'எ' எழுத்தில் தொடங்கும் தமிழ் பெண் குழந்தைப் பெயர்கள்

அக்காவின் பெயர் எழிலரசி; தங்கைக்கு என்ன வைப்பது?

மூத்த மகளுக்கு எழிலரசி என்று பெயர் வைத்தபோது அது ஒரு அழகான தேர்வாகத்தான் இருந்தது. நான்கு வருடம் கழித்து இரண்டாவது மகள் பிறந்தாள் — அவளுக்கும் கார்த்திகை நட்சத்திரம், நான்காம் பாதம், அதே எகரம். இரு சகோதரிகளுக்கும் ஒரே எழுத்து வந்தது ஒரு நல்ல தற்செயல் என்று வீட்டில் எல்லோரும் மகிழ்ந்தார்கள். ஆனால் பட்டியலைத் திறந்தபோதுதான் சிக்கல் தெரிந்தது: எழிலரசி, எழில்செல்வி, எழில்நிலா, எழில்மலர், எழில்மொழி — எல்லாமே 'எழில்'. வீட்டுக்குள் இரண்டு பெண்களையும் கூப்பிடும்போது இரண்டு பேரும் திரும்பிப் பார்ப்பார்கள். அப்பா ஒரு நல்ல கேள்வியைக் கேட்டார் — 'எழில் இல்லாத எகரப் பெயர் ஏதாவது இருக்கா?'

இருக்கிறது, ஆனால் கொஞ்சம்தான். தமிழில் எகரத்தில் தொடங்கும் சொற்களே குறைவு; அவற்றில் பெண் பெயராகப் பயன்படும் வேர்கள் இன்னும் குறைவு — எழில் (அழகு), எல்லை (ஊர் எல்லை, எல்லைக் காவல் தெய்வம்), எயினர் (வேட்டுவக் குலம்), எழு (எழுதல், எழுச்சி). அதனால் இந்தப் பக்கத்தில் நாங்கள் பட்டியலை நிரப்பவில்லை. உண்மையாக எகரத்தில் தொடங்கும், பொருள் தெளிவான முப்பத்தைந்து பெயர்களை மட்டும் தந்திருக்கிறோம் — நவீனப் பெயர்கள், சங்க காலம் மற்றும் கிராமத்துத் தெய்வ மரபிலிருந்து வரும் பாரம்பரியப் பெயர்கள், இயற்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட தூய தமிழ்ப் பெயர்கள். ஐந்தாவது பகுதியில், 'எழில்' வேரைத் தாண்டி எப்படிச் செல்வது என்பதற்கான ஜாதக அடிப்படையிலான தீர்வையும் விளக்கியிருக்கிறோம்.

நவீன பெயர்கள்

எகரத்தின் நவீனப் பெண் பெயர்கள் கிட்டத்தட்ட முழுவதுமே 'எழில்' என்ற வேரிலிருந்து வருகின்றன. எழில் என்றால் அழகு — சங்க இலக்கியத்தில் இது வெளிப்பார்வை அழகு அல்ல, கண்ணுக்கும் மனத்துக்கும் இதமான நுட்பமான அழகு. இதனுடன் அரசி, செல்வி, நிலா, மலர், மொழி, விழி என்ற இரண்டாம் பகுதிகளைச் சேர்த்து ஒரு முழுக் குடும்பமே உருவாகியிருக்கிறது. ஒரே வீட்டில் இரண்டு பெண் குழந்தைகளுக்கு இதிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கும்போது, இரண்டாம் பகுதி வெவ்வேறு ஒலியில் இருக்கும்படி பார்த்துக்கொள்ளுங்கள்.

