'எ' எழுத்தில் தொடங்கும் தமிழ் ஆண் குழந்தைப் பெயர்கள்

'எ'வா? அப்படின்னா என்ன பெயர் வைப்பது?

ஜோசியர் சொன்ன உடனேயே அப்பாவின் முகம் மாறியது. 'கார்த்திகை நான்காம் பாதம் — எகரம்' என்று அவர் சொல்லிவிட்டுப் போனார். அப்பாவின் தம்பி உடனே கைபேசியில் தேடினார்; வந்த முதல் ஐந்து முடிவுகளிலும் ஒரே பெயர்கள் திரும்பத் திரும்ப வந்தன — எழிலன், எழில், எழிலரசன். ஆறாவது பட்டியலில் ஏகாம்பரம், ஏழுமலையான் என்று ஏகரப் பெயர்களைக் கலந்திருந்தார்கள். ஏழாவது பட்டியல் அப்பட்டமாக எஸ். என்ற ஆங்கில முதலெழுத்தைத் தமிழில் எழுதி 'எ' பெயர்கள் என்று பட்டியலிட்டிருந்தது. வீட்டில் ஒரு அமைதி விழுந்தது. 'உ'வுக்கு அறுபது பெயர் இருக்கிறது; 'எ'வுக்கு ஏன் இப்படி?

காரணம் எளிமையானது, ஆனால் யாரும் சொல்வதில்லை. தமிழில் எகரத்தில் தொடங்கும் சொற்களே குறைவு, அவற்றில் பெயராகப் பயன்படும் வேர்கள் இன்னும் குறைவு — எழில் (அழகு), எல்லை (எல்லை, ஊர் எல்லை), எயில் (கோட்டை மதில்), எயினர் (வேட்டுவக் குலம்), எழு (எழுதல், உதித்தல்), எண் (எண்ணிக்கை, எட்டு). இந்த ஆறு வேர்களைத் தாண்டி எகரப் பெயர்கள் அதிகம் இல்லை. அதனால் இந்தப் பக்கத்தில் நாங்கள் பட்டியலை நிரப்பவில்லை; உண்மையாக 'எ'வில் தொடங்கும், பொருள் தெளிவான முப்பத்தாறு பெயர்களை மட்டும் தந்திருக்கிறோம். ஏகரப் பெயர்களைக் கலக்கவில்லை. ஆனால் ஐந்தாவது பகுதியில், ஏகரப் பெயர்களையும் ஏன் கருதலாம் என்பதற்கான ஜாதக அடிப்படையிலான காரணத்தை விளக்கியிருக்கிறோம் — அதுதான் இந்த எழுத்துக்கான உண்மையான தீர்வு.

நவீன பெயர்கள்

எகரத்தின் நவீனப் பெயர்கள் கிட்டத்தட்ட முழுவதுமே 'எழில்' என்ற ஒரே வேரிலிருந்து வருகின்றன. எழில் என்றால் அழகு — அதுவும் வெளிப்பார்வை அழகு அல்ல, நுட்பமான, கண்ணுக்கு இதமான அழகு என்பது சங்க இலக்கியப் பொருள். அதனுடன் அரசன், வேந்தன், வண்ணன், செல்வன் என்ற இரண்டாம் பகுதிகளைச் சேர்த்து ஒரு முழுக் குடும்பமே உருவாகியிருக்கிறது. இவை அனைத்தும் இன்றைய தமிழ்நாட்டில் பள்ளிப் பதிவேடுகளில் காணக்கிடைப்பவை.

