறது. அரசன் அரசனாகச் சிறப்பது, புலவன் புலவனாகச் சிறப்பது, தாய் தாயாகச் சிறப்பது — அனைத்தும் வாகைதான். வெற்றி என்பது எப்போதும் இன்னொருவரைத் தோற்கடிப்பதல்ல, தான் இருக்க வேண்டிய இடத்தில் முழுமையாக இருப்பது என்ற பொருள் இதில் அடங்கியிருக்கிறது.
மளிகைக் கடையை மூன்றாவது முறை திறந்த அந்தத் தாத்தாவின் குடும்பம் தேடிய பொருள் இதுதான். வாகை என்ற பெயர் அவர்களுக்குப் பொருந்தியது வெறும் ஒலியால் அல்ல.
கேள்வி: வெற்றி என்று பெயர் வைத்தால் குழந்தைக்கு அது ஒரு சுமையாக இருக்குமா? — இது நியாயமான கவலை, ஆனால் நடைமுறையில் பெயர் அப்படி வேலை செய்வதில்லை. அறிவழகன், அன்பரசி என்ற பெயர்களைச் சுமப்பவர்கள் எப்போதும் அறிவாளியாகவோ அன்பானவராகவோ இருக்க வேண்டும் என்று யாரும் எதிர்பார்ப்பதில்லை. பெயர் என்பது ஒரு வாழ்த்து, ஒரு எதிர்பார்ப்பு அல்ல. அழுத்தம் வருவது பெயரிலிருந்து அல்ல, குடும்பம் அந்தப் பெயரை எப்படிப் பயன்படுத்துகிறது என்பதிலிருந்து.
கேள்வி: வெற்றி, ஜெயம் — இரண்டில் எது பெயராகச் சிறந்தது? — பொருளில் வேறுபாடு இல்லை; ஒலியிலும் மரபிலும்தான் வேறுபாடு. வெற்றி என்பது தமிழ் வேர், இரண்டு அசைகள், தமிழ்நாட்டில் யாரும் தவறாக உச்சரிக்க மாட்டார்கள். ஜெயம் என்பது வழிபாட்டு வழக்கோடும் வாழ்த்தோடும் நெருக்கமானது, வட இந்தியாவிலும் எளிதில் அறியப்படும். குடும்பத்தில் ஏற்கெனவே ஜெய-பெயர்கள் இருந்தால் அதைத் தொடர்வதில் ஒரு தொடர்ச்சி இருக்கிறது.
கேள்வி: வாகை பெண் பெயரா, ஆண் பெயரா? — வாகை என்ற சொல் தனித்து நிற்கும்போது இருபாலருக்கும் பொருந்தும்; தற்போது பெண் குழந்தைகளுக்கே அதிகம் வைக்கப்படுகிறது. ஆண் குழந்தைக்கு வாகைச்செல்வன், வாகைவேந்தன் என்ற கூட்டுப் பெயர்கள் தெளிவாகச் செயல்படும். மிகக் குறைவாகப் பயன்படுத்தப்படும் பெயர் என்பதால், பள்ளியில் இதே பெயருடன் இன்னொரு குழந்தை இருக்கும் வாய்ப்பு கிட்டத்தட்ட இல்லை.
கேள்வி: வெளிநாட்டில் வாழும் குடும்பங்களுக்கு Vetri என்ற பெயர் சிக்கலாகுமா? — வெற்றியின் ஆங்கில எழுத்துவடிவம் Vetri என்பது இரண்டு அசைகள் மட்டுமே கொண்டது, ஆங்கிலம் பேசுபவர்கள் எளிதில் சொல்லிவிடுவார்கள். வாகை என்பது Vaagai என்று எழுதப்படும்போது நீண்ட ஆ ஒலி தெளிவாக வரும். சிக்கல் வருவது நீளமான கூட்டுப் பெயர்களில்தான் — வெற்றிமாறன், விஜயேந்திரன் போன்றவை அன்றாட வழக்கில் சுருங்கிவிடும். அதை முன்கூட்டியே ஏற்றுக்கொண்டு, சுருக்கமும் நன்றாக ஒலிக்கிறதா என்று பார்த்துவிடுங்கள்.