ஜாதகச் சீட்டில் ‘ஞ’ என்று வந்திருக்கிறதா? தமிழில் ஞ வில் தொடங்கும் பெயர்கள் உண்மையிலேயே மிகக் குறைவு — இருபத்தைந்து. அத்தனையையும் பொருளுடன், ஆண்/பெண் குறிப்புடன் இங்கே தந்திருக்கிறோம். பட்டியலை நீட்டுவதற்காக ஞ வில் தொடங்காத பெயர்களை நாங்கள் சேர்க்கவில்லை; அதற்குப் பதிலாக, இந்த எழுத்தில் மாட்டிக்கொண்ட குடும்பங்களுக்கு உள்ள வேறு வழிகளை விரிவாகச் சொல்லியிருக்கிறோம்.
தஞ்சாவூருக்கு அருகே ஒரு வீடு. குழந்தை பிறந்த ஒன்பதாம் நாள், ஜோதிடர் தந்த சீட்டைத் தாத்தா பிரித்துப் படிக்கிறார் — ‘உத்திரட்டாதி, இரண்டாம் பாதம், ஞ’. அறையில் இருந்த ஆறு பேரில் ஒருவருக்கும் ஞ வில் தொடங்கும் ஒரு பெயர்கூட உடனே நினைவுக்கு வரவில்லை. ஞானம் என்று ஒருவர் சொல்ல, ‘அது தாத்தா காலத்துப் பேரு’ என்று மற்றொருவர் மறுக்க, குழந்தையின் அப்பா கைபேசியை எடுத்து ‘ஞ வில் தொடங்கும் குழந்தை பெயர்கள்’ என்று தட்டச்சு செய்கிறார்.
வந்த முடிவுகள்தான் அந்தக் குடும்பத்தை மேலும் குழப்பின. நூறு பெயர்கள் என்று தலைப்பிட்ட ஒரு பட்டியலில் நந்தினி, நவீன், ஜனனி, ஜெயந்தி, நயன்தாரா என்று ஞ வில் தொடங்காத பெயர்கள் அடுக்கப்பட்டிருந்தன. காரணம் எளிது — அந்தப் பட்டியல்கள் தமிழ் எழுத்தைப் பார்த்து உருவாக்கப்பட்டவை அல்ல; ஆங்கிலத்தில் ‘Nya’, ‘Gna’, ‘Nja’ என்று தேடி, அதனுடன் ஒத்த ஒலி கொண்ட ந, ஜ, நய பெயர்களை இயந்திரம் இழுத்துப் போட்டிருக்கிறது. தமிழில் ஞ என்ற எழுத்தில் ஒரு பெயர்கூட அவற்றில் இல்லை.
இந்தப் பக்கம் வேறு விதமாக அமைந்திருக்கிறது. ஞ என்ற எழுத்தில் உண்மையாகவே தொடங்கும், தமிழ்நாட்டில் உண்மையாகவே சூட்டப்பட்டு வரும் பெயர்களை மட்டும் — இருபத்தைந்தை — பொருளுடன் தந்திருக்கிறோம். ஆண், பெண் என்று இரண்டு தனிப் பக்கங்களாகப் பிரிக்கவில்லை; பிரித்தால் இரண்டு பக்கங்களிலும் நிரப்பு வேலை மட்டுமே மிஞ்சும். அதோடு, இருபத்தைந்து போதவில்லை என்று தோன்றினால் என்னென்ன வழிகள் உங்கள் முன் இருக்கின்றன என்பதையும் — நட்சத்திரத்தின் மற்ற மூன்று பாதங்கள், ராசி எழுத்து, ஜாதகப் பெயர்/அழைப்புப் பெயர் பிரிவு, ஞ வை இரண்டாவது எழுத்தாக ஏற்பது — அப்படியே சொல்லியிருக்கிறோம்.
முதலில் ஒன்றைத் தெளிவாகச் சொல்லிவிடுவோம்: ஞ என்பது தமிழின் முழு உரிமை பெற்ற எழுத்து. வடமொழியிலிருந்து கடன் வாங்கிய கிரந்த எழுத்து அல்ல. தமிழின் பதினெட்டு மெய்யெழுத்துகளில் ஆறு மெல்லினங்கள் — ங, ஞ, ண, ந, ம, ன. அவற்றில் ஞ என்பது ச வரிசைக்கு உரிய மூக்கொலி. அதனால்தான் அது சொல்லுக்குள் ச வுக்கு முன்பாக இயல்பாக வந்து அமர்கிறது: மஞ்சள், அஞ்சு, நெஞ்சு, கெஞ்சு, தஞ்சம், பஞ்சு, மிஞ்சு, விஞ்சு, கொஞ்சு. இவை அன்றாடம் நாம் பேசும் சொற்கள். ஞ தமிழில் அரிதான எழுத்து அல்ல — அது சொல்லின் நடுவில் எங்கும் இருக்கிறது.
