மூலம் நட்சத்திரம், முதல் பாதம் — ஜோதிடர் 'யே' என்று சொல்ல, குடும்பம் முழுவதும் 'ய' எழுத்தில் பெயர் தேடத் தொடங்குகிறது. யாழினி தொடங்கி யோகேஸ்வரி வரை, 'ய' வில் தொடங்கும் தமிழ்ப் பெண் குழந்தைப் பெயர்களை சரியான பொருளுடன் இங்கே தந்திருக்கிறோம் — கூடவே இந்த எழுத்தில் பட்டியல் ஏன் குறுகியது, நட்சத்திரப் பாத முறையில் என்ன நெகிழ்வு உண்டு என்பதையும்.
பதினொன்றாம் நாள் பெயர் சூட்டு விழாவுக்கு இன்னும் ஒன்பது நாட்கள் இருக்கும்போது, ஜோதிடர் தொலைபேசியில் சொல்கிறார் — 'மூலம் நட்சத்திரம், முதல் பாதம். யே என்ற அசையில் பெயர் வையுங்கள்.' தாய் அதைக் காகிதத்தில் எழுதிக்கொள்கிறார். வைத்த சில நிமிடங்களில் அவருக்குப் புரிகிறது, 'யே' என்று தொடங்கும் ஒரு பெண் பெயரையும் அவரால் நினைவுபடுத்த முடியவில்லை.
மாலைக்குள் குடும்ப வாட்ஸ்அப் குழுவில் பதினைந்து பெயர்கள் வந்து விழுகின்றன. யாழினி, யாமினி, யசோதா, யோகிதா, யுவனா. ஐந்தும் 'யா', 'யு', 'யோ' — ஒன்று கூட 'யே' இல்லை. மாமியார் 'யோகேஸ்வரி வையுங்கள், நம்ம குல தெய்வத்தோட பெயர்' என்கிறார். தாயின் அக்கா 'யாழினி இப்போ ரொம்ப பரவலாக இருக்கு, ஸ்கூல்ல மூணு பேர் இருப்பாங்க' என்று எச்சரிக்கிறார். தந்தைக்கோ ஒரே கவலை — அமெரிக்காவில் இருக்கும் அவர் தங்கை குடும்பம் இந்தப் பெயரை உச்சரிக்க முடியுமா என்பது.
அந்தக் குடும்பம் இறுதியில் என்ன செய்தது என்பது முக்கியமல்ல. முக்கியமானது இதுதான் — 'ய' எழுத்தில் அவர்கள் சந்தித்த தட்டுப்பாடு அவர்கள் மட்டும் சந்திப்பது அல்ல. கேட்டை அல்லது மூலம் நட்சத்திரத்தில் குழந்தை பிறந்த ஒவ்வொரு தமிழ்க் குடும்பமும் இதே இடத்தில்தான் நிற்கிறது. தமிழில் 'ய' சொல்லின் தொடக்கத்தில் வருவதே அரிது; அதனால் பெயர்ப் பட்டியலும் குறுகியதுதான்.
இந்தக் கட்டுரையில் 'ய' வில் தொடங்கும் பெண் குழந்தைப் பெயர்களை மூன்று வகைகளாகத் தந்திருக்கிறோம் — நவீனமானவை, பாரம்பரியமானவை, யாழ் சார்ந்த தூய தமிழ்ப் பெயர்கள். ஒவ்வொன்றுக்கும் பொருள் உண்டு. எண்ணிக்கையைப் பெருக்குவதற்காக ஒரே பெயரின் ஆங்கில எழுத்துப்பெயர்ப்பு வடிவங்களைத் தனித்தனிப் பெயர்களாகக் காட்டவில்லை. கடைசியில், நட்சத்திரப் பாத முறை உண்மையில் எப்படி வேலை செய்கிறது, 'யே' போன்ற ஒரு அசையில் பெயரே கிடைக்காவிட்டால் மரபுக்குள்ளேயே என்ன வழி இருக்கிறது என்பதைப் பேசுகிறோம்.
இன்று தமிழ்நாட்டிலும் புலம்பெயர்ந்த தமிழ்க் குடும்பங்களிலும் அதிகம் பதிவாகும் 'ய' பெண் பெயர்கள் இவை. மூன்று அசைகளுக்குள் முடிபவை, ஆங்கிலத்தில் எழுத ஒப்பீட்டளவில் எளிதானவை, செல்லமாகச் சுருக்கிக் கூப்பிட வசதியானவை. யாழினி தவிர மற்றவை பெரும்பாலும் சமஸ்கிருத வேரிலிருந்து தமிழுக்கு வந்து நிலைத்தவை.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| யாழினி | Yazhini | யாழ் இசை போன்ற இனிமையானவள் |
| யாமினி | Yamini | இரவு; இரவின் அமைதி |
| யாமிகா | Yamika | இரவைச் சார்ந்தவள்; நள்ளிரவுப் பொழுது |
| யுவனா | Yuvana | இளமையானவள் |
| யுவனி | Yuvani | இளமை நிறைந்தவள் |
| யுவிகா | Yuvika | இளம் பெண், மங்கை |
| யுவஸ்ரீ | Yuvasri | இளமையும் செல்வமும் ஒருங்கே உடையவள் |
| யுவராணி | Yuvarani | இளவரசி |
| யுக்தா | Yuktha | பொருத்தமாக இணைந்தவள்; திறமையானவள் |
| யுக்தி | Yukthi | சாதுர்யம்; அறிவால் வழி காண்பது |
| யஷிதா | Yashitha | புகழ் பெற்றவள் |
| யஷ்வினி | Yashwini | புகழ் உடையவள் |
| யசிகா | Yashika | புகழ் தருபவள் |
| யசஸ்வினி | Yashaswini | புகழ் நிறைந்தவள் |
| யோஷிதா | Yoshitha | இளம் பெண், மங்கை |
தாத்தா பாட்டி தலைமுறையின் பட்டியல் இது. 'ய' எழுத்தில் பாரம்பரியப் பெண் பெயர்கள் கிட்டத்தட்ட முழுவதுமே இரண்டு வேர்களைச் சார்ந்திருக்கின்றன — யோகம், மற்றும் யசஸ் (புகழ்). கூடவே கண்ணன் கதையிலிருந்து வரும் யசோதா, யமுனா ஆகியவை தமிழ்ப் பெண்களுக்கு நூற்றாண்டுகளாக வழங்கப்பட்டு வருபவை.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| யசோதா | Yashoda | புகழ் தருபவள்; கண்ணனை வளர்த்த தாய் |
| யசோதரா | Yashodhara | புகழைத் தாங்கி நிற்பவள் |
| யசோமதி | Yashomathi | புகழும் நுண்ணறிவும் உடையவள்; யசோதையின் மற்றொரு பெயர் |
| யமுனா | Yamuna | யமுனை நதி; கண்ணனின் விளையாட்டுக்குரிய ஆறு |
| யாதவி | Yadhavi | யது குலத்தில் தோன்றியவள்; துர்க்கையின் ஒரு பெயர் |
| யோகேஸ்வரி | Yogeswari | யோகத்தின் ஈஸ்வரி; பார்வதியின் ஒரு பெயர் |
| யோகிதா | Yogitha | யோகத்தில் நிலைத்தவள் |
| யோகினி | Yogini | யோகம் பயில்பவள்; தேவியின் ஒரு வடிவம் |
| யோகலட்சுமி | Yogalakshmi | யோகமும் செல்வமும் ஒருங்கே அருளும் தேவி |
| யோகமாயா | Yogamaya | மாயையை ஆளும் தேவி |
| யோகஸ்ரீ | Yogasri | யோகச் செல்வம் உடையவள் |
| யோகாம்பாள் | Yogambal | யோக வடிவான அன்னை |
'யாழ்' — பண்டைத் தமிழரின் நரம்பிசைக் கருவி. சங்கப் பாடல்களிலும் சிலப்பதிகாரத்திலும் தொடர்ந்து ஒலிக்கும் சொல். தமிழில் 'ய' வில் தொடங்கும் சொற்கள் மிகக் குறைவு என்பதால், தமிழ் உணர்வுள்ள பெற்றோர் இந்த ஒரு சொல்லைக் கொண்டே ஒரு முழுப் பெயர்க் குடும்பத்தை உருவாக்கியிருக்கிறார்கள். கீழுள்ளவற்றில் பல இருபதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உருவான புதிய கூட்டுச்சொற்கள்; வேர் மட்டும் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் பழையது.
| பெயர் | ஆங்கிலம் | பொருள் |
|---|---|---|
| யாழ் | Yazh | பண்டைத் தமிழரின் நரம்பிசைக் கருவி |
| யாழிசை | Yazhisai | யாழின் இசை |
| யாழ்நிலா | Yazhnila | யாழ் இசையும் நிலவும் போன்ற இனியவள் |
| யாழ்மொழி | Yazhmozhi | யாழ் போல் இனிய சொல் பேசுபவள் |
| யாழரசி | Yazharasi | யாழ் இசையின் அரசி |
| யாழ்செல்வி | Yazhchelvi | யாழ் இசைச் செல்வம் உடையவள் |
| யாழ்நங்கை | Yazhnangai | யாழ் இசையில் சிறந்த பெண் |
| யாழ்விழி | Yazhvizhi | யாழ் இசை போல் இனிய கண்கள் உடையவள் |
| யாழ்முல்லை | Yazhmullai | யாழ் இசையும் முல்லை மலரும் போன்றவள் |
| யாழ்தென்றல் | Yazhthendral | யாழ் இசை போல் தழுவும் தென்றல் |
| யாழ்மதி | Yazhmathi | யாழ் இசையும் நுண்ணறிவும் உடையவள் |
| யாழ்க்கனி | Yazhkani | யாழ் இசை போல் இனிய கனி |
| யாழ்மகள் | Yazhmagal | யாழ் இசையின் மகள் |
| யாழ்நிதி | Yazhnithi | யாழ் இசையாகிய செல்வம் |
| யாழ்வாணி | Yazhvani | யாழ் இசையும் கலைமகளின் அருளும் உடையவள் |
பெரும்பாலான பெற்றோர் 'ஒரு நட்சத்திரத்துக்கு ஒரு எழுத்து' என்று நினைத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள். அது தவறு. ஒவ்வொரு நட்சத்திரமும் நான்கு பாதங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டிருக்கிறது; ஒவ்வொரு பாதத்துக்கும் தனித்தனி அசை உண்டு. குழந்தை பிறந்த நேரத்தில் சந்திரன் எந்தப் பாதத்தில் நின்றாரோ அந்தப் பாதத்தின் அசைதான் பெயருக்கான தொடக்கமாகச் சொல்லப்படுகிறது. அதனால்தான் ஒரே நட்சத்திரத்தில் பிறந்த உங்கள் தோழியின் மகளுக்கு வேறு எழுத்து வந்திருக்கிறது. இரண்டும் சரிதான்.
'ய' அசை வரும் இடங்கள் மொத்தமே ஐந்து. கேட்டை நட்சத்திரத்தின் இரண்டு, மூன்று, நான்காம் பாதங்களுக்கு முறையே யா, யீ, யு. மூலம் நட்சத்திரத்தின் முதல் இரண்டு பாதங்களுக்கு யே, யோ. இந்தத் தகவலிலிருந்து ஒரு நடைமுறை வழி பிறக்கிறது — கேட்டையின் முதல் பாதத்தின் அசை 'நோ'; மூலத்தின் மூன்று, நான்காம் பாதங்களின் அசைகள் 'பா', 'பீ'. எனவே நட்சத்திரத்தை மட்டும் கேட்டுவிட்டு 'ய'வில் பெயர் தேட ஆரம்பிக்காதீர்கள். முதலில் எத்தனையாம் பாதம் என்பதைத் தெளிவாகக் கேட்டுத் தெரிந்துகொள்ளுங்கள்; பாதம் மாறினால் உங்களுக்குக் கிடைக்கும் எழுத்தே மாறிவிடும்.
இப்போது நேர்மையாக ஒன்றைச் சொல்ல வேண்டும். 'ய' எழுத்தில் பெண் பெயர்களின் எண்ணிக்கை உண்மையிலேயே குறைவு, குறிப்பாக 'யே' மற்றும் 'யீ' அசைகளில் கிட்டத்தட்ட ஒன்றுமே இல்லை. காரணம் இலக்கணம் சார்ந்தது — 'ய' ஒரு இடையின மெய்; தமிழில் சொல்லின் தொடக்கத்தில் இடையினங்கள் வருவது அரிது. யாழ், யாது, யாவை போன்ற சில சொற்களே விதிவிலக்கு. எனவே இந்தப் பட்டியல் நாற்பதைத் தாண்டவில்லை. இதற்கு மரபுக்குள்ளேயே இரண்டு தீர்வுகள் உண்டு. ஒன்று, அதே நட்சத்திரத்தின் வேறொரு பாத அசையை ஜோதிடரின் ஒப்புதலுடன் எடுத்துக்கொள்வது. இரண்டு, நட்சத்திர அசையில் ஒரு சிறு பெயரை (எ.கா. யாழ்) வைத்து, அன்றாடம் அழைக்கும் பெயராக வேறொன்றைச் சேர்ப்பது — 'யாழ் ஸ்ரீநிதி' போன்ற அமைப்பு தமிழ்நாட்டில் மிகவும் பரவலானது.
நட்சத்திர அசைக்கும் பெரியவர்களின் விருப்பத்துக்கும் முரண் வந்தால் என்ன செய்வது? பாட்டியின் பெயர் கமலம், நட்சத்திர அசையோ 'யா' என்று வைத்துக்கொள்ளுங்கள். பெரும்பாலான தமிழ்க் குடும்பங்கள் இப்படித்தான் சமாளிக்கின்றன — அழைக்கும் பெயரை நட்சத்திர அசையில் வைத்து, பாட்டியின் பெயரை முதலெழுத்தாகவோ இரண்டாம் பெயராகவோ சேர்த்துக்கொள்வது. மூத்த மகளின் பெயருடன் ஒத்திசைவு வேண்டும் என்று பெரியவர்கள் விரும்பினால், இரண்டும் ஒரே எழுத்தில் தொடங்க வேண்டியதில்லை; ஒரே அசை எண்ணிக்கை அல்லது ஒரே பொருள் வேர் போதும். யாழினி–தாரிணி என்று ஒலிக்க வைப்பதற்கும் யாழினி–யாமினி என்று வைப்பதற்கும் நடைமுறையில் பெரிய வேறுபாடு உண்டு; இரண்டாவதில் வீட்டில் கூப்பிடும்போது இருவரும் திரும்புவார்கள்.
இனி பலரும் கவனிக்கத் தவறி வாழ்நாள் முழுவதும் அலையும் பகுதி — ஆங்கில எழுத்துப்பெயர்ப்பு. பிறப்புப் பதிவின்போது நீங்கள் ஆங்கிலத்தில் எழுதும் எழுத்துக்கூட்டல் அப்படியே ஆதார், பாஸ்போர்ட், பள்ளிப் பதிவேடு, மதிப்பெண் சான்றிதழ், பட்டச் சான்றிதழ் என்று தொடர்ந்து வரும். 'ழ்' இங்கே மிகப் பெரிய வில்லன். யாழினி என்பதை Yazhini, Yaazhini, Yalini, Yazhinee, Yaazhinee என்று ஐந்து விதமாக எழுத முடியும்; யாழ்நிலா என்பதை Yazhnila, Yaazhnilaa என்று. ஒரு ஆவணத்தில் ஒரு வடிவமும் இன்னொன்றில் இன்னொரு வடிவமும் இருந்தால், பின்னாளில் பாஸ்போர்ட் அல்லது வெளிநாட்டுக் கல்விச் சேர்க்கையின்போது ஆவணச் சரிபார்ப்பில் சிக்கல் வரும்; திருத்த வேண்டுமானால் நீதிமன்ற உறுதிமொழிப் பத்திரம், செய்தித்தாள் அறிவிப்பு என்று ஒரு நீண்ட வழி. 'ண' (n, nn) மற்றும் 'ற' (tr, rr, r) ஆகியவற்றிலும் இதே பிரச்சினை. முடிவெடுத்த வடிவத்தை ஒரு காகிதத்தில் எழுதி வைத்துக்கொண்டு, மருத்துவமனைப் படிவம் முதல் அனைத்திலும் அதே எழுத்துக்கூட்டலைப் பயன்படுத்துங்கள்.
கடைசியாக எண் கணிதம் பற்றி. பெயரின் ஆங்கில எழுத்துக்கூட்டலில் ஒரு எழுத்தைக் கூட்டுவது அல்லது நீக்குவது — Yazhini என்பதை Yazhinii ஆக்குவது போல — தமிழ்நாட்டில் மிகவும் பரவலான வழக்கம். இது முற்றிலும் தனிப்பட்ட நம்பிக்கை சார்ந்த முடிவு; அதற்கு அறிவியல் ஆதாரம் எதுவும் இல்லை. நம்புகிறீர்கள் என்றால் பின்பற்றுங்கள், அதில் தவறில்லை. ஆனால் அந்த முடிவைப் பிறப்புப் பதிவுக்கு முன்பே எடுத்துவிடுங்கள். பதிவுக்குப் பிறகு எல்லா ஆவணங்களையும் மாற்றுவதுதான் உண்மையான சிரமம்.
கேள்வி: 'யே' அல்லது 'யீ' அசையில் ஒரு பெண் பெயரும் கிடைக்கவில்லை; என்ன செய்வது? — இது மிகவும் பொதுவான சிக்கல், நீங்கள் தவறாகத் தேடவில்லை. இந்த இரண்டு அசைகளிலும் தமிழிலோ சமஸ்கிருதத்திலோ நிலைபெற்ற பெண் பெயர்கள் கிட்டத்தட்ட இல்லை. வழக்கமாக ஜோதிடர்களே அதே நட்சத்திரத்தின் அடுத்த பாத அசைக்கு ('யோ' அல்லது 'யா') மாற அனுமதிப்பார்கள். உங்கள் குடும்ப ஜோதிடரிடம் இதை நேரடியாகக் கேளுங்கள் — இணையப் பட்டியலைப் பார்த்து நீங்களே முடிவெடுப்பதைவிட இது சரியான வழி.
கேள்வி: யாழினி என்ற பெயர் இப்போது மிகவும் பரவலாகிவிட்டதா? — ஆம். கடந்த இருபது ஆண்டுகளில் தமிழ்நாட்டிலும் ஈழத் தமிழ்க் குடும்பங்களிலும் யாழினி மிக வேகமாகப் பரவியிருக்கிறது; ஒரு வகுப்பில் இரண்டு யாழினிகள் இருப்பது அரிதல்ல. அதே வேரிலிருந்து குறைவாகப் பயன்படுத்தப்படும் மாற்றுகள் உண்டு — யாழிசை, யாழ்மொழி, யாழ்நிதி, யாழ்வாணி. பொருளும் ஒலியும் ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை, ஆனால் வகுப்பறையில் தனித்து நிற்கும்.
கேள்வி: யாழ் சார்ந்த பெயர்கள் உண்மையான பாரம்பரியப் பெயர்களா? — 'யாழ்' என்னும் சொல் சங்க காலத்தியது; தமிழரின் பழமையான நரம்பிசைக் கருவி. ஆனால் யாழரசி, யாழ்நிலா, யாழ்செல்வி போன்ற கூட்டுப் பெயர்கள் பெரும்பாலும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், தமிழ் உணர்வு சார்ந்த பெயரிடும் மரபில் உருவானவை. வேர் பழையது, கூட்டு புதியது — இதைத் தெரிந்துகொண்டு தேர்ந்தெடுப்பது நல்லது. பொருள் தெளிவாக இருக்கும் வரை இது ஒரு குறையல்ல.
கேள்வி: யசோதா போன்ற பழைய பெயர்களை இன்று வைக்கலாமா? — கண்டிப்பாக. யசோதா, யமுனா, யோகேஸ்வரி போன்ற பெயர்கள் தாத்தா பாட்டி தலைமுறையில் அதிகம் இருந்ததால் இப்போது 'பழையவை' போலத் தோன்றுகின்றன; அதுவே இப்போது அவற்றின் பலம். ஒரு தலைமுறை இடைவெளிக்குப் பிறகு இவை மீண்டும் புதுமையாக ஒலிக்கின்றன, மேலும் பெரியவர்களின் மனமும் நிறைவடைகிறது. செல்லமாக யசு, யமு என்று சுருக்கிக் கூப்பிடவும் வசதி.