பாரம்பரிய பெயர்கள்

இந்தப் பட்டியல்தான் எகரத்தின் உண்மையான செல்வம். எயினன், எழினி ஆகியவை சங்க காலத் தலைவர்களின் பெயர்கள்; எல்லாளன் என்பது இலங்கையின் அநுராதபுரத்தை ஆண்ட சோழ மன்னனின் பெயர். எல்லப்பன், எல்லையப்பன் ஆகியவை ஊர் எல்லையைக் காக்கும் காவல் தெய்வத்தின் பெயரிலிருந்து வந்தவை — தென் தமிழ்நாட்டுக் கிராமங்களில் இன்றும் வழக்கில் இருப்பவை. கடைசி இரண்டு பெயர்கள் தமிழ்க் கிறிஸ்தவக் குடும்பங்களில் தலைமுறைகளாகப் பயன்பாட்டில் இருப்பவை; அவற்றின் வேர் விவிலியம், ஆனால் தமிழ்நாட்டில் அவை நன்கு வேரூன்றியவை.

தூய தமிழ்ப் பெயர்கள்

சமஸ்கிருதக் கலப்பு இல்லாத, தமிழ்ச் சொல்லிலிருந்து நேரடியாகப் பிறந்த பெயர்கள். 'எழு' என்ற வினையடி இங்கே முக்கியமானது — எழுதல் என்றால் உதித்தல், மேலெழுதல், தலைநிமிர்தல். எழுகதிர், எழுஞாயிறு போன்ற பெயர்கள் விடியலைக் குறிப்பவை. மீதமுள்ளவை எழில் என்ற வேரோடு தமிழ் மரபுச் சொற்களை இணைத்து உருவானவை — கோ (அரசன்), நம்பி (சிறந்த ஆண்மகன்), வளவன் (சோழன்), செழியன் (பாண்டியன்).

இந்த எழுத்தில் பெயர் தேர்ந்தெடுக்கும்போது

முதலில் ஜாதகக் கணக்கு. பலரும் நினைப்பது போல ஒரு நட்சத்திரத்துக்கு ஒரே ஒரு எழுத்து அல்ல — ஒவ்வொரு நட்சத்திரத்துக்கும் நான்கு பாதங்கள், நான்கு தனித்தனி எழுத்துகள். கார்த்திகை நட்சத்திரத்தின் நான்கு பாத எழுத்துகள் முறையே அ, ஈ, உ, ஏ. முதல் பாதம் மட்டும் மேஷ ராசியில், மீதி மூன்றும் ரிஷப ராசியில். எகரம் வருவது நான்காம் பாதத்தில் மட்டுமே. இருபத்தேழு நட்சத்திரங்கள், நூற்று எட்டு பாதங்கள் — அவற்றில் ஒரே ஒரு பாதம்தான் இந்த எழுத்தைத் தருகிறது. அதனால்தான் 'எ'வில் தொடங்கும் தமிழ்ப் பெயர்கள் மற்ற எழுத்துகளைவிட மிகக் குறைவு. பிறந்த நேரத்தை நிமிடம் வரை கொடுத்தால் மட்டுமே எந்தப் பாதம் என்பது உறுதியாகும்; 'கார்த்திகை' என்று மட்டும் சொல்லிவிட்டு எழுத்தைக் கேட்பதில் பயனில்லை.

இப்போது நேர்மையான பகுதி. 'எ'வில் நூற்றுக்கணக்கான பெயர்கள் இருப்பதாகச் சில இணையப் பட்டியல்கள் காட்டும். அவற்றைத் திறந்து பார்த்தால் மூன்று வகையான நிரப்புதல் தெரியும் — ஒன்று, ஏகரப் பெயர்களை எகரம் என்று சேர்த்திருப்பார்கள் (ஏழுமலையான், ஏகாம்பரம், ஏந்தல் — இவை ஏகரம், எகரம் அல்ல). இரண்டு, எஸ், எம், எல் என்ற ஆங்கில முதலெழுத்துகளைத் தமிழில் எழுதி பெயர்களாகக் காட்டுவார்கள். மூன்று, ஒரே எழில் வேரின் இருபது மாறுபாடுகளைத் தனித்தனிப் பெயர்களாக எண்ணுவார்கள். உண்மை என்னவென்றால் தமிழில் எகரத்தில் தொடங்கும் பெயர் வேர்கள் ஆறே ஆறு: எழில், எல்லை, எயில், எயினர், எழு, எண். மொத்தமாக முப்பது முதல் நாற்பது வரை நல்ல பெயர்கள் கிடைக்கும் — அவ்வளவுதான். இது ஒரு குறையல்ல; அரிதான பெயர் வேண்டுபவர்களுக்கு இது ஒரு வாய்ப்பு.