சிக்கல் இருப்பது சொல்லின் தொடக்கத்தில் மட்டுமே. ஞ வில் தொடங்கும் சொற்களைச் செம்மொழி இலக்கியத்திலிருந்து விரல் விட்டு எண்ணிவிடலாம் — ஞாயிறு (சூரியன்), ஞாலம் (உலகம்), ஞானம் (மெய்யறிவு), ஞமலி (நாய்), ஞிமிறு (வண்டு), ஞெகிழி (தீக்கொள்ளி). இவற்றில் ஞமலி, ஞிமிறு, ஞெகிழி மூன்றும் இன்று வழக்கொழிந்துவிட்டன; பேச்சிலோ எழுத்திலோ அவற்றை யாரும் பயன்படுத்துவதில்லை. நடைமுறையில் மிஞ்சியிருப்பது ஞா- என்று தொடங்கும் மூன்று சொற்கள் மட்டுமே.
இதிலிருந்து ஒரு எளிய முடிவு பிறக்கிறது: இன்று புழக்கத்தில் இருக்கும் ஒவ்வொரு ஞ பெயரும் ஞானம், ஞாயிறு, ஞாலம் ஆகிய மூன்று வேர்களில் ஒன்றிலிருந்துதான் வந்திருக்கும். வேறு வழியில்லை. அதிலும் பெயர்களைப் பெருக்கியது ஞானம் ஒன்றுதான் — ஞானசேகரன், ஞானவேல், ஞானசெல்வி என்று அது தமிழ்நாட்டில் நூறாண்டுகளாகக் கிளைத்திருக்கிறது. ஒரு நேர்மையான குறிப்பு: ஞானம் என்ற சொல் வடமொழியின் ஜ்ஞான என்பதிலிருந்து வந்து தமிழில் நிலைபெற்றது. முழுக்கத் தமிழ் வேர் வேண்டும் என்று விரும்பும் குடும்பங்களுக்கு ஞாயிறு, ஞாலம் இரண்டே எஞ்சும் — அதைப் பற்றி ஒரு தனிப் பகுதி கீழே இருக்கிறது.
கீழே உள்ள இருபத்தைந்து பெயர்களும் ஞ என்ற எழுத்தில் உண்மையாகவே தொடங்குபவை; அத்தனையும் தமிழ்நாட்டிலும் இலங்கையிலும் சூட்டப்பட்டு வருபவை. ஒரு தந்திரமும் இல்லாமல் சொல்கிறோம் — இதற்கு மேல் எங்களால் நேர்மையாகச் சேர்க்க முடியவில்லை. நூறு, இருநூறு ஞ பெயர்கள் என்று வேறொரு தளம் காட்டினால், அதைத் திறந்து ஒவ்வொரு பெயராகப் படித்துப் பாருங்கள்; பெரும்பாலானவை ந வில் தொடங்குபவையாகவோ ஜ வில் தொடங்குபவையாகவோ இருக்கும். ஒரு குடும்பத்துக்கு உண்மையிலேயே தேவை இருபத்தைந்து சரியான பெயர்களே தவிர இருநூறு தவறான பெயர்கள் அல்ல.