பாரம்பரிய பெயர்கள்

எகரத்தின் பாரம்பரியப் பெண் பெயர்கள் இரண்டு வேறுபட்ட உலகங்களிலிருந்து வருகின்றன. ஒன்று சங்க இலக்கியம் — எயினி, எயிற்றி ஆகியவை வேட்டுவக் குலப் பெண்களைக் குறிக்கும் பழந்தமிழ்ச் சொற்கள். இன்னொன்று கிராமத் தெய்வ மரபு — எல்லம்மா, எல்லம்மாள், எல்லைநாயகி ஆகியவை ஊர் எல்லையைக் காக்கும் அன்னைத் தெய்வத்தின் பெயர்கள்; தென் தமிழ்நாட்டுக் கிராமங்களில் இன்றும் வழக்கில் இருப்பவை. கடைசி இரண்டு பெயர்கள் தமிழ்க் கிறிஸ்தவக் குடும்பங்களில் தலைமுறைகளாகப் பயன்பாட்டில் இருப்பவை.

இயற்கையும் தூய தமிழும்

சமஸ்கிருதக் கலப்பே இல்லாத, தமிழ்ச் சொல்லிலிருந்து நேரடியாகப் பிறந்த பெயர்கள். இயற்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை இங்கே அதிகம் — தென்றல், மயில், குயில், கயல் மீன், அரும்பு, மான். தமிழ்ப் பெண் பெயர்களின் மிகப் பழைய மரபு இதுதான்; கண்ணை கயல் மீனுக்கும், நடையை மயிலுக்கும், குரலைக் குயிலுக்கும் ஒப்பிடுவது சங்க இலக்கியத்திலிருந்தே தொடர்ந்து வருகிறது. 'எழுச்சி' மட்டும் ஒரு பண்பைக் குறிக்கும் பெயர் — விழிப்பும் தன்னம்பிக்கையும்.

இந்த எழுத்தில் பெயர் தேர்ந்தெடுக்கும்போது

முதலில் ஜாதகக் கணக்கு, ஏனெனில் இங்கேதான் பெரும்பாலான குழப்பம் தொடங்குகிறது. ஒரு நட்சத்திரத்துக்கு ஒரே ஒரு எழுத்து அல்ல — ஒவ்வொரு நட்சத்திரத்துக்கும் நான்கு பாதங்கள், ஒவ்வொரு பாதத்துக்கும் தனித் தனி எழுத்து. கார்த்திகை நட்சத்திரத்தின் நான்கு பாத எழுத்துகள் முறையே அ, ஈ, உ, ஏ. முதல் பாதம் மட்டும் மேஷ ராசியில் விழும்; மீதி மூன்றும் ரிஷப ராசியில். எகரம் வருவது நான்காம் பாதத்தில் மட்டும். இருபத்தேழு நட்சத்திரங்கள், நூற்று எட்டு பாதங்கள் — அவற்றில் ஒரே ஒரு பாதம்தான் இந்த எழுத்தைத் தருகிறது. அதாவது தமிழ்நாட்டில் பிறக்கும் நூறு குழந்தைகளில் ஒன்றுக்கே இந்த எழுத்து வாய்க்கும். மொழியிலும் அப்படியே — பெயர்கள் குறைவாக இருப்பதற்கு இதுவே காரணம். பாதத்தைத் துல்லியமாக அறிய பிறந்த நேரத்தை நிமிடம் வரையும், பிறந்த இடத்தையும் கொடுக்க வேண்டும்.

இப்போது நேர்மையாக ஒன்றைச் சொல்கிறோம். 'எ'வில் நூற்றுக்கணக்கான பெண் பெயர்கள் இருப்பதாகக் காட்டும் பட்டியல்களை நம்ப வேண்டாம். அவற்றைத் திறந்து பார்த்தால் மூன்று வகையான நிரப்புதல் தெரியும் — ஏகரப் பெயர்களை எகரம் என்று கலந்திருப்பார்கள் (ஏகவல்லி, ஏந்திழை, ஏழிசை — இவை ஏகரம், எகரம் அல்ல); எஸ், எம், எல் என்ற ஆங்கில முதலெழுத்துகளைத் தமிழில் எழுதி பெயர்களாகக் காட்டுவார்கள்; அல்லது ஒரே 'எழில்' வேரின் இருபது மாறுபாடுகளைத் தனித்தனிப் பெயர்களாக எண்ணுவார்கள். உண்மையில் தமிழில் எகரத்தில் தொடங்கும் பெண் பெயர் வேர்கள் நான்கே நான்கு: எழில், எல்லை, எயினர், எழு. நல்ல பெயர்கள் முப்பது முதல் நாற்பது வரை — அவ்வளவுதான். இது ஒரு குறையல்ல. ஒரு வகுப்பறையில் இன்னொரு எழிலி, இன்னொரு எயிற்றி இருக்கவே இருக்காது என்பது இந்த எழுத்தின் தனிச் சிறப்பு.