பட்டியல் குறைவாக இருந்தால் என்ன செய்வது? ஜாதக மரபிலேயே மூன்று வழிகள் இருக்கின்றன. முதலாவது, நான்காம் பாத எழுத்து தமிழ்ப் பஞ்சாங்கங்களில் 'ஏ' என்றே குறிக்கப்படுகிறது; தமிழ்ப் பெயரிடும் நடைமுறையில் நெடிலுக்கும் குறிலுக்கும் இடையே கண்டிப்பு இல்லை. அதாவது ஏகாம்பரம், ஏகாம்பரநாதன், ஏழுமலையான், ஏந்தல், ஏரம்பன், ஏழிசைவாணன் ஆகிய ஏகரப் பெயர்களும் இதே பாதத்துக்குப் பொருந்தும். இது ஒன்றே பட்டியலை இரட்டிப்பாக்கிவிடும். இரண்டாவது, நட்சத்திர எழுத்தை ஜாதகப் பெயருக்கு மட்டும் வைத்து, அழைப்புப் பெயராக வேறு பெயரைப் பயன்படுத்துவது — கோயில் அர்ச்சனைச் சீட்டில் ஒரு பெயர், ஆவணங்களில் இன்னொரு பெயர். மூன்றாவது, சில குடும்பங்கள் பாத எழுத்துக்குப் பதிலாக ராசி எழுத்தைப் பின்பற்றுகின்றன; இங்கே ராசி ரிஷபம் என்பதால் அந்தப் பட்டியல் வேறு. உங்கள் ஜோசியரிடம் இந்த மூன்றில் எது சம்மதம் என்று நேரடியாகக் கேளுங்கள் — பெரும்பாலானோர் முதல் வழியை ஏற்றுக்கொள்வார்கள்.

நட்சத்திர எழுத்துக்கும் குடும்ப மரபுக்கும் முரண் வந்தால், அதாவது தாத்தாவின் முதலெழுத்து வேறாக இருந்தால், தமிழ்க் குடும்பங்கள் வழக்கமாகக் கூட்டுப் பெயரைத் தேர்ந்தெடுக்கும் — நட்சத்திர எழுத்தை முதற்பகுதியாகவும், மூத்தவரின் பெயரை இரண்டாம் பகுதியாகவும் வைப்பது. எழில்முருகன், எழில்வேலன், எழில்மாறன் போன்ற பெயர்கள் இப்படித்தான் உருவானவை. இதற்கு அடுத்து வரும் விஷயம் ஆங்கில எழுத்துக்கூட்டல் — இது 'எ' எழுத்துக்கு மிகக் கடினமான பகுதி, ஏனெனில் கிட்டத்தட்ட எல்லாப் பெயர்களிலும் 'ழ' இருக்கிறது. எழில் என்பதை Ezhil, Ezil, Egil, Elil என நான்கு விதமாக எழுதுவதைப் பார்க்கலாம்; எழிலரசன் Ezhilarasan, Elilarasan என இரண்டாகப் பிரியும். பிறப்புப் பதிவின்போது எழுத்தர் எழுதும் வடிவம்தான் ஆதார், பாஸ்போர்ட், பள்ளிச் சான்றிதழ், வங்கிக் கணக்கு என வாழ்நாள் முழுவதும் தொடரும். ழ (zh/l), ற (tr/rr), ண (n) ஆகிய மூன்றும் வழக்கமான பலி. வீட்டிலேயே ஒரு வடிவத்தை முடிவு செய்து — Ezhil என்பதே பரவலாக ஏற்கப்பட்டது — எல்லா ஆவணங்களிலும் அதையே பயன்படுத்துங்கள். ஒன்றை மட்டும் தெளிவாகச் சொல்லிவிடுகிறோம்: எண் கணிதம் சொல்லி பெயரில் ஒரு எழுத்தைச் சேர்க்கவோ நீக்கவோ ஆலோசனை வரும்; அது முற்றிலும் தனிப்பட்ட நம்பிக்கை சார்ந்த தேர்வு, அதற்கு அறிவியல் ஆதாரம் எதுவும் இல்லை. இன்னொரு நடைமுறைக் குறிப்பு — எட்டப்பன் என்பது எட்டயபுரப் பாளையக்காரர் மரபின் உண்மையான பழந்தமிழ்ப் பெயர்தான்; ஆனால் இன்றைய தமிழ் வழக்கில் அச்சொல்லுக்கு துரோகி என்ற பொருள் ஒட்டிக்கொண்டதால் அதைத் தவிர்ப்பதே நல்லது.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