அமைப்பையும் கவனியுங்கள் — கிட்டத்தட்ட எல்லாமே ஞானம் + இன்னொரு சொல் என்ற கூட்டுப் பெயர்கள். சேகரன் (உச்சி), மூர்த்தி (வடிவம்), வேல், முத்து, செல்வி, வல்லி என்று இரண்டாம் பகுதியை மாற்றி மாற்றிக் குடும்பங்கள் புதிய பெயர்களை உருவாக்கியிருக்கின்றன. இது உங்களுக்கும் திறந்திருக்கும் வழிதான். பட்டியலில் உள்ள ஞானஒளி போன்ற ஒன்றிரண்டு பெயர்கள் ஒப்பீட்டளவில் புதியவை; பழைய தலைமுறையின் ஞானம்மாள் இன்று அரிதாகவே சூட்டப்படுகிறது, ஆனால் பாட்டியின் பெயரைத் திரும்பச் சூட்டும் குடும்பங்களுக்காக அதைத் தக்கவைத்திருக்கிறோம்.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் | பாலினம் |
|---|---|---|---|
| ஞானம் | Gnanam | மெய்யறிவு; உண்மையை உணரும் அறிவு | ஆண்/பெண் |
| ஞானமணி | Gnanamani | ஞானம் என்னும் மாணிக்கம் | ஆண்/பெண் |
| ஞானஒளி | Gnanaoli | ஞானம் என்னும் ஒளி; அறிவால் விளங்குபவர் | ஆண்/பெண் |
| ஞானசேகரன் | Gnanasekaran | ஞானத்தின் உச்சியில் நிற்பவன் | ஆண் |
| ஞானசுந்தரம் | Gnanasundaram | ஞானத்தால் அழகு பெற்றவன் | ஆண் |
| ஞானப்பிரகாசம் | Gnanaprakasam | ஞானம் என்னும் ஒளி வீச்சு | ஆண் |
| ஞானமூர்த்தி | Gnanamoorthi | ஞானமே வடிவானவன் | ஆண் |
| ஞானவேல் | Gnanavel | ஞானம் என்னும் வேலைத் தாங்கியவன்; முருகன் | ஆண் |
| ஞானசம்பந்தன் | Gnanasambandhan | ஞானத்தோடு தொடர்பு உடையவன்; சைவக் குரவர் திருஞானசம்பந்தரின் பெயர் | ஆண் |
| ஞானராஜ் | Gnanaraj | ஞானத்துக்கு அரசன் | ஆண் |
| ஞானமுத்து | Gnanamuthu | ஞானம் என்னும் முத்து | ஆண் |
| ஞானதேசிகன் | Gnanadesikan | ஞானத்தை வழங்கும் ஆசிரியன், குரு | ஆண் |
| ஞானதாசன் | Gnanadasan | ஞானத்துக்குத் தொண்டு செய்பவன் | ஆண் |
| ஞானபாண்டியன் | Gnanapandian | ஞானம் மிக்க பாண்டியன்; அறிவால் ஆள்பவன் | ஆண் |
| ஞானக்கூத்தன் | Gnanakoothan | ஞானக் கூத்து ஆடுபவன்; நடராஜர் | ஆண் |
| ஞானச்செல்வன் | Gnanachelvan | ஞானம் என்னும் செல்வத்தை உடையவன் | ஆண் |
| ஞானேஸ்வரன் | Gnaneswaran | ஞானத்தின் தலைவன்; சிவன் | ஆண் |
| ஞானசெல்வி | Gnanaselvi | ஞானம் என்னும் செல்வத்தை உடையவள் | பெண் |
| ஞானசுந்தரி | Gnanasundari | ஞானத்தால் அழகு பெற்றவள் | பெண் |
| ஞானவல்லி | Gnanavalli | ஞானம் என்னும் கொடி; அறிவில் சிறந்தவள் | பெண் |
| ஞானவதி | Gnanavathi | ஞானம் உடையவள் | பெண் |
| ஞானபூரணி | Gnanapoorani | ஞானத்தால் நிறைவு பெற்றவள் | பெண் |
| ஞானேஸ்வரி | Gnaneswari | ஞானத்தின் தலைவி | பெண் |
| ஞானாம்பிகை | Gnanambikai | ஞான வடிவான அம்பிகை; பார்வதி | பெண் |
| ஞானம்மாள் | Gnanammal | ஞானம் உடைய அம்மை; பழைய தலைமுறைப் பெயர் | பெண் |
மேலே உள்ள பட்டியல் முழுவதும் ஒரே வேரைச் சார்ந்திருப்பது சிலருக்கு நெருடலாக இருக்கும். ‘ஞானம்’ வடமொழி வழி வந்த சொல்; எங்களுக்குத் தூய தமிழ்ப் பெயர் வேண்டும் என்று கேட்கும் குடும்பங்கள் இப்போது நிறையவே இருக்கின்றன. அவர்களுக்குத் தமிழ் தரும் மூலதனம் இரண்டே சொற்கள் — ஞாயிறு, ஞாலம். இரண்டும் சங்க இலக்கியத்தில் இருந்து இன்று வரை உயிரோடு இருக்கும் சொற்கள். ‘ஞாயிறு போற்றுதும்’ என்று சிலப்பதிகாரம் தொடங்குகிறது; ‘யாதும் ஊரே’ என்று கணியன் பூங்குன்றனார் பாடிய அதே மரபில் ஞாலம் என்பது உலகம் என்ற பொருளில் நிற்கிறது.