பட்டியல் குறைவாக இருந்தால் ஜாதக மரபிலேயே மூன்று வழிகள் இருக்கின்றன. முதலாவது, தமிழ்ப் பஞ்சாங்கங்களில் கார்த்திகை நான்காம் பாத எழுத்து 'ஏ' என்றுதான் குறிக்கப்படுகிறது; பெயரிடும் நடைமுறையில் நெடிலுக்கும் குறிலுக்கும் இடையே கண்டிப்பு கிடையாது. அதாவது ஏகவல்லி, ஏகாம்பரவல்லி, ஏந்திழை, ஏழிசைச்செல்வி, ஏரம்பவல்லி போன்ற ஏகரப் பெயர்களும் இதே பாதத்துக்குப் பொருந்தும் — இது ஒன்றே உங்கள் பட்டியலை இரட்டிப்பாக்கிவிடும். இரண்டாவது, நட்சத்திர எழுத்தை ஜாதகப் பெயருக்கு மட்டும் வைத்து, வீட்டு அழைப்புப் பெயராக வேறொன்றைப் பயன்படுத்துவது; கோயில் அர்ச்சனைச் சீட்டில் ஒரு பெயர், ஆவணங்களில் இன்னொரு பெயர் என்பது தமிழ்க் குடும்பங்களில் பரவலான நடைமுறை. மூன்றாவது, சில குடும்பங்கள் பாத எழுத்துக்குப் பதிலாக ராசி எழுத்தைப் பின்பற்றுகின்றன; இங்கே ராசி ரிஷபம் என்பதால் அந்தப் பட்டியல் முற்றிலும் வேறு. உங்கள் குடும்ப ஜோசியரிடம் இந்த மூன்றில் எது சம்மதம் என்று நேரடியாகக் கேளுங்கள் — பெரும்பாலானோர் முதல் வழியை ஏற்றுக்கொள்வார்கள்.

நட்சத்திர எழுத்துக்கும் மூத்தவரின் முதலெழுத்துக்கும் முரண் வந்தால், கூட்டுப் பெயர் ஒரு நல்ல தீர்வு — நட்சத்திர எழுத்தை முதற்பகுதியாகவும், பாட்டியின் அல்லது அக்காவின் பெயரை இரண்டாம் பகுதியாகவும் வைப்பது. எழில்செல்வி, எழில்வாணி, எழிலம்மாள் போன்ற பெயர்கள் பெரும்பாலும் இப்படித்தான் உருவானவை. இதற்கு அடுத்து வருவது ஆங்கில எழுத்துக்கூட்டல் — 'எ' எழுத்துக்கு இதுதான் மிகக் கடினமான பகுதி, ஏனெனில் கிட்டத்தட்ட எல்லாப் பெயர்களிலும் 'ழ' இருக்கிறது. எழிலி என்பதை Ezhili, Ezili, Elili என மூன்று விதமாக எழுதுவதைப் பார்க்கலாம்; எழிலரசி Ezhilarasi, Elilarasi என இரண்டாகப் பிரியும். பிறப்புப் பதிவின்போது எழுத்தர் எழுதும் வடிவம்தான் ஆதார், பாஸ்போர்ட், பள்ளிச் சான்றிதழ், வங்கிக் கணக்கு, பிற்பாடு திருமணப் பதிவு என வாழ்நாள் முழுவதும் தொடரும்; பின்னால் அதைத் திருத்துவது பத்திரிகை அறிவிப்பு, பத்திர அலுவலகம் என நீண்ட சட்ட நடைமுறை. ழ (zh அல்லது l), ற (tr, rr, th), ண (n) ஆகிய மூன்றும் வழக்கமான பலி. வீட்டிலேயே ஒரு வடிவத்தை முடிவு செய்து — 'ழ'வுக்கு Zh என்பதே உலகளவில் ஏற்கப்பட்டது — எல்லா ஆவணங்களிலும் அதையே பயன்படுத்துங்கள். கடைசியாக ஒன்று: எண் கணிதம் சொல்லி பெயரில் ஒரு எழுத்தைச் சேர்க்கவோ நீக்கவோ ஆலோசனை வரும். அது முற்றிலும் தனிப்பட்ட நம்பிக்கை சார்ந்த தேர்வு; அதற்கு அறிவியல் ஆதாரம் எதுவும் இல்லை, குழந்தையின் எதிர்காலத்தில் அது தாக்கம் ஏற்படுத்தும் என்பதற்கும் சான்று இல்லை.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