கேள்வி: 'எ' எழுத்து எந்த நட்சத்திரப் பாதத்துக்கு உரியது? — கார்த்திகை நட்சத்திரத்தின் நான்காம் பாதத்துக்கு. கார்த்திகையின் நான்கு பாத எழுத்துகள் அ, ஈ, உ, ஏ; நான்காம் பாதம் ரிஷப ராசியில் அமைகிறது. நூற்று எட்டு பாதங்களில் ஒரே ஒரு பாதம் மட்டுமே இந்த எழுத்தைத் தருகிறது — 'எ' பெயர்கள் ஏன் இவ்வளவு அரிது என்பதற்கான காரணம் அதுதான்.

கேள்வி: 'எ'வில் தொடங்கும் தமிழ்ப் பெயர்கள் ஏன் இவ்வளவு குறைவு? — தமிழில் எகரத்தில் தொடங்கும் சொற்களே குறைவு, அவற்றில் பெயராகப் பயன்படும் வேர்கள் ஆறே ஆறு: எழில், எல்லை, எயில், எயினர், எழு, எண். நூற்றுக்கணக்கான பெயர்கள் இருப்பதாகக் காட்டும் பட்டியல்கள் பொதுவாக ஏகரப் பெயர்களையோ ஆங்கில முதலெழுத்துகளையோ கலந்திருக்கும். நாங்கள் இங்கே உண்மையாக எகரத்தில் தொடங்கும் முப்பத்தாறு பெயர்களை மட்டுமே தந்திருக்கிறோம்.

கேள்வி: ஏகரப் பெயர்களை — ஏழுமலையான், ஏகாம்பரம் — வைக்கலாமா? — பெரும்பாலான ஜோசியர்கள் ஆம் என்றே சொல்வார்கள். பஞ்சாங்கத்தில் கார்த்திகை நான்காம் பாத எழுத்து 'ஏ' என்றுதான் குறிக்கப்படுகிறது; தமிழ்ப் பெயரிடும் நடைமுறையில் நெடில்-குறில் வேறுபாட்டைக் கண்டிப்பாகக் கடைப்பிடிப்பதில்லை. இது உங்கள் பட்டியலை இரட்டிப்பாக்கும். இருந்தாலும் உங்கள் குடும்ப ஜோசியரிடம் ஒரு முறை உறுதி செய்துகொள்வது நல்லது.

கேள்வி: எழில், எழிலன் ஆகியவற்றை ஆங்கிலத்தில் எப்படி எழுதுவது? — Ezhil, Ezhilan என்பதே பரவலாக ஏற்கப்பட்ட வடிவம்; 'ழ' என்ற தமிழ் எழுத்துக்கு உலகளவில் பயன்படுத்தப்படும் ஒலிபெயர்ப்பு 'zh'. Ezil, Egil, Elil என்பவை தவறல்ல, ஆனால் வெளிநாட்டில் தவறாக உச்சரிக்கப்படும். முக்கியமான விஷயம் ஒன்றுதான் — பிறப்புச் சான்றிதழில் எழுதப்படும் வடிவமே ஆதார், பாஸ்போர்ட், பள்ளிப் பதிவேடு அனைத்திலும் இருக்க வேண்டும். பிற்பாடு மாற்றுவது நீண்ட சட்ட நடைமுறை.