ஆனால் ஒரு நேர்மையான எச்சரிக்கை தேவை. ஞாயிறு, ஞாலன் ஆகியவற்றைப் பிறப்புச் சான்றிதழில் பெயராக எழுதுவது இன்று மிக மிக அரிது. வகுப்பறையில் அது ஒரே ஒரு குழந்தையின் பெயராக இருக்கும்; ‘ஞாயிற்றுக்கிழமையா?’ என்று ஆசிரியர் ஒருமுறையாவது கேட்பார். அதைச் சுமக்கும் தைரியம் குடும்பத்துக்கு இருந்தால் இது உண்மையிலேயே அழகான, ஆழமான தேர்வு — தமிழிலேயே தொன்மையான சொற்களில் ஒன்றை உங்கள் குழந்தை சுமக்கும். இல்லையென்றால், ஞானம் வழிப் பெயர்கள் பாதுகாப்பானவை என்பதில் ஐயமில்லை. கீழே உள்ள அட்டவணையில் ஒவ்வொரு சொல்லுக்கும் அது இன்று பெயராகப் பயன்படுகிறதா என்பதையும் சேர்த்துக் குறித்திருக்கிறோம் — அதுவே இங்கே முக்கியமான தகவல்.
| சொல் | ஆங்கிலம் | பொருள் | பெயராகப் பயன்பாடு |
|---|---|---|---|
| ஞாயிறு | Gnayiru | சூரியன்; வாரத்தின் முதல் நாள் | பெயராகச் சூட்டப்படுகிறது, மிக அரிது (ஆண்/பெண்) |
| ஞாலன் | Gnalan | ஞாலம் என்னும் உலகை உடையவன் | பெயராகச் சூட்டப்படுகிறது, மிக அரிது (ஆண்) |
| ஞாலம் | Gnalam | உலகம், பூமி | வேர்ச் சொல்; தனியே பெயராக வழக்கம் இல்லை |
| ஞிமிறு | Gnimiru | வண்டு (சங்க இலக்கியச் சொல்) | வழக்கொழிந்த சொல்; பெயராகப் பயன்படுவதில்லை |
இருபத்தைந்து பெயர்களைப் படித்தும் மனத்தில் ஒன்றும் நிற்கவில்லை என்றால், அது உங்கள் தவறு அல்ல; அந்த எழுத்தின் இயல்பு அது. இங்கே ஒரு அடிப்படை உண்மையை நினைவில் கொள்ளுங்கள் — ஒரு நட்சத்திரத்துக்கு ஒரே எழுத்து இல்லை. ஒவ்வொரு நட்சத்திரமும் நான்கு பாதங்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறது; ஒவ்வொரு பாதத்துக்கும் தனி ஒலி உண்டு. உத்திரட்டாதியின் நான்கு ஒலிகள் து, ஞ, ஜ, தா. ஞ என்பது இரண்டாம் பாதத்துக்கு மட்டுமே உரியது. உங்கள் சீட்டில் பாத எண் தெளிவாக எழுதப்படவில்லை என்றால், அதை முதலில் ஜோதிடரிடம் உறுதி செய்யுங்கள் — பல குடும்பங்கள் தேவையே இல்லாமல் ஞ வில் மாட்டிக்கொள்வது இந்தச் சிறு சரிபார்ப்பைச் செய்யாததால்தான். ஒரு பாதம் கடக்க ஆறு மணி நேரமே ஆகும்; பிறந்த நேரத்தில் சிறு பிழை இருந்தாலும் பாதம் மாறிவிடும்.
இரண்டாவது வழி — ராசி எழுத்து. உத்திரட்டாதியின் நான்கு பாதங்களும் மீன ராசிக்குள்தான் வருகின்றன. நட்சத்திரப் பாத ஒலிக்குப் பதிலாக ராசியின் தொடக்க எழுத்தை எடுத்துக்கொள்வது தமிழ்நாட்டில் பரவலாக ஏற்கப்பட்ட வழக்கம். இது ஒரு குறுகிய ஒலியிலிருந்து முழு ராசிக்கும் உரிய பரந்த பட்டியலுக்கு உங்களைக் கொண்டு செல்கிறது. உங்கள் குல வழக்கத்தில் இது ஏற்புடையதா என்பதைப் பெரியவர்களிடமும் ஜோதிடரிடமும் ஒருமுறை கேட்டுவிடுங்கள்; பெரும்பாலான குடும்பங்களில் இதற்கு எதிர்ப்பு வருவதில்லை.
மூன்றாவது வழி, தமிழ்நாட்டில் தலைமுறைகளாக நடைமுறையில் இருப்பது — ஜாதகப் பெயருக்கும் அழைப்புப் பெயருக்கும் இடையிலான பிரிவு. ஜாதகத்தில், சடங்கில், கோயில் அர்ச்சனையில் ஞ வில் தொடங்கும் ஒரு பெயர் — ஞானம் அல்லது ஞானமணி போன்றது. பள்ளிப் பதிவேட்டிலும் அன்றாட வாழ்விலும் குடும்பம் விரும்பிய வேறொரு பெயர். இது ஏமாற்று வேலை அல்ல; வடக்கே ‘நாம்கரண்’ பெயரும் தென்னகத்தில் கோயில் பெயரும் இப்படித்தான் வழக்கமாக இருந்திருக்கின்றன. சடங்கு நிறைவேறுகிறது, குழந்தைக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் உச்சரிக்க எளிய பெயரும் கிடைக்கிறது.
நான்காவது வழிதான் இந்தப் பக்கத்தில் மிக அதிகமாகப் பயன்படக்கூடியது — ஞ வைச் சொல்லின் தொடக்கத்தில் அல்லாமல் இரண்டாவது எழுத்தாக ஏற்றுக்கொள்வது. மேலே சொன்னபடி ஞ தமிழில் சொல்லுக்குள் தாராளமாக வருகிறது; அதனால் ஞ ஒலியைத் தாங்கிய அழகான பெயர்கள் ஏராளம் இருக்கின்றன — மஞ்சரி, அஞ்சனா, ரஞ்சிதா, மஞ்சுளா, சஞ்சய், நிரஞ்சன். சில ஜோதிடர்கள் இதை ஏற்கிறார்கள், சிலர் ஏற்பதில்லை; உங்கள் ஜோதிடரிடம் நேரடியாகக் கேளுங்கள். ஏற்றால், உங்கள் தேர்வுப் பட்டியல் இருபத்தைந்திலிருந்து பல மடங்கு விரிகிறது.
ஞ மெல்லினம் என்பதால் அது ச வுக்கு முன் வந்து ‘ஞ்ச’ என்ற கூட்டொலியாக அமைகிறது — மஞ்சள், நெஞ்சு, அஞ்சு போலவே பெயர்களிலும். கீழே உள்ளவை தமிழ்க் குடும்பங்களில் நன்கு புழக்கத்தில் இருக்கும், உச்சரிக்க எளிய பெயர்கள். ஞ ஒலி இவற்றில் இழக்கப்படவில்லை; இடம் மட்டுமே மாறியிருக்கிறது. நட்சத்திர ஒலி இறுக்கமாக இருக்கும்போது இதுவே நடைமுறையில் பெரும்பாலான குடும்பங்கள் சென்று சேரும் இடம்.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் | பாலினம் |
|---|---|---|---|
| மஞ்சரி | Manjari | மலர்க்கொத்து, பூங்கொத்து | பெண் |
| மஞ்சுளா | Manjula | இனிமையானவள், மென்மையானவள் | பெண் |
| மஞ்சு | Manju | பனி மூட்டம்; மென்மையானவள் | பெண் |
| அஞ்சனா | Anjana | மை போன்ற கருநிறம் உடையவள்; அனுமனின் தாய் | பெண் |
| அஞ்சலி | Anjali | கைகூப்பிச் செய்யும் வணக்கம் | பெண் |
| அஞ்சுகம் | Anjugam | அழகிய கிளி | பெண் |
| ரஞ்சிதா | Ranjitha | மனத்தை மகிழ்விப்பவள் | பெண் |
| ரஞ்சனி | Ranjani | மகிழ்ச்சி ஊட்டுபவள்; ஒரு கருநாடக ராகத்தின் பெயர் | பெண் |
| நிரஞ்சனா | Niranjana | மாசற்றவள், களங்கம் அற்றவள் | பெண் |
| பஞ்சவர்ணம் | Panchavarnam | ஐந்து வண்ணங்கள் கொண்டவள் | பெண் |
| சஞ்சய் | Sanjay | முற்றிலும் வெற்றி பெறுபவன்; மகாபாரதப் போரை விவரித்தவன் | ஆண் |
| சஞ்சீவி | Sanjeevi | உயிர் தரும் மூலிகை; சஞ்சீவி மலை | ஆண் |
| நிரஞ்சன் | Niranjan | மாசற்றவன், களங்கம் அற்றவன் | ஆண் |
| ரஞ்சன் | Ranjan | மகிழ்ச்சி தருபவன் | ஆண் |
| மஞ்சுநாதன் | Manjunathan | மஞ்சுநாதர்; சிவனின் ஒரு திருநாமம் | ஆண் |
| பஞ்சாட்சரம் | Panchatcharam | சிவனின் ஐந்தெழுத்து மந்திரம் — நமசிவாய | ஆண் |
ஞ வில் பெயர் வைப்பவர்கள் சந்திக்கும் மிகப் பெரிய நடைமுறைச் சிக்கல் இதுதான். ஞ என்ற ஒலிக்கு ஆங்கிலத்தில் ஒரே ஒரு நிலையான எழுத்துக்கூட்டு கிடையாது. ஒரே பெயர் — ஞானம் — Gnanam, Nyanam, Njanam, Jnanam என்று நான்கு விதமாக எழுதப்படுகிறது. தமிழ்நாட்டில் மிகப் பரவலான வழக்கம் Gn- (Gnanasekaran, Gnanavel); இலங்கைத் தமிழர்களிடையே Gna- வும் Nya- வும் இரண்டுமே காணப்படுகின்றன; வடமொழி வழி வந்தவர்கள் Jnanam என்று எழுதுகிறார்கள். இவற்றில் எது சரி என்று ஒரு விதி இல்லை. உங்களுக்குப் பிடித்த ஒன்றைத் தேர்வு செய்யுங்கள் — ஆனால் அதைத் தேர்வு செய்யும் நேரம் பிறப்புப் பதிவுக்கு முன்பே.
காரணம் எளிது: பிறப்புச் சான்றிதழில் எழுதப்படும் எழுத்துக்கூட்டு அப்படியே பூட்டப்பட்டுவிடும். அதுவே ஆதார், பள்ளிச் சான்றிதழ், வங்கிக் கணக்கு, பாஸ்போர்ட் என்று வாழ்நாள் முழுவதும் தொடரும். தடுப்பூசி அட்டையில் Gnanasekaran என்றும் பள்ளி விண்ணப்பத்தில் Nyanasekaran என்றும் இருந்தால், பதினெட்டு வயதில் பாஸ்போர்ட் விண்ணப்பிக்கும்போது வழக்கறிஞர் சான்று, நாளிதழ் அறிவிப்பு, திருத்தப் பத்திரம் என்று மாதக் கணக்கில் அலைய வேண்டியிருக்கும். ஞ பெயர்களுக்கு இந்த ஆபத்து மற்ற எழுத்துகளைவிட அதிகம், ஏனெனில் மூன்று வெவ்வேறு எழுத்துக்கூட்டுகளும் ஒரே அளவு ‘சரியாக’த் தோன்றுகின்றன. முடிவு செய்த வடிவத்தை ஒரு காகிதத்தில் பெரிதாக எழுதி வீட்டில் ஒட்டி வையுங்கள்; ஒவ்வொரு படிவத்திலும் அதையே பார்த்து எழுதுங்கள்.
இறுதியாக ஒரு எழுத்துப் பிழை பற்றி. ஞ வுக்குப் பதிலாக ந போட்டு எழுதுவது தமிழிலேயே மிக அடிக்கடி நிகழும் தவறு — ஞானம் என்பது நானம் ஆகிறது, ஞாயிறு என்பது நாயிறு ஆகிறது. இரண்டும் வெவ்வேறு எழுத்துகள்; பொருளும் மாறிவிடுகிறது. கைபேசி விசைப்பலகையில் ஞ சட்டென்று கிடைக்காததால் இந்தத் தவறு பரவலாகிவிட்டது. குழந்தையின் பெயரைத் தமிழில் எழுதிக் கொடுக்கும் ஒவ்வொரு முறையும் — மருத்துவமனைப் படிவம், பள்ளி விண்ணப்பம், அழைப்பிதழ் அச்சு — அந்த முதல் எழுத்தை ஒருமுறை நிதானமாகப் பார்த்து உறுதி செய்யுங்கள். அச்சான பிறகு திருத்துவது கடினம்.
கேள்வி: ஞ வில் தொடங்கும் பெயர்கள் உண்மையிலேயே இருபத்தைந்துதானா? — புழக்கத்தில் இருக்கும், பொருள் தெளிவாகத் தெரிந்த பெயர்களை மட்டும் எடுத்தால் ஆம். ஞானம் என்ற வேரோடு புதிய இரண்டாம் பகுதியைச் சேர்த்து ஒரு குடும்பம் நாளை புதிய பெயரை உருவாக்கலாம் — ஞானமலர், ஞானதீபம் என்பது போல; அது தவறில்லை. ஆனால் ஏற்கெனவே பரவலாகச் சூட்டப்பட்டு வரும் பெயர்களின் பட்டியல் இவ்வளவுதான். வேறு தளங்களில் நூற்றுக்கணக்கான ஞ பெயர்கள் இருப்பதாகக் கண்டால், அவற்றை ஒவ்வொன்றாகத் தமிழ் எழுத்தில் பார்த்துச் சரிபாருங்கள்.
கேள்வி: உத்திரட்டாதி நட்சத்திரம் என்றால் ஞ வில்தான் பெயர் வைக்க வேண்டுமா? — இல்லை. உத்திரட்டாதிக்கு நான்கு பாதங்கள்; து, ஞ, ஜ, தா என்று நான்கு ஒலிகள். ஞ என்பது இரண்டாம் பாதத்துக்கு மட்டுமே. உங்கள் குழந்தை முதல், மூன்றாம் அல்லது நான்காம் பாதத்தில் பிறந்திருந்தால் ஞ வுடன் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை. சீட்டில் பாத எண் இல்லாவிட்டால் ஜோதிடரிடம் திரும்பக் கேட்டு உறுதி செய்யுங்கள் — இது ஒரு நிமிட வேலை, ஆனால் பல நாள் தேடலைக் காப்பாற்றும்.
கேள்வி: ஞானம் என்ற பெயர் ஆணுக்கா, பெண்ணுக்கா? — இரண்டுக்கும். தமிழ்நாட்டில் ஞானம் என்ற பெயர் இரு பாலருக்கும் சூட்டப்பட்டிருக்கிறது; பெண்களுக்குப் பெரும்பாலும் ஞானம்மாள், ஞானசெல்வி, ஞானசுந்தரி என்று விரிவான வடிவங்களே வழக்கம். ஞானமணி, ஞானஒளி ஆகியவையும் இரு பாலருக்கும் பொருந்தும். இந்தப் பக்கத்தில் ஆண், பெண் என்று தனித்தனிப் பட்டியல் தராமல் ஒரே பட்டியலில் பாலினத்தைக் குறித்திருப்பதற்குக் காரணமும் இதுதான் — இந்த எழுத்தில் பெயர்களைப் பிரித்தால் இரண்டு பக்கங்களும் நிரம்பாது.
கேள்வி: ஞ வுக்குப் பதிலாக ‘ஜ’ அல்லது ‘ய’ வில் தொடங்கும் பெயர் வைக்கலாமா? — ஒலி ஒப்புமையின் அடிப்படையில் அப்படிச் செய்வதைச் சில குடும்பங்கள் மேற்கொள்கின்றன, ஆனால் அதற்கு ஜோதிடத்தில் தெளிவான ஆதரவு இல்லை. ஞ பெயர் பிடிக்கவில்லை என்றால், ஒலியை மாற்றுவதைவிடப் பாதத்தைச் சரிபார்ப்பது, ராசி எழுத்தை எடுப்பது, அல்லது ஜாதகப் பெயர்/அழைப்புப் பெயர் என்று பிரிப்பது — இந்த மூன்று வழிகளுமே அதிகம் ஏற்கப்பட்டவை. இறுதியாக ஒன்றைச் சொல்ல வேண்டும்: நட்சத்திர எழுத்து என்பது மரபு சார்ந்த வழக்கமே தவிர சட்டப்படியோ சமயப்படியோ கட்டாயம் அல்ல. குடும்பம் ஒன்றாக அமர்ந்து முடிவு செய்வதே இறுதி.