கேள்வி: 'எ' எழுத்து எந்த நட்சத்திரப் பாதத்துக்கு உரியது? — கார்த்திகை நட்சத்திரத்தின் நான்காம் பாதத்துக்கு. கார்த்திகையின் நான்கு பாத எழுத்துகள் அ, ஈ, உ, ஏ; நான்காம் பாதம் ரிஷப ராசியில் அமைகிறது. நூற்று எட்டு நட்சத்திரப் பாதங்களில் ஒரே ஒரு பாதம் மட்டுமே இந்த எழுத்தைத் தருகிறது — 'எ' பெயர்கள் ஏன் இவ்வளவு அரிது என்பதற்கான காரணம் அதுதான்.

கேள்வி: எழிலி என்ற பெயருக்குப் பொருள் என்ன? — எழிலி என்றால் மேகம், மழை தரும் முகில். இது 'எழில்' என்ற அழகு சார்ந்த பெயர்கள் அல்லாத, வேறுபட்ட பொருள் கொண்ட ஒரு பெயர். ஒரே வீட்டில் இரண்டு பெண் குழந்தைகளுக்கு எகரப் பெயர் தேட வேண்டியிருந்தால், ஒருவருக்கு எழிலரசி போன்ற அழகுப் பெயரையும் இன்னொருவருக்கு எழிலி போன்ற இயற்கைப் பெயரையும் தேர்ந்தெடுத்தால் இரு பெயர்களும் தனித்துக் கேட்கும்.

கேள்வி: எகரப் பெண் பெயர்கள் ஏன் இவ்வளவு குறைவு? — தமிழில் எகரத்தில் தொடங்கும் சொற்களே குறைவு; அவற்றில் பெண் பெயராகப் பயன்படும் வேர்கள் நான்கே — எழில், எல்லை, எயினர், எழு. நூற்றுக்கணக்கான பெயர்களைக் காட்டும் பட்டியல்கள் பொதுவாக ஏகரப் பெயர்களையோ ஆங்கில முதலெழுத்துகளையோ கலந்திருக்கும். நாங்கள் இங்கே உண்மையாக எகரத்தில் தொடங்கும் முப்பத்தைந்து பெயர்களை மட்டுமே தந்திருக்கிறோம்.

கேள்வி: ஏகரப் பெயர்களை — ஏந்திழை, ஏகவல்லி — வைக்கலாமா? — பெரும்பாலான ஜோசியர்கள் ஆம் என்றே சொல்வார்கள். பஞ்சாங்கத்தில் கார்த்திகை நான்காம் பாத எழுத்து 'ஏ' என்றுதான் குறிக்கப்படுகிறது, மேலும் தமிழ்ப் பெயரிடும் நடைமுறையில் நெடில்-குறில் வேறுபாட்டைக் கண்டிப்பாகக் கடைப்பிடிப்பதில்லை. இது உங்கள் தேர்வுப் பட்டியலை இரட்டிப்பாக்கும். இருந்தாலும் உங்கள் குடும்ப ஜோசியரிடம் ஒரு முறை உறுதி செய்துகொள்வது நல்